Islamitiese gebede eindig met "Ameen"

Ooreenkomste tussen gelowe

Moslems, Jode en Christene het baie ooreenkomste in die manier waarop hulle bid, onder andere die gebruik van die frase "amen" of "ameen" om gebede te beëindig of om te leestekens sleutelfrases in belangrike gebede. Vir Christene is die slotwoord "amen", wat volgens hulle tradisioneel "so be dit" beteken. Vir Moslems is die slotwoord baie soortgelyk, alhoewel met 'n effens ander uitspraak:  "Ameen," is die slotwoord vir gebede en word ook dikwels aan die einde van elke frase in belangrike gebede gebruik.

Waar kom die woord "amen"/ "ameen" vandaan? En wat beteken dit?

Ameen (ook uitgespreek ahmen , aymen , amen of amin ) is 'n woord wat in Judaïsme, Christendom en Islam gebruik word om ooreenkoms met God se waarheid uit te druk. Daar word geglo dat dit ontstaan ​​het uit 'n antieke Semitiese woord wat uit drie konsonante bestaan: A-M-N. In beide Hebreeus en Arabies beteken hierdie stamwoord waaragtig, ferm en getrou. Algemene Engelse vertalings sluit in "voorwaar," "waarlik," "dit is so," of "Ek bevestig God se waarheid."

Hierdie woord word algemeen in Islam, Judaïsme en Christendom gebruik as 'n eindwoord vir gebede en gesange. Wanneer hulle "amen" sê, bevestig aanbidders hulle geloof in God se woord of bevestig hulle ooreenkoms met wat gepreek of voorgedra word. Dit is 'n manier vir gelowiges om hul woorde van erkenning en ooreenkoms aan te bied tot dieAlmagtig, met nederigheid en hoop dat God hulle gebede hoor en verhoor.

Die gebruik van "Ameen" in Islam

In Islam word die uitspraak "ameen" tydens daaglikse gebede aan die einde van elke lesing van Surah Al-Fatihah (die eerste hoofstuk van die Koran). Dit word ook gesê tydens persoonlike smekinge ( du'a ), wat dikwels na elke frase van gebed herhaal word.

Enige gebruik van ameen in Islamitiese gebed word as opsioneel beskou ( sunnah ), nie vereis nie ( wajib ). Die praktyk is gebaseer op die voorbeeld en leringe van die profeet Mohammed, vrede met hom. Hy het glo vir sy volgelinge gesê om "ameen" te sê nadat die imam (gebedsleier) klaar die Fatiha voorgedra het, want "As 'n persoon se 'ameen' op daardie tydstip saamval met die engele wat 'ameen' sê, sal sy vorige sondes vergewe word. " Daar word ook gesê dat die engele die woord "ameen" opsê saam met diegene wat dit tydens gebed sê.

Daar is 'n mate van meningsverskil onder Moslems oor of "ameen" tydens gebed in 'n stil stem of 'n harde stem gesê moet word. Die meeste Moslems verwoord die woorde hardop tydens die gebede wat hardop opgesê word ( fajr, maghrib, isha ), en stil tydens gebede wat stil opgesê word ( dhuhr, asr ). Wanneer 'n imam volg wat hardop opsê, sal die gemeente ook "ameen" hardop sê. Tydens persoonlike of gemeentelike du'as word dit dikwels hardop voorgedraherhaaldelik. Byvoorbeeld, tydens Ramadan sal die imam dikwels teen die einde van die aandgebede 'n emosionele du'a opsê. Deel daarvan kan iets soos volg wees:

Imam: "O, Allah - U is die Vergewer, so vergewe ons asseblief."​

Gemeente: "Ameen."

Imam: "O, Allah--U is die Magtige, die Sterke, so gee ons asseblief krag."

Gemeente: "Ameen."

Imam: "O Allah--U is die Barmhartige, toon ons asseblief genade."

Gemeente: "Ameen."

ens.

Baie min Moslems debatteer oor of "Ameen" hoegenaamd gesê moet word; die gebruik daarvan is wydverspreid onder Moslems. Sommige "slegs Koran" Moslems of "Indieners" vind egter dat die gebruik daarvan 'n verkeerde toevoeging tot die gebed is.