Բովանդակություն
«Չար աչք» տերմինը սովորաբար վերաբերում է այն վնասին, որը հասցվում է մարդուն ուրիշի խանդի կամ նախանձի պատճառով: Շատ մուսուլմաններ հավատում են, որ դա իրական է, և ոմանք ներառում են հատուկ գործելակերպեր, որպեսզի պաշտպանեն իրենց կամ իրենց սիրելիներին դրա հետևանքներից: Մյուսները մերժում են դա որպես սնահավատություն կամ «ծեր կանանց հեքիաթ»։ Ի՞նչ է սովորեցնում իսլամը չար աչքի ուժերի մասին:
Տես նաեւ: Աղոթքներ հեթանոսական մաբոն շաբաթօրյակի համարՉար աչքի սահմանումը
Չար աչքը ( ալ-այն արաբերեն) տերմին է, որն օգտագործվում է նկարագրելու դժբախտությունը, որը փոխանցվում է մի մարդուց մյուսին խանդի պատճառով: կամ նախանձ. Տուժողի դժբախտությունը կարող է դրսևորվել որպես հիվանդություն, հարստության կամ ընտանիքի կորուստ կամ ընդհանուր վատ բախտի շարան: Չար աչքը պատճառող անձը կարող է դա անել դիտավորությամբ կամ առանց դրա:
Ինչ են ասում Ղուրանը և հադիսները չար աչքի մասին
Որպես մահմեդականներ, որոշելու համար, թե արդյոք ինչ-որ բան իրական է, թե սնահավատություն, մենք պետք է դիմենք Ղուրանին և Մուհամեդ մարգարեի գրանցված գործելակերպին ու հավատալիքներին։ (Հադիս): Ղուրանը բացատրում է.
«Եվ անհավատները, ովքեր ձգտում են ժխտել ճշմարտությունը, բոլորը կսպանեն ձեզ իրենց աչքերով, երբ լսեն այս ուղերձը: Եվ նրանք ասում են. «Իհարկե, նա [Մուհամմադը] տիրապետված մարդ է»» (Ղուրան 68:51): «Ասա. «Ես ապաստան եմ խնդրում Արշալույսի Տիրոջ մոտ՝ ստեղծված իրերի չարիքից. խավարի չարիքից, քանի որ այն տարածվում է. գաղտնի արվեստով զբաղվողների չարաճճիություններից. ևնախանձի չարիքից, քանի որ նա նախանձ է անում» (Ղուրան 113:1-5):Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, խոսեց չար աչքի իրականության մասին և խորհուրդ տվեց իր հետևորդներին կարդալ Ղուրանի որոշ հատվածներ՝ պաշտպանվելու համար: Մարգարեն նաև հանդիմանեց հետևորդներին, ովքեր հիանում էին որևէ մեկով կամ ինչ-որ բանով` առանց Ալլահին գովաբանելու.
«Ինչո՞ւ ձեզանից մեկը պետք է սպանի իր եղբորը: Եթե տեսնում եք ինչ-որ բան, որը ձեզ դուր է գալիս, ապա աղոթեք նրա համար օրհնության համար»:Ինչ է առաջացնում չար աչքը
Ցավոք, որոշ մահմեդականներ չար աչքին են մեղադրում իրենց կյանքում «սխալ» ամեն մի փոքր բանի վրա: Մարդիկ մեղադրվում են ինչ-որ մեկին անհիմն «աչք տալու» մեջ։ Նույնիսկ կարող են լինել դեպքեր, երբ կենսաբանական պատճառ, ինչպիսին է հոգեկան հիվանդությունը, վերագրվում է չար աչքին, և այդպիսով առողջ բժշկական բուժում չի իրականացվում: Պետք է զգույշ լինել՝ ընդունելու համար, որ կան կենսաբանական խանգարումներ, որոնք կարող են առաջացնել որոշակի ախտանիշներ, և մեր պարտականությունն է նման հիվանդությունների համար դիմել բժշկի: Մենք պետք է նաև գիտակցենք, որ երբ մեր կյանքում ինչ-որ բան «սխալ» է գնում, մենք կարող ենք Ալլահի փորձության առջև կանգնել և պետք է արձագանքենք խորհրդածությամբ և ապաշխարությամբ, այլ ոչ թե մեղադրենք:
Լինի դա չար աչքը, թե մեկ այլ պատճառ, ոչինչ չի դիպչի մեր կյանքին առանց դրա հետևում Ալլահի Քադրի: Մենք պետք է հավատանք, որ մեր կյանքում բաները տեղի են ունենում ինչ-որ պատճառով, և չափից դուրս տարված չլինենք հնարավոր հետևանքներովչար աչքից. Չար աչքով տարված լինելը կամ պարանոիդ դառնալն ինքնին հիվանդություն է ( waswaas ), քանի որ այն խանգարում է մեզ դրականորեն մտածել մեզ համար Ալլահի ծրագրերի մասին: Թեև մենք կարող ենք միջոցներ ձեռնարկել՝ օգնելու ամրապնդել մեր հավատքը և պաշտպանել մեզ այս չարիքից, մենք չենք կարող թույլ տալ, որ մեզ տիրանան Շեյթանի շշուկներով: Միայն Ալլահը կարող է թեթեւացնել մեր վիշտը, և մենք պետք է պաշտպանություն փնտրենք միայն Նրանից:
Պաշտպանություն չար աչքից
Միայն Ալլահը կարող է պաշտպանել մեզ վնասից, և հակառակը հավատալը շիրկի ձև է: Որոշ մոլորված մուսուլմաններ փորձում են պաշտպանվել չար աչքից թալիսմաններով, ուլունքներով, «Ֆաթիմայի ձեռքերով», փոքրիկ Ղուրաններով, որոնք կախված են նրանց վզից կամ ամրացված մարմնին և այլն: Սա աննշան հարց չէ. այս «բախտախնդիրները» ոչ մի պաշտպանություն չեն առաջարկում, և հակառակ դեպքում հավատալը տանում է մեկին իսլամից դուրս քուֆրի ոչնչացման մեջ:
Չար աչքից լավագույն պաշտպանությունն այն է, որը մարդուն մոտեցնում է Ալլահին հիշելու, աղոթքի և Ղուրանի ընթերցման միջոցով: Այս միջոցները կարելի է գտնել իսլամական օրենքի վավերական աղբյուրներում, այլ ոչ թե ասեկոսեներից, խոսակցություններից կամ ոչ իսլամական ավանդույթներից:
Աղոթեք մեկ ուրիշի օրհնության համար. Մահմեդականները հաճախ ասում են «մաշա»: «Ալլահ», երբ գովում կամ հիանում են ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանով, որպես հիշեցում իրենց և մյուսներին, որ բոլոր լավ բաները գալիս են Ալլահից: Նախանձ և նախանձչպետք է մտնի այն մարդու սիրտը, ով հավատում է, որ Ալլահը օրհնություններ է շնորհել մարդկանց իր կամքի համաձայն:
Տես նաեւ: Իռլանդական լեգենդ Տիր նա նՕգRuqyah: Սա վերաբերում է Ղուրանի բառերի օգտագործմանը, որոնք ասվում են որպես տառապող մարդուն բուժելու միջոց: ռուկիա կարդալը, ինչպես խորհուրդ է տվել Մուհամեդ մարգարեն, ունի հավատացյալի հավատքն ամրապնդելու և Ալլահի զորության մասին հիշեցնելու ազդեցությունը: Մտքի այս ուժը և նորացված հավատքը կարող են օգնել մարդուն դիմակայել կամ պայքարել ցանկացած չարիքի կամ հիվանդության դեմ, որն ուղղված է իր ճանապարհին: Ալլահն ասում է Ղուրանում. «Մենք փուլ առ փուլ ուղարկում ենք Ղուրանում այն, ինչը բժշկություն և ողորմություն է նրանց համար, ովքեր հավատում են…» (17:82): Ընթերցանության համար առաջարկվող այաները ներառում են. -Kursi
Եթե դուք կարդում եք ruqyah մեկ այլ անձի համար, կարող եք ավելացնել. « Bismillaahi arqeeka min kulli shay'in yu'dheeka, min sharri kulli nafsin aw «Այնին Հաասիդ Ալլահու յաշֆեք, բիսմիլլաահի արքիք (Ալլահի անունով ես կատարում եմ ռուկյա ձեզ համար, այն ամենից, ինչ վնասում է ձեզ, յուրաքանչյուր հոգու չարությունից կամ նախանձող աչքից, թող Ալլահը բուժի ձեզ: Ալլահի անունով ես կատարում եմ ռուկյա ձեզ համար):
Դուա. Խորհուրդ է տրվում արտասանել հետևյալ դուաներից մի քանիսը.
« Հասբի Ալլահ լա իլահա իլլա հուվա, ալեյհի թավաքկալտու վա հուվա Ռաբբ ուլ-արշil-'azeem: «Ալլահը բավական է ինձ, չկա Աստված, բացի Նրանից: Նրա վրա է իմ վստահությունը, Նա Հզոր Գահի Տերն է» (Ղուրան 9:129): « A’oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min sharri maa khalaq: » Ես ապաստան եմ խնդրում Ալլահի կատարյալ խոսքերից այն չարից, ինչ Նա ստեղծել է: « Աոոդհու բի կալիմաթ-Ալլահ ալ-Թամմաթի մին Ղադաբիհի վա իկաբիհի, վա մին շարրի իբադիհի վա մին համազաթ ալ-շայաթենի վա ան յահդուրուն: »: Ես ապաստան եմ փնտրում Ալլահի կատարյալ խոսքերում Նրա կողմից: բարկություն և պատիժ՝ Նրա ստրուկների չարությունից և սատանաների չար հուշումներից և նրանց ներկայությունից: «Աոոդհու բի կալիմաաթ Ալլահ ալ-թաամմահ մին կուլլի շեյթանին վա հաամմա վա մին կուլլի «այնին լաամմա»: Ես ապաստան եմ փնտրում Ալլահի կատարյալ խոսքերում, ամեն սատանայից և ամեն թունավոր սողունից և ամեն վատ աչքից: «Ադհիբ ալ-բա'ս Ռաբ ան-նաաս, վաշֆի անտա ալ-Շաաֆի, լաա շիֆաա իլլա շիֆա'ուկա շիֆա' լաա յուղաադիր սաքաման»: Վերցրո՛ւ ցավը, ո՛վ մարդկության Տե՛ր, և բժշկություն տուր, որովհետև Դու ես Բժիշկը, և չկա բժշկություն, բացի Քո բժշկությունից, որը հիվանդության հետք չի թողնում:Ջուր. Եթե Նա, ով չար աչք է նետել, հայտնաբերվում է, խորհուրդ է տրվում նաև այդ մարդուն վուդու անել, այնուհետև ջուրը լցնել տուժածի վրա՝ չարից ազատվելու համար:
Մեջբերել այս հոդվածը Ձևաչափել ձեր մեջբերումը Հուդա. «Չար աչքը իսլամում»: ՍովորեքԿրոններ, օգոստոսի 27, 2020, Learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032: Հուդա. (2020, օգոստոսի 27): Չար աչքը իսլամում. Վերցված է //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 Հուդայից: «Չար աչքը իսլամում». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը