ស្វែងយល់អំពីភ្នែកអាក្រក់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម

ពាក្យ "ភ្នែកអាក្រក់" ជាធម្មតាសំដៅលើគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតមានចំពោះមនុស្សម្នាក់ដោយសារតែការច្រណែន ឬច្រណែនរបស់អ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើនជឿថាវាជាការពិត ហើយខ្លះបញ្ចូលការអនុវត្តជាក់លាក់ដើម្បីការពារខ្លួន ឬមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេពីឥទ្ធិពលរបស់វា។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ច្រាន​ចោល​វា​ថា​ជា​អបិយ​ជំនឿ ឬ​«​រឿង​ប្រពន្ធ​ចាស់​»។ តើឥស្លាមបង្រៀនអ្វីខ្លះអំពីអំណាចនៃភ្នែកអាក្រក់?

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Nataraj និមិត្តសញ្ញានៃការរាំព្រះសិវៈ

និយមន័យនៃភ្នែកអាក្រក់

ភ្នែកអាក្រក់ ( al-ayn ជាភាសាអារ៉ាប់) គឺជាពាក្យដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសំណាងអាក្រក់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតដោយការច្រណែន ឬការច្រណែន។ សំណាងអាក្រក់របស់ជនរងគ្រោះអាចបង្ហាញជាជំងឺ ការបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬគ្រួសារ ឬការបន្តនៃសំណាងអាក្រក់ទូទៅ។ អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ភ្នែក​អាក្រក់​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​មាន​ឬ​គ្មាន​ចេតនា។

អ្វីដែលគម្ពីគូរ៉ា និងហាឌីតនិយាយអំពីភ្នែកអាក្រក់

ក្នុងនាមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ដើម្បីសម្រេចថាតើអ្វីមួយពិត ឬអបិយជំនឿ យើងត្រូវងាកទៅរកគម្ពីគូរ៉ា និងការអនុវត្ត និងជំនឿដែលបានកត់ត្រាទុករបស់ព្យាការី Muhammad (ហាឌីត)។ គម្ពីគូរ៉ាពន្យល់ថា:

“ហើយពួកអ្នកមិនជឿដែលងឿងឆ្ងល់នឹងការបដិសេធការពិត ទាំងអស់នឹងសម្លាប់អ្នកដោយភ្នែករបស់ពួកគេរាល់ពេលដែលពួកគេបានឮសារនេះ។ ហើយពួកគេនិយាយថា ពិតប្រាកដណាស់ គាត់ [មូហាំម៉ាត់] គឺជាមនុស្សដែលមានកម្មសិទ្ធិ!” (គម្ពីគូរ៉ា 68:51) ។ « ចូរ​និយាយ​ថា​៖ ‹ ខ្ញុំ​សុំ​ជ្រក​កោន​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ថ្ងៃ​រះ ពី​ការ​អាក្រក់​នៃ​វត្ថុ​ដែល​បាន​បង្កើត ពីភាពអាក្រក់នៃភាពងងឹតដូចដែលវារីករាលដាល; ពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកដែលអនុវត្តសិល្បៈសម្ងាត់; និងពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកច្រណែន នៅពេលដែលគាត់អនុវត្តការច្រណែន” (គម្ពីគូរ៉ា 113: 1-5) ។

ព្យាការី Muhammad សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ បាននិយាយអំពីការពិតនៃភ្នែកអាក្រក់ ហើយបានណែនាំអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ឱ្យសូត្រខគម្ពីរមួយចំនួននៃគម្ពីគូរ៉ាដើម្បីការពារខ្លួន។ ព្យាការីក៏បានស្តីបន្ទោសពួកអ្នកដើរតាមដែលកោតសរសើរនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយដោយមិនសរសើរអល់ឡោះថាៈ

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Mudita: ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានៃការអាណិតអាសូររីករាយ“ហេតុអ្វីបានជាមាននរណាម្នាក់សម្លាប់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់? ប្រសិន​បើ​អ្នក​ឃើញ​អ្វី​មួយ​ដែល​អ្នក​ចូល​ចិត្ត ចូរ​អធិស្ឋាន​សុំ​ពរ​គាត់»។

អ្វីដែលភ្នែកអាក្រក់បង្កឡើង

ជាអកុសល ប្រជាជនម៉ូស្លីមខ្លះបន្ទោសរាល់រឿងតូចតាចដែល "ខុស" នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះភ្នែកអាក្រក់។ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ "មើល​ភ្នែក" ដល់​នរណា​ម្នាក់​ដោយ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន។ វាអាចមានឧទាហរណ៍នៅពេលដែលបុព្វហេតុជីវសាស្រ្ត ដូចជាជំងឺផ្លូវចិត្ត ត្រូវបានគេសន្មតថាមកពីភ្នែកអាក្រក់ ហើយដូច្នេះការព្យាបាលវេជ្ជសាស្រ្តត្រឹមត្រូវមិនត្រូវបានបន្ត។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការទទួលស្គាល់ថាមានជំងឺជីវសាស្ត្រដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានរោគសញ្ញាជាក់លាក់ ហើយវាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់យើងក្នុងការស្វែងរកការយកចិត្តទុកដាក់ខាងវេជ្ជសាស្ត្រសម្រាប់ជំងឺបែបនេះ។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា នៅពេលដែលអ្វីៗ "ខុស" នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង យើងអាចប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងពីអល់ឡោះ ហើយត្រូវឆ្លើយតបដោយការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការប្រែចិត្ត មិនមែនបន្ទោសទេ។

មិនថាវាជាភ្នែកអាក្រក់ ឬមូលហេតុផ្សេងទៀតទេ គ្មានអ្វីនឹងប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់យើងដោយគ្មាន Qadr របស់អល់ឡោះនៅពីក្រោយវា។ យើងត្រូវតែមានជំនឿថាអ្វីៗកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់យើងដោយហេតុផលមួយ ហើយមិនត្រូវឈ្លក់វង្វេងនឹងឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមាននោះទេ។នៃភ្នែកអាក្រក់។ ការឈ្លក់វង្វេង ឬការភ័យខ្លាចចំពោះភ្នែកអាក្រក់ គឺជាជំងឺដោយខ្លួនឯង ( waswaas ) ព្រោះវារារាំងយើងពីការគិតវិជ្ជមានអំពីផែនការរបស់អល់ឡោះសម្រាប់យើង។ ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​អាច​នឹង​ចាត់​វិធានការ​ដើម្បី​ជួយ​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​យើង និង​ការពារ​ខ្លួន​យើង​ពី​អំពើ​អាក្រក់​នេះ យើង​មិន​អាច​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្លួន​យើង​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​ដោយ​ការ​ខ្សឹប​ខ្សៀវ​របស់ Shaytan ឡើយ។ មានតែអល់ឡោះទេដែលអាចបំបាត់ទុក្ខព្រួយរបស់យើងបាន ហើយយើងត្រូវស្វែងរកការការពារពីទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។

ការការពារពីភ្នែកអាក្រក់

មានតែអល់ឡោះទេដែលអាចការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់ ហើយការជឿផ្សេងទៀតគឺជាទម្រង់នៃ Shirk ។ ជនមូស្លីមដែលយល់ខុសមួយចំនួនព្យាយាមការពារខ្លួនពីភ្នែកអាក្រក់ដោយប្រើ talismans, beads, "Hands of Fatima", Qurans តូចៗព្យួរជុំវិញករបស់ពួកគេ ឬខ្ទាស់លើរាងកាយរបស់ពួកគេជាដើម។ នេះមិនមែនជារឿងតូចតាចទេ - "មន្តស្នេហ៍សំណាង" ទាំងនេះមិនផ្តល់ការការពារណាមួយឡើយ ហើយការជឿបើមិនដូច្នេះទេ នាំឱ្យនរណាម្នាក់ក្រៅពីសាសនាឥស្លាមចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញ kufr ។

ការការពារដ៏ល្អបំផុតប្រឆាំងនឹងភ្នែកអាក្រក់ គឺជាអ្នកដែលនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យខិតទៅជិតអល់ឡោះ តាមរយៈការចងចាំ ការអធិស្ឋាន និងការអានគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា។ ឱសថទាំងនេះអាចរកបាននៅក្នុងប្រភពពិតប្រាកដនៃច្បាប់ឥស្លាម មិនមែនមកពីពាក្យចចាមអារ៉ាម ពាក្យចចាមអារ៉ាម ឬទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនមានសាសនាអ៊ីស្លាមទេ។ "អល់ឡោះ" នៅពេលសរសើរ ឬសរសើរនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ ជាការរំលឹកដល់ខ្លួនគេ និងអ្នកដទៃថា អំពើល្អទាំងអស់បានមកពីអល់ឡោះ។ ការច្រណែននិងការច្រណែនមិនគួរចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃមនុស្សដែលជឿថា អល់ឡោះបានប្រទានពរដល់មនុស្សតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។

Ruqyah: នេះសំដៅលើការប្រើពាក្យពីគម្ពីគូរ៉ាដែលត្រូវបានសូត្រជាវិធីព្យាបាលមនុស្សដែលមានទុក្ខ។ ការសូត្រ ruqyah ដូចដែលបានណែនាំដោយព្យាការី Muhammad មានឥទ្ធិពលពង្រឹងជំនឿរបស់អ្នកជឿ និងរំឭកគាត់ពីអំណាចរបស់អល់ឡោះ។ ភាពរឹងមាំនៃចិត្ត និងជំនឿជាថ្មី អាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទប់ទល់ ឬប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ឬជំងឺណាមួយដែលដឹកនាំផ្លូវរបស់គាត់។ អល់ឡោះមានបន្ទូលនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាថា “យើងបញ្ជូនចុះតាមដំណាក់កាលក្នុងគម្ពីគូរ៉ា ដែលជាការព្យាបាល និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់អស់អ្នកដែលជឿ…” (១៧:៨២)។ ខគម្ពីរដែលបានណែនាំដើម្បីអានរួមមាន:

• Surah Al-Fatiha
• Surah ពីរចុងក្រោយនៃ Quran (Al-Falaq និង An-Nas)
• Ayat Al -Kursi

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងសូត្រ ruqyah សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៀត អ្នកអាចបន្ថែមថា “ Bismillaahi arqeeka min kulli shay'in yu'dheeka, min sharri kulli nafsin aw 'aynin haasid Allaahu yashfeek, bismillaahi arqeek (ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំអនុវត្ត ruqyah សម្រាប់អ្នក ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នក ពីអំពើអាក្រក់នៃគ្រប់ព្រលឹង ឬភ្នែកដែលច្រណែន អល់ឡោះអាចប្រោសអ្នកបាន។ ក្នុងនាមអល់ឡោះ ខ្ញុំធ្វើ ruqyah សម្រាប់អ្នក)។

Du'a: វាត្រូវបានណែនាំអោយសូត្រនូវ du'a មួយចំនួនខាងក្រោម។

" Hasbi Allahu la ilaha illa huwa, 'alayhi tawakkaltu wa huwa Rabb ul-'arshil-'azeem ។"អល់ឡោះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ គ្មានព្រះក្រៅពីទ្រង់ទេ។ ទ្រង់គឺជាសេចក្តីទុកចិត្តរបស់ខ្ញុំ ទ្រង់គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏ខ្លាំងក្លា" (គម្ពីគូរ៉ា 9:129) ។ " A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min sharri maa khalaq." ខ្ញុំសុំជ្រកកោននៅក្នុងពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់អល់ឡោះពីអំពើអាក្រក់នៃអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត។ " A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min ghadabihi wa 'iqabihi, wa min sharri 'ibadihi wa min hamazat al-shayateeni wa an yahduroon." ខ្ញុំសូមជ្រកកោននៅក្នុងពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់អល់ឡោះពីទ្រង់។ សេចក្តីក្រោធ និងការផ្តន្ទាទោស ពីអំពើអាក្រក់របស់ពួកបាវបម្រើរបស់ទ្រង់ និងពីការបំផុសគំនិតអាក្រក់របស់អារក្ស និងពីវត្តមានរបស់ពួកគេ។ "A'oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli 'aynin laammah" ។ ៥>ខ្ញុំសុំជ្រកកោននៅក្នុងពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់អល់ឡោះ ពីគ្រប់អារក្ស និងសត្វល្មូនដែលមានពិស និងពីគ្រប់ភ្នែកអាក្រក់ទាំងអស់។ "Rabb an-naas របស់ Adhhib al-ba, wa'shfi anta al-Shaafi, laa shifaa'a illa shifaa'uka shifaa'laa yughaadir saqaman ។ ឱ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​មនុស្ស​លោក​អើយ សូម​ដក​ការ​ឈឺ​ចាប់​ចេញ ហើយ​ប្រោស​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​ដែល​ប្រោស​ឲ្យ​ជា ហើយ​គ្មាន​ការ​ព្យាបាល​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រោស​របស់​ព្រះអង្គ​ដែល​គ្មាន​ដាន​ជំងឺ។

ទឹក៖ ប្រសិនបើ អ្នក​ដែល​ចោល​ភ្នែក​អាក្រក់ ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ ក៏​គួរ​ឲ្យ​បុគ្គល​នោះ​ធ្វើ​វូឌូ រួច​ចាក់​ទឹក​លើ​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ ដើម្បី​កម្ចាត់​ពួក​អាក្រក់។ Huda ។ "ភ្នែកអាក្រក់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ " រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032។ ហ៊ូដា។ (ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២០)។ ភ្នែកអាក្រក់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទាញយកពី //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 Huda ។ "ភ្នែកអាក្រក់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់