Tabl cynnwys
Mae’r term “llygad drwg” fel arfer yn cyfeirio at niwed sy’n dod i berson oherwydd cenfigen neu genfigen rhywun arall tuag ato. Mae llawer o Fwslimiaid yn credu ei fod yn real, ac mae rhai yn ymgorffori arferion penodol er mwyn amddiffyn eu hunain neu eu hanwyliaid rhag ei effeithiau. Mae eraill yn ei wrthod fel ofergoeliaeth neu “chwedl hen wragedd.” Beth mae Islam yn ei ddysgu am bwerau'r llygad drwg?
Diffiniad o Lygad Drwg
Term a ddefnyddir i ddisgrifio anffawd sy'n cael ei drosglwyddo o un person i'r llall oherwydd cenfigen yw'r llygad drwg ( al-ayn yn Arabeg). neu genfigen. Gall anffawd y dioddefwr amlygu ei hun fel salwch, colli cyfoeth neu deulu, neu rediad o anlwc cyffredinol. Gall y person sy'n achosi'r llygad drwg wneud hynny gyda neu heb fwriad.
Yr hyn y mae'r Quran a'r Hadith yn ei Ddweud Am y Llygad Drwg
Fel Mwslimiaid, i benderfynu a yw rhywbeth yn real neu'n ofergoeliaeth, rhaid inni droi at y Quran ac arferion a chredoau cofnodedig y Proffwyd Muhammad (Hadith). Mae'r Quran yn esbonio:
“A byddai'r anghredinwyr sy'n plygu i wadu'r gwir, i gyd ond yn eich lladd â'u llygaid pryd bynnag y byddan nhw'n clywed y neges hon. Ac maen nhw’n dweud, ‘Yn sicr, mae ef [Mohammad] yn feddiannol ar ddyn!’” (Quran 68:51). “Dywed: ‘Rwy'n ceisio lloches gydag Arglwydd y Wawr, rhag drygioni'r pethau creedig; rhag drygioni y tywyllwch fel y mae yn ymledu ; rhag drygioni y rhai sy'n ymarfer y celfyddydau dirgel; arhag drygioni’r un cenfigenus wrth iddo wneud cenfigen’” (Quran 113:1-5).Siaradodd y Proffwyd Muhammad, heddwch arno, am realiti'r llygad drwg, a chynghorodd ei ddilynwyr i adrodd rhai adnodau o'r Quran i amddiffyn eu hunain. Roedd y Proffwyd hefyd yn ceryddu dilynwyr oedd yn edmygu rhywun neu rywbeth heb ganmol Allah:
“Pam byddai un ohonoch chi'n lladd ei frawd? Os gwelwch rywbeth yr ydych yn ei hoffi, gweddïwch am fendith iddo.”Yr Hyn y mae'r Llygad Drwg yn ei Achosi
Yn anffodus, mae rhai Mwslemiaid yn beio pob peth bach sy'n mynd yn “o'i le” yn eu bywydau i'r llygad drwg. Mae pobol yn cael eu cyhuddo o “roi llygad” i rywun heb unrhyw sail. Efallai y bydd achosion hyd yn oed pan fydd achos biolegol, fel salwch meddwl, yn cael ei briodoli i'r llygad drwg ac felly nid yw triniaeth feddygol gadarn yn cael ei dilyn. Rhaid bod yn ofalus i gydnabod bod yna anhwylderau biolegol a all achosi rhai symptomau, ac mae'n ddyletswydd arnom i geisio sylw meddygol ar gyfer salwch o'r fath. Mae’n rhaid i ni hefyd gydnabod pan fydd pethau’n “mynd o’i le” yn ein bywydau, efallai ein bod ni’n wynebu prawf gan Allah, ac angen ymateb gyda myfyrio ac edifeirwch, nid beio.
Gweld hefyd: Ffydd, Gobaith, a Chariad Adnod o’r Beibl - 1 Corinthiaid 13:13Pa un ai'r llygad drwg neu achos arall, ni fydd dim yn cyffwrdd â'n bywydau heb Qadr Allah y tu ôl iddo. Rhaid inni fod â ffydd bod pethau'n digwydd yn ein bywydau am reswm, a pheidio â mynd yn ormod o obsesiwn â'r effeithiau posiblo'r llygad drwg. Mae arsylwi neu ddod yn baranoiaidd am y llygad drwg ei hun yn salwch ( waswaas ), gan ei fod yn ein hatal rhag meddwl yn gadarnhaol am gynlluniau Allah ar ein cyfer. Er y gallwn gymryd mesurau i helpu i gryfhau ein ffydd ac amddiffyn ein hunain rhag y drwg hwn, ni allwn ganiatáu i ni ein hunain gael ein meddiannu gan sibrwd Shaytan. Allah yn unig all leddfu ein trallod, a rhaid inni geisio amddiffyniad ganddo Ef yn unig.
Amddiffyniadau Rhag y Llygad Drwg
Dim ond Allah all ein hamddiffyn rhag niwed, ac mae credu fel arall yn ffurf ar shirk . Mae rhai Mwslimiaid cyfeiliornus yn ceisio amddiffyn eu hunain rhag y llygad drwg gyda thalismans, gleiniau, “Hands of Fatima,” Qurans bach yn hongian o amgylch eu gyddfau neu wedi'u pinio ar eu cyrff, ac ati. Nid yw hyn yn fater dibwys – nid yw’r “swynau lwcus” hyn yn cynnig unrhyw amddiffyniad, ac mae credu fel arall yn cymryd un y tu allan i Islam i ddistryw kufr .
Yr amddiffyniad gorau yn erbyn y llygad drwg yw'r rhai sy'n dod ag un yn nes at Allah trwy gofio, gweddi, a darllen y Qur'an. Mae’r rhwymedïau hyn i’w cael yn ffynonellau dilys cyfraith Islamaidd, nid o sïon, achlust, neu draddodiadau an-Islamaidd.
Gweddïwch am fendithion ar rywun arall: Mae Mwslemiaid yn aml yn dweud “masha 'Allah' wrth ganmol neu edmygu rhywun neu rywbeth, i'w hatgoffa eu hunain ac eraill bod popeth da yn dod oddi wrth Allah. Cenfigen a chenfigenni ddylai fynd i mewn i galon rhywun sy'n credu bod Allah wedi rhoi bendithion i bobl yn unol â'i ewyllys.
Ruqyah: Mae hyn yn cyfeirio at y defnydd o eiriau o'r Qur'an sy'n cael eu hadrodd fel ffordd o wella person cystuddiedig. Mae adrodd ruqyah , fel y cynghorwyd gan y Proffwyd Muhammad, yn cryfhau ffydd crediniwr, ac yn ei atgoffa ef neu hi o bŵer Allah. Gall y cryfder meddwl hwn a'r ffydd newydd helpu rhywun i wrthsefyll neu ymladd yn erbyn unrhyw ddrygioni neu salwch a gyfeiriwyd ato ef neu hi. Mae Allah yn dweud yn y Quran, “Rydyn ni'n anfon i lawr fesul cam yn y Quran, sy'n iachâd ac yn drugaredd i'r rhai sy'n credu…” (17:82). Mae'r adnodau a argymhellir i'w darllen yn cynnwys:
Gweld hefyd: Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Samson a Delilah- Surah Al-Fatiha
- Dwy surahs olaf y Quran (Al-Falaq ac An-Nas)
- Ayat Al -Cwrsi
Os ydych yn adrodd ruqyah am berson arall, gallwch ychwanegu: “ Bismillaahi arqeeka min kulli shay'in yu'dheeka, min sharri kulli nafsin aw 'aynin haasid Allaahu yashfeek, bismillaahi arqeek (Yn enw Allah rwy'n perfformio ruqyah i chi, rhag popeth sy'n eich niweidio, rhag drwg pob enaid neu lygad cenfigenus y bydd Allah yn eich iacháu. Yn enw Allah rwy'n perfformio ruqyah i chi).
Du’a: Argymhellir adrodd rhai o’r du’a canlynol.
" Hasbi Allahu la ilaha illa huwa, 'alayhi hawkkaltu wa huwa Rabb ul-'arshil-'azeem."Mae Allah yn ddigon i mi; nid oes duw ond Efe. Ynddo Ef y mae fy ymddiried, Ef yw Arglwydd yr Orseddfainc." (Quran 9:129). " A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min sharri maa khalaq." Rwy'n ceisio lloches yng ngeiriau perffaith Allah rhag drygioni'r hyn y mae wedi'i greu. " A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min ghadabihi wa 'iqabihi, wa min sharri' ibadihi wa min hamazat al-shayateeni wa an yahduroon." Rwy'n ceisio lloches yng ngeiriau perffaith Allah rhag ei digofaint a chosb, rhag drygioni ei gaethweision ac o anogaethau drwg y diafol ac o'u presenoldeb. "A'oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin waammah wa min kulli 'aynin laammah."Ceisiaf loches yng ngeiriau perffaith Allaah, rhag pob diafol a phob ymlusgiad gwenwynig, a rhag pob llygad drwg. "Rab an-naas Adhhib al-ba, wa'shfi anta al-Shaafi, laa shifaa'a illa shifaa'uka shifaa' laa yughaadir saqaman."Cymer ymaith y boen, O Arglwydd dynolryw, a chaniatâ iachâd, oherwydd Ti yw'r Iachawdwr, ac nid oes iachâd ond dy iachâd sy'n gadael dim olion afiechyd.Dŵr: Os y sawl sy'n bwrw llygad drwg yn cael ei nodi, argymhellir hefyd i'r person hwnnw wneud wudu, ac yna arllwys y dŵr dros y sawl a gystuddiwyd er mwyn cael gwared â'r drwg.
Dyfynnwch yr Erthygl Format Your Citation Huda." Llygad Drwg yn Islam. " DysgwchCrefyddau, Awst 27, 2020, learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032. Huda. (2020, Awst 27). Llygad Drwg yn Islam. Adalwyd o //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 Huda. " Llygad Drwg yn Islam." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad