ইছলামত কুচক্ষুৰ বিষয়ে জানক

ইছলামত কুচক্ষুৰ বিষয়ে জানক
Judy Hall

“দুষ্ট চকু” শব্দটোৱে সাধাৰণতে এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি আন কাৰোবাৰ ঈৰ্ষা বা ঈৰ্ষাৰ বাবে হোৱা ক্ষতিক বুজায়। বহু মুছলমানে ইয়াক বাস্তৱ বুলি বিশ্বাস কৰে, আৰু কিছুমানে ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ পৰা নিজকে বা নিজৰ আপোনজনক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতিসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। আন কিছুমানে ইয়াক অন্ধবিশ্বাস বা “বুঢ়ী পত্নীৰ কাহিনী” বুলি নাকচ কৰে। ইছলামে কুচক্ষুৰ শক্তিৰ বিষয়ে কি শিকাইছে?

দুষ্ট চকুৰ সংজ্ঞা

দুষ্ট চকু (আৰবী ভাষাত আল-আইন ) হৈছে ঈৰ্ষাৰ বাবে এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিলৈ সংক্ৰমিত হোৱা দুৰ্ভাগ্যক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ বা ঈৰ্ষা। ভুক্তভোগীৰ দুৰ্ভাগ্য অসুস্থতা, ধন-সম্পত্তি বা পৰিয়াল হেৰুৱা বা সাধাৰণ দুৰ্ভাগ্যৰ ধাৰা হিচাপে প্ৰকাশ পাব পাৰে। কুচক্ষু প্ৰয়োগ কৰা ব্যক্তিজনে ইচ্ছাকৃতভাৱে বা ইচ্ছা নকৰাকৈয়ে কৰিব পাৰে।

কুৰআন আৰু হাদীছে বেয়া চকুৰ বিষয়ে কি কয়

মুছলমান হিচাপে কিবা এটা বাস্তৱিক নে অন্ধবিশ্বাস সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ আমি কোৰআন আৰু হজৰত মহম্মদৰ লিপিবদ্ধ প্ৰথা আৰু বিশ্বাসৰ ফালে মুখ কৰিব লাগিব (হাদীছ)। কোৰআনে ব্যাখ্যা কৰিছে:

“আৰু যিসকল কাফিৰে সত্যক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰিছে, তেওঁলোকে এই বাৰ্তা শুনিলেই তোমাক চকুৰে হত্যা কৰিব। আৰু তেওঁলোকে কয়, ‘নিশ্চয়, তেওঁ [মহম্মদ] এজন ভূত-প্ৰেতগ্ৰস্ত মানুহ!’” (কোৰআন ৬৮:৫১)। “কওক: ‘মই সৃষ্ট বস্তুৰ দুষ্টতাৰ পৰা ভোৰৰ প্ৰভুৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰো; আন্ধাৰৰ দুষ্টামিৰ পৰা যেতিয়া ই বিয়পি পৰে; গোপন কলা চৰ্চা কৰাসকলৰ দুষ্টামিৰ পৰা; আৰুঈৰ্ষা কৰাজনৰ দুষ্টতাৰ পৰা’” (কোৰআন ১১৩:১-৫)।

হজৰত মহম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বেয়া চকুৰ বাস্তৱতাৰ কথা কৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলক নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ কোৰআনৰ কিছুমান আয়াত পাঠ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। আল্লাহৰ প্ৰশংসা নকৰাকৈ কাৰোবাক বা কিবা এটাৰ প্ৰশংসা কৰা অনুগামীসকলকো নবীয়ে তিৰস্কাৰ কৰিছিল:

“তোমালোকৰ মাজৰ এজনে নিজৰ ভাইক কিয় হত্যা কৰিব? যদি আপুনি ভাল পোৱা কিবা এটা দেখিছে, তেন্তে তেওঁৰ বাবে আশীৰ্বাদ বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰক।”

দুষ্ট চকুৱে কি সৃষ্টি কৰে

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে কিছুমান মুছলমানে তেওঁলোকৰ জীৱনত “ভুল” হোৱা প্ৰতিটো সৰু সৰু কথাক দুষ্ট চকুৰ ওপৰত দোষাৰোপ কৰে। মানুহৰ বিৰুদ্ধে কোনো ভিত্তি নোহোৱাকৈ কাৰোবাক “চকু দিয়া” বুলি অভিযোগ উত্থাপন হয়। আনকি এনেকুৱাও দৃষ্টান্তও হ’ব পাৰে যেতিয়া মানসিক ৰোগৰ দৰে জৈৱিক কাৰণ বেয়া চকুৰ বাবেই বুলি ধৰা হয় আৰু তেনেকৈয়ে সুস্থ চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰা নহয়। কোনোবাই এই কথা স্বীকাৰ কৰিবলৈ সাৱধান হ’ব লাগিব যে কিছুমান বিশেষ লক্ষণৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা জৈৱিক বিকাৰ আছে আৰু এনে ৰোগৰ বাবে চিকিৎসকৰ সহায় লোৱাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আমি এইটোও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে যেতিয়া আমাৰ জীৱনত কথাবোৰ “ভুল” হয়, তেতিয়া আমি হয়তো আল্লাহৰ পৰা অহা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হ’ব পাৰো, আৰু দোষৰ সৈতে নহয়, চিন্তা আৰু তওবাৰে উত্তৰ দিয়াৰ প্ৰয়োজন।

বেয়া চকু হওক বা আন কাৰণ হওক, ইয়াৰ আঁৰত আল্লাহৰ কাদৰ অবিহনে একোৱেই আমাৰ জীৱনক স্পৰ্শ নকৰে। আমাৰ জীৱনত কথাবোৰ এটা কাৰণত ঘটে বুলি আমি বিশ্বাস ৰাখিব লাগিব, আৰু সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱৰ প্ৰতি অত্যধিক আকৰ্ষিত নহ’ব লাগিবদুষ্ট চকুৰ। বেয়া চকুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা বা পেৰানাইড হোৱাটো নিজেই এটা ৰোগ ( waswaas ), কিয়নো ই আমাক আল্লাহৰ আমাৰ বাবে কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে ইতিবাচকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ বাধা দিয়ে। আমি আমাৰ বিশ্বাসক শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰাৰ ব্যৱস্থা ল’ব পাৰো আৰু এই দুষ্টতাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিব পাৰো, তথাপিও শ্বায়তানৰ ফুচফুচানিৰে নিজকে দখল কৰিবলৈ দিব নোৱাৰো। কেৱল আল্লাহে আমাৰ দুখ দূৰ কৰিব পাৰে, আৰু আমি কেৱল তেওঁৰ পৰাহে সুৰক্ষা বিচাৰিব লাগিব।

বেয়া চকুৰ পৰা সুৰক্ষা

কেৱল আল্লাহে আমাক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে, আৰু অন্য ধৰণে বিশ্বাস কৰাটো শ্বিৰ্ক ৰ এটা ৰূপ। কিছুমান বিপথে পৰিচালিত মুছলমানে তাবিজ, গুটি, “ফাতিমাৰ হাত”, ডিঙিত ওলমি থকা বা শৰীৰত পিন লগাই থোৱা সৰু সৰু কোৰআন আদিৰে বেয়া চকুৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এইটো কোনো তুচ্ছ কথা নহয় – এই “ভাগ্যৰ মন্ত্ৰ”বোৰে কোনো সুৰক্ষা প্ৰদান নকৰে, আৰু অন্যথা বিশ্বাস কৰিলে ইছলামৰ বাহিৰৰ মানুহক কুফৰ ৰ ধ্বংসলৈ লৈ যায়।

বেয়া চকুৰ পৰা সৰ্বোত্তম সুৰক্ষা হ’ল সেইবোৰ যিবোৰে স্মৰণ, নামাজ আৰু কোৰআন পঢ়াৰ জৰিয়তে আল্লাহৰ ওচৰলৈ আনে। এই প্ৰতিকাৰসমূহ ইছলামিক আইনৰ প্ৰামাণিক উৎসত পোৱা যায়, উৰাবাতৰি, শুনা কথা বা অইছলামী পৰম্পৰাৰ পৰা নহয়।

আন এজনৰ ওপৰত আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক: মুছলমানসকলে প্ৰায়ে কয় “মাছা ‘আল্লাহ” কাৰোবাক বা কিবা এটাৰ প্ৰশংসা বা প্ৰশংসা কৰাৰ সময়ত, নিজৰ আৰু আনক সোঁৱৰাই দিয়াৰ দৰে যে সকলো ভাল বস্তু আল্লাহৰ পৰাই আহে। ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষাযিজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰে যে আল্লাহে নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি মানুহক ৰহম দিছে, তেওঁৰ হৃদয়ত প্ৰৱেশ কৰা উচিত নহয়।

ৰুকিয়াহ: ইয়াৰ দ্বাৰা কোৰআনৰ পৰা শব্দৰ ব্যৱহাৰক বুজোৱা হয় যিবোৰ এজন আক্ৰান্ত ব্যক্তিক সুস্থ কৰাৰ উপায় হিচাপে পঢ়া হয়। হজৰত মহম্মদৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি ৰুকিয়াহ পাঠ কৰিলে এজন মুমিনৰ বিশ্বাস শক্তিশালী হয়, আৰু তেওঁক আল্লাহৰ শক্তিৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া হয়। মনৰ এই শক্তি আৰু নৱীকৃত বিশ্বাসে হয়তো কোনোবাই নিজৰ পথত নিৰ্দেশিত যিকোনো বেয়া বা ৰোগক প্ৰতিহত বা যুঁজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। আল্লাহে কোৰআনত কৈছে, “আমি কোৰআনত পৰ্যায়ক্ৰমে পঠিয়াই দিওঁ, যিটো বিশ্বাসীসকলৰ বাবে নিৰাময় আৰু দয়া...” (১৭:৮২)। পঢ়িবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া আয়াতসমূহৰ ভিতৰত আছে:

See_also: ৮ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ তাওবাদী দৃশ্যমান চিহ্ন
  • ছুৰা আল-ফাতিহা
  • কোৰআনৰ শেষৰ দুখন চুৰা (আল-ফালাক আৰু আন-নাছ)
  • আয়াত আল -কুৰ্ছি

যদি আপুনি আন এজন ব্যক্তিৰ বাবে ৰুকিয়াহ পাঠ কৰি আছে তেন্তে আপুনি যোগ দিব পাৰে: “ বিছমিল্লাহী আৰকীকা মিন কুল্লী শ্বায়’ইন যু’ধিকা, মিন শ্বাৰী কুল্লী নফচিন আও 'aynin haasid Allaahu yashfeek, bismillaahi arqeek (আল্লাহৰ নামত মই তোমালোকৰ বাবে ৰুক্য়াহ কৰো, তোমালোকৰ ক্ষতি কৰা সকলো বস্তুৰ পৰা, প্ৰতিজন আত্মা বা ঈৰ্ষাপৰায়ণ চকুৰ বেয়াৰ পৰা আল্লাহে তোমালোকক সুস্থ কৰক। আল্লাহৰ নামত মই তোমালোকৰ কাৰণে ৰুকিয়াহ কৰো)।”

দুআ: তলত দিয়া দুআৰ কিছুমান পঢ়া বাঞ্ছনীয়।

" হাছবি আল্লাহ লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুৱা, আলাইহি তাৱাক্কল্টু ৱা হুৱা ৰাব্ব উল-আৰ্ছ।"il-'azeem." আল্লাহ মোৰ বাবে যথেষ্ট; তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো ঈশ্বৰ নাই। তেওঁৰ ওপৰত মোৰ আস্থা, তেওঁ মহান সিংহাসনৰ প্ৰভু" (কোৰআন ৯:১২৯)। " আ’উদু বি কালিমত-আল্লাহ আল-তাম্মতী মিন শ্বাৰী মা খলাক।" মই আল্লাহৰ সিদ্ধ বাক্যত আশ্ৰয় লওঁ, তেওঁ সৃষ্টি কৰা বস্তুৰ বেয়াৰ পৰা। " আ'উদু বি কালিমত-আল্লাহ আল-তাম্মতী মিন ঘদাবিহি ৱা ইকাবিহি, ৱা মিন শ্বাৰী ইবাদিহি ৱা মিন হামাজাত আল-শ্বায়তীনি ৱা আন যাৰূণ।" মই আল্লাহৰ নিখুঁত বাক্যত তেওঁৰ পৰা আশ্ৰয় লওঁ ক্ৰোধ আৰু শাস্তি, তেওঁৰ দাসসকলৰ দুষ্টতাৰ পৰা আৰু চয়তানসকলৰ কু-প্ৰৰোচনাৰ পৰা আৰু তেওঁলোকৰ সান্নিধ্যৰ পৰা। "আ’উডু বি কালিমাত আল্লাহ আল-তাম্মাহ মিন কুল্লী শ্বায়তানিন ৱা হাম্মাহ ৱা মিন কুল্লী ‘আয়িন লম্মাহ।"মই আল্লাহৰ পূৰ্ণ বাণীত আশ্ৰয় লওঁ, প্ৰতিটো চয়তান আৰু প্ৰতিটো বিষাক্ত সৰীসৃপৰ পৰা আৰু প্ৰতিটো বেয়া চকুৰ পৰা। "আজিব আল-বাৰ ৰাব্ব আন-নাছ, ৱাছফী আন্তা আল-ছাফী, লা শ্বিফা'আ ইলা শ্বিফাউকা শ্বিফা' লা যুঘাদিৰ চাকামান।”হে মানৱজাতিৰ প্ৰভু, যন্ত্ৰণা আঁতৰাই নিৰাময় কৰক, কাৰণ আপুনিই নিৰাময়কাৰী, আৰু আপোনাৰ নিৰাময়ৰ বাহিৰে আন কোনো নিৰাময় নাই যিয়ে ৰোগৰ কোনো লেখ-জোখ নেৰাখে।

পানী: যদি... বেয়া চকু পেলোৱাজনক চিনাক্ত কৰা হয়, সেই ব্যক্তিজনক ৱুডু কৰাটোও বাঞ্ছনীয়, আৰু তাৰ পিছত সেই ব্যক্তিজনৰ ওপৰত পানী ঢালি দিয়াটো বাঞ্ছনীয় যাতে তেওঁলোকক বেয়াৰ পৰা মুক্তি পায় হুদা।"ইছলামত বেয়া চকু।"শিককধৰ্ম, ২৭ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/evil-eye-in-islam-২০০৪০৩২। হুদা। (২০২০, ২৭ আগষ্ট)। ইছলামত ইভিল আই। //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 হুদাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। "ইভিল আই ইন ইছলাম।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/evil-eye-in-islam-2004032 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি

See_also: মোৰ ইচ্ছা নহয় কিন্তু আপোনাৰ ইচ্ছা পূৰণ হওক: মাৰ্ক ১৪:৩৬ আৰু লূক ২২:৪২



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।