Սատանայի հրեշտակապետ Լյուցիֆեր սատանայի դևի բնութագրերը

Հրեշտակապետ Լյուցիֆերը (որի անունը նշանակում է «լույս կրող») հակասական հրեշտակ է, որին ոմանք կարծում են, որ տիեզերքի ամենաչար կենդանի էակն է. հավատալը պարզապես հրեշտակային էակ է, որը բնութագրվում է հպարտությամբ և զորությամբ:

Ամենատարածված տեսակետն այն է, որ Լյուցիֆերը ընկած հրեշտակ է (դև), ով առաջնորդում է այլ դևերին դժոխքում և աշխատում է վնասել մարդկանց: Լյուցիֆերը ժամանակին բոլոր հրեշտակապետներից ամենահզորներից էր, և ինչպես երևում է նրա անունից, նա պայծառ փայլում էր երկնքում: Այնուամենայնիվ, Լյուցիֆերը թույլ տվեց, որ հպարտությունն ու Աստծո նախանձը ազդեն նրա վրա: Լյուցիֆերը որոշեց ապստամբել Աստծո դեմ, քանի որ նա ցանկանում էր իր համար գերագույն իշխանություն ունենալ: Նա պատերազմ սկսեց երկնքում, որը հանգեցրեց իր անկմանը, ինչպես նաև այլ հրեշտակների անկմանը, որոնք նրա կողմն անցան և արդյունքում դևեր դարձան: Որպես վերջնական ստախոս՝ Լյուցիֆերը (ում անունը փոխվեց Սատանայի անկումից հետո) շրջում է հոգևոր ճշմարտությունը՝ նպատակ ունենալով հնարավորինս շատ մարդկանց հեռացնել Աստծուց:

Շատերն ասում են, որ ընկած հրեշտակների աշխատանքը միայն չար և կործանարար արդյունքներ է բերել աշխարհում, ուստի նրանք փորձում են պաշտպանվել ընկած հրեշտակներից՝ պայքարելով նրանց ազդեցության դեմ և վտարելով նրանց իրենց կյանքից: Մյուսները կարծում են, որ իրենք կարող են արժեքավոր հոգևոր ուժ ձեռք բերել իրենց համար՝ կանչելով Լյուցիֆերին և հրեշտակային էակներին, որոնց նա ղեկավարում է:

Նշաններ

Արվեստում Լյուցիֆերն էհաճախ պատկերված է նրա դեմքի գրոտեսկային արտահայտությամբ՝ ցույց տալու համար իր ապստամբության կործանարար ազդեցությունը նրա վրա: Նա կարող է պատկերվել նաև դրախտից ընկնելիս, կրակի մեջ կանգնած (որը խորհրդանշում է դժոխքը) կամ սպորտային եղջյուրներով ու պատառաքաղով։ Երբ Լյուցիֆերը ցուցադրվում է իր անկումից առաջ, նա հայտնվում է որպես հրեշտակ՝ չափազանց պայծառ դեմքով:

Նրա էներգիայի գույնը սև է:

Դերը կրոնական տեքստերում

Որոշ հրեաներ և քրիստոնյաներ կարծում են, որ Տորայի և Աստվածաշնչի Եսայիա 14:12-15-ում Լյուցիֆերը հիշատակվում է որպես «առավոտյան պայծառ աստղ», որի ապստամբությունը Աստծո դեմ պատճառ է դարձել նրան. «Ինչպե՞ս ես ընկել երկնքից, առավոտյան աստղ, արշալույսի որդի: Դու գցվել ես երկրի վրա, ով ժամանակին խոնարհեցրիր ազգերին: Դու քո սրտում ասացիր. «Ես կբարձրանամ երկինք. Ես կբարձրացնեմ իմ գահը Աստծո աստղերից վեր, ես կբազմացնեմ ժողովի լեռան վրա, Սափոն լեռան ամենաբարձր բարձունքների վրա, ես կբարձրանամ ամպերի գագաթներից, ես կդարձնեմ ինձ Բարձրյալի պես»: Բայց դուք իջեցվել եք մեռելների թագավորություն՝ փոսի խորքերը»։

Աստվածաշնչի Ղուկաս 10:18-ում Հիսուս Քրիստոսը օգտագործում է մեկ այլ անուն Լյուցիֆերի (Սատանայի) համար, երբ ասում է. 12:7-9-ը նկարագրում է Սատանայի անկումը երկնքից.վիշապը և նրա հրեշտակները հակադարձեցին: Բայց նա բավականաչափ ուժեղ չէր, և նրանք կորցրին իրենց տեղը դրախտում: Մեծ վիշապը ցած նետվեց. այդ հնագույն օձը, որը կոչվում է սատանան, կամ Սատանան, որը մոլորեցնում է ողջ աշխարհը: Նրան գցեցին գետնին, և նրա հրեշտակները նրա հետ»:

Մուսուլմանները, որոնց անունը Լյուցիֆերը Իբլիս է, ասում են, որ նա հրեշտակ չէ, այլ ջին: Իսլամում հրեշտակները ազատություն չունեն: կամք; նրանք անում են այն, ինչ Աստված պատվիրում է նրանց անել: Ջինները հոգևոր էակներ են, ովքեր ունեն ազատ կամք: Ղուրանը գրում է Իբլիսը 2-րդ գլխում (Ալ-Բաքարա), այա 35-ում, որը պատասխանում է Աստծուն ամբարտավան վերաբերմունքով. , երբ հրեշտակներին պատվիրեցինք. «Հնազանդվեք Ադամին, նրանք բոլորը ենթարկվեցին, իսկ Իբլիսը՝ ոչ. նա հրաժարվեց և ամբարտավան էր՝ լինելով արդեն անհավատներից մեկը»: Ավելի ուշ, 7-րդ գլխում (Ալ-Արաֆ), 12-ից 18-րդ համարներում, Ղուրանը ավելի երկար նկարագրում է այն, ինչ տեղի ունեցավ Աստծո և Իբլիսի միջև. «Ալլահը հարցրեց նրան. «Ի՞նչն էր խանգարում քեզ ենթարկվելու, երբ ես քեզ պատվիրեցի»: Նա պատասխանեց. «Ես նրանից լավն եմ։ Դու ինձ ստեղծեցիր կրակից, իսկ նրան՝ կավից»։ Ալլահն ասաց. «Այդ դեպքում, հեռացիր այստեղից: Այստեղ պետք է չգոռոզանաս։ Դո՛ւրս արի, դու հաստատ նվաստացածներից ես»։ Իբլիսը աղաչեց. «Ինձ ժամանակ տվեք մինչև այն օրը, երբ նրանք հարություն կառնեն»: Ալլահն ասաց. «Քեզ դադար է տրվել»: Իբլիսն ասաց. «Քանի որ դու բերեցիր իմ կործանումը, ես անպայման կկատարեմդարան դիր նրանց քո ուղիղ ճանապարհին և կմոտենա նրանց առջևից և հետևից, աջից և ձախից, և նրանցից շատերին երախտապարտ չես գտնի»: Ալլահն ասաց. «Դուրս եկեք այստեղից՝ արհամարհված և վտարված: Նրանցից ով որ հետևի քեզ, թող իմանա, որ ես անպայման կլցնեմ դժոխքը բոլորիդ հետ»:

Վարդապետություն և Ուխտեր, սուրբ գրային գիրք Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցուց, նկարագրում է Լյուցիֆերի անկումը մ.թ. 76-րդ գլուխը, 25-րդ հատվածում նրան անվանելով «աստծո հրեշտակ, որը իշխանության մեջ էր Աստծո ներկայությամբ, ով ապստամբեց Միածին Որդու դեմ, որին Հայրը սիրում էր» և 26-րդ հատվածում ասում է, որ «նա Լյուցիֆերն էր՝ որդի. առավոտ»։

Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցու մեկ այլ սուրբգրային տեքստում՝ Թանկագին Մարգարիտը, Աստված նկարագրում է, թե ինչ կատարվեց Լյուցիֆերի հետ նրա անկումից հետո. «Եվ նա դարձավ Սատանան, այո, նույնիսկ սատանան, բոլոր ստի հայրը՝ մարդկանց խաբելու և կուրացնելու, և նրանց գերի տանելու իր կամքով, նույնիսկ բոլոր նրանց, ովքեր չեն լսում իմ ձայնը» (Մովսես 4.4):

Բահայի հավատքի տեսակետները Լյուցիֆերը կամ Սատանան ոչ որպես հրեշտակի կամ ջինի պես անձնական հոգևոր էություն, այլ որպես մարդու բնության մեջ թաքնված չարի փոխաբերություն: Բահայական հավատքի նախկին առաջնորդ Աբդուլ-Բահան իր «Համընդհանուր խաղաղության հռչակումը» գրքում գրել է. «Մարդու այս ցածր էությունը խորհրդանշվում է որպես Սատանան՝ չար էգոն մեր ներսում, այլ ոչ թե դրսում չար անձնավորություն»:

Նրանք, ովքեր հետևում են սատանիստական ​​գաղտնի համոզմունքներին, Լյուցիֆերին դիտարկում են որպես հրեշտակի, որը լուսավորություն է բերում մարդկանց: Սատանայական Աստվածաշունչը Լյուցիֆերին նկարագրում է որպես «Լույս բերող, առավոտյան աստղ, ինտելեկտուալիզմ, լուսավորություն»: Լյուցիֆերը կապված է Վեներա մոլորակի և Կարիճ կենդանակերպի նշանի հետ: