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종려나무 가지는 때로 종려주일 또는 수난주일이라고도 불리는 기독교 예배의 일부입니다. 이 행사는 예언자 스가랴가 예언한 대로 예수 그리스도의 예루살렘 입성을 기념하는 행사입니다.
종려주일 종려나무가지
- 성경에는 예수님께서 종려나무 가지를 흔들며 예루살렘에 승리의 입성을 하셨다는 요한복음 12:12-15; 마태복음 21:1-11; 마가복음 11:1-11; 그리고 누가복음 19:28-44.
- 오늘 종려주일은 부활절 일주일 전인 성주간 첫날로 거행됩니다.
- 기독교 교회에서 종려주일을 처음으로 지키는 것은 불확실합니다. . 야자나무 행렬은 일찍이 4세기에 예루살렘에서 기록되었지만 이 의식은 9세기가 되어서야 서방 기독교에 도입되었습니다.
성경은 사람들이 야자나무에서 가지를 잘라 예수께서 돌아가시기 일주일 전에 예루살렘에 입성하실 때 그것들을 공중에 흔들었습니다. 그들은 예수님을 세상 죄를 지고 가는 영적 메시아가 아니라 로마를 전복시킬 잠재적인 정치 지도자로 맞이했습니다. 그들은 "호산나[지금 구원하라"는 뜻] 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여"라고 외쳤습니다.
예수의 승리의 성경 입성
사복음서 모두 예수 그리스도의 예루살렘 입성을 기록하고 있다.예루살렘으로 가는 길에 도시를 휩쓸었습니다. 유월절 방문객의 많은 무리가 종려나무 가지를 들고 그분을 맞으러 길을 내려갔습니다.
그들은 "찬양하오! 1>
예수께서 어린 나귀를 만나 타시고 "예루살렘 사람들아 두려워하지 말라 보라 너희 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다"(요한복음 12장)라는 예언이 이루어졌습니다. :12-15)
고대 종려나무 가지
대추야자는 성지에서 많이 자라는 웅장하고 키가 큰 나무입니다. 그들의 길고 큰 잎은 높이가 50피트 이상까지 자랄 수 있는 단일 줄기의 꼭대기에서 퍼집니다. 성서 시대에는 여리고(종려나무의 도시로 알려짐)와 엔게디와 요르단 강둑에서 가장 훌륭한 표본이 자랐습니다.
또한보십시오: 요한계시록에 나오는 예수님의 백마고대에 종려나무 가지는 선함, 번영, 위대함, 확고함, 승리를 상징했습니다. 그들은 종종 동전과 중요한 건물에 묘사되었습니다. 솔로몬 왕이 성전 벽과 문짝에 종려나무 가지를 새겼고
성전 사방 안팎 방 벽에 그룹들과 종려나무와 핀 꽃을 아로새겼고 (열왕기상 6:29)종려나무 가지는 기쁨과 승리의 표시로 여겨졌으며 축제 행사에 관례적으로 사용되었습니다(레위기 23:40, 느헤미야 8:15). 왕과 정복자들은 손바닥으로 환영을 받았습니다.나뭇가지가 그들 앞에 흩어져 있고 공중에서 흔들린다. 그리스 게임의 승리자들은 종려나무 가지를 손에 들고 의기양양하게 집으로 돌아왔습니다.
이스라엘의 사사 중 한 사람인 드보라는 종려나무 아래에서 재판을 열었습니다. 아마도 그것이 그늘과 탁월함을 제공했기 때문일 것입니다(삿 4:5).
성경 마지막 부분 요한계시록에 보면 각 나라 사람들이 종려나무 가지를 들고 예수님께 영광을 돌리는 이야기가 나옵니다.
이 일 후에 내가 보니 큰 무리가 내 앞에 있으니 아무도 능히 각 나라와 족속과 백성과 방언 중에서 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 그들은 흰 옷을 입고 손에 종려나무 가지를 들고 있었습니다.(요한계시록 7:9)
또한보십시오: 성경에서 한나는 누구였습니까? 사무엘의 어머니오늘날의 종려나무 가지
오늘날 많은 기독교 교회에서 종려나무 가지를 신자들에게 나눠주고 있습니다. 사순절 여섯째 주일이자 부활 전 마지막 주일인 주일. 종려주일에 사람들은 그리스도의 십자가에서의 희생적인 죽음을 기억하고 구원의 선물에 대해 그분을 찬양하며 그분의 재림을 고대합니다.
관례적인 종려주일 준수에는 행렬에서 종려나무 가지 흔들기, 종려축복, 종려나무 잎으로 작은 십자가 만들기가 포함됩니다.
종려주일은 또한 예수 그리스도의 생애의 마지막 날에 초점을 맞추는 엄숙한 주간인 성주간의 시작을 표시합니다. 성주간은 가장 중요한 부활절 일요일에 절정에 이릅니다.기독교의 휴일.
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