විශේෂ අවශ්‍යතාවයක් සඳහා කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූට යාච්ඤාවක්

කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූට කරන යාච්ඤාව, කතෝලික පල්ලියේ බොහෝ යාඥාවන් මෙන්, අවශ්‍ය අවස්ථාවලදී පුද්ගලිකව පාරායනය කිරීම සඳහා වන අතර, සාමාන්‍යයෙන් එය නවෝනාවක් ලෙස කියනු ලැබේ.

සම්භවය

"Flos Carmeli" ("The Flower of Carmel") ලෙසද හැඳින්වෙන යාච්ඤාව රචනා කරන ලද්දේ ක්‍රිස්තියානියෙකු වූ ශාන්ත සයිමන් ස්ටොක් (c. 1165-1265) විසිනි. කර්මෙල්වරයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන ආරාමය, ඔහු සහ ඔහුගේ නියෝගයේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් ශුද්ධ භූමියේ කර්මෙල් කන්දේ ජීවත් වූ නිසා එසේ හැඳින්වේ. ශාන්ත සයිමන් ස්ටොක් 1251 ජූලි 16 වන දින භාග්‍යවත් කන්‍යා මරිය තුමිය බැහැදැක ඇති බව කියනු ලැබේ, එම අවස්ථාවේදී ඇය ඔහුට scapular නොහොත් පුරුද්දක් (සාමාන්‍යයෙන් "Brown Scapular" ලෙස හැඳින්වේ) ලබා දුන්නාය. කාර්මලයිට් අනුපිළිවෙලෙහි ඇඳුම්.

කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූ යනු භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ පැමිණීමට ගෞරවයක් වශයෙන් ලබා දී ඇති පදවිය වන අතර, ඇය කාර්මලයිට් නිකායේ අනුශාසකවරිය ලෙස සැලකේ. කතෝලිකයන් කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූගේ මංගල්‍යය සමරන දිනය ද ජූලි 16 වන අතර එය බොහෝ විට ආරම්භ වන්නේ යාච්ඤාව පාරායනය කිරීමෙනි. කෙසේ වෙතත්, එය ඕනෑම අවශ්‍යතාවයක් සඳහා ඕනෑම වේලාවක, සාමාන්‍යයෙන් නවෝනාවක් ලෙස කියවිය හැකි අතර, කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූට මැදිහත් වීමේ ලිටනි ලෙසින් හැඳින්වෙන දිගු යාඥාවක් ලෙස කණ්ඩායමක් ලෙසද කියවිය හැකිය.

කර්මෙල් කන්දේ අප ස්වාමිදූට යාඥාවක්

කර්මෙල් කන්දේ ලස්සනම මල, සරුසාර මිදි වැල, ස්වර්ගයේ තේජස, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ භාග්‍යවත් මෑණියනි, නිර්මල කන්‍යාව, මට සහාය වන්නමේක මගේ අවශ්‍යතාවය. මුහුදේ තරුව, මට උදව් කර ඔබ මගේ මව බව මෙහි පෙන්වන්න.

ශුද්ධ වූ මරිය තුමී, දෙවියන්ගේ මව, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ රැජින, මගේ මෙම අවශ්‍යතාවයට මට සහාය දෙන ලෙස මම මගේ හදවතේ පහළ සිට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔබේ බලයට ඔරොත්තු දෙන කිසිවෙක් නැත. අහෝ ඔබ මගේ මව බව මෙහි පෙන්වන්න.

පාපයකින් තොරව පිළිසිඳගත් මරිය තුමී, ඔබ සරණ ගිය අප උදෙසා යාච්ඤා කරන්න. (තුන් වතාවක් නැවත නැවත කරන්න)

සොඳුරු අම්මේ, මම මේ හේතුව ඔබේ අතේ තබමි. (තුන් වරක් නැවත නැවත කරන්න)

අද කාර්මලයිට්වරු

කර්මෙල් කන්දේ ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරියතුමියගේ සහෝදරයන්ගේ නියෝගය අද දක්වා ක්‍රියාත්මක වේ. ෆ්‍රියර්වරුන් ප්‍රජාවන් තුළ එකට ජීවත් වන අතර, ඔවුන් ක්‍රියාශීලී සේවයේ නියැලී සිටියද ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික අවධානය මෙනෙහි කිරීමයි. ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියට අනුව, "කාර්මලයිට් සොහොයුරන් යනු දේවගැතිවරුන්, ගුරුවරුන් සහ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරුන් ය. නමුත්, අපි ද නීතීඥයින්, රෝහල් පූජකවරුන්, සංගීතඥයන් සහ කලාකරුවන් ය. කර්මලයිට්වරයෙකු නිර්වචනය කරන කිසිදු අමාත්‍යාංශයක් නොමැත. ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ නිදහස සඳහා අපි යාඥා කරමු. අවශ්‍ය වන්නේ අපි ඒවා කොතැනක සිටියත් ඒවා සොයා ගැනීමයි."

අනෙක් අතට, කර්මෙල්ගේ සහෝදරියන් නිහඬ මෙනෙහි කරමින් ජීවිත ගත කරන කන්‍යා සොහොයුරියන් වේ. ඔවුන් දිනකට පැය අටක් යාච්ඤාවෙන් ද, පැය පහක් ශ්‍රමයට, කියවීමට සහ අධ්‍යයනයට ද ගත කරන අතර පැය දෙකක් විනෝදය සඳහා වෙන් කරනු ලැබේ. ඔවුන් දුප්පත් ජීවිතයක් ගත කරන අතර ඔවුන්ගේ සුබසාධනය රඳා පවතින්නේ පරිත්‍යාග මත ය. 2011 වාර්තාවකට අනුවකතෝලික ලෝක වාර්තාවට අනුව, කාර්මලයිට් කන්‍යා සොහොයුරියන් දෙවන විශාලතම කාන්තා ආගමික ආයතනය වන අතර ජාතීන් 70ක කන්‍යාරාම ඇත. එක්සත් ජනපදයේ පමණක් 65 ක් ඇත.

කන්‍යා සොහොයුරියන් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් යන දෙදෙනාම මරිය තුමිය, ගිනිමය අනාගතවක්තෘ එලියා සහ අවිලාහි තෙරේසා සහ කුරුසියේ ජෝන් වැනි සාන්තුවරයන් ඔවුන්ගේ ආභාෂය ලෙස සලකති.