Daptar eusi
Dina sababaraha tradisi Pagan modéren, ramalan dilakukeun ku cara tuang rune. Sapertos maca kartu Tarot, casting rune henteu ngaramalkeun atanapi ngaramalkeun masa depan. Sabalikna, éta mangrupikeun alat pituduh anu tiasa dianggo sareng alam bawah sadar anjeun pikeun ngabantosan ngarengsekeun masalah ku ningali hasil poténsial.
Sanaos hartosna kadang-kadang teu jelas-sahenteuna pikeun pamiarsa modéren-seuseueurna jalma anu matak rune mendakan yén cara anu pangsaéna pikeun ngalebetkeun kana ramalan nyaéta naroskeun patarosan khusus dumasar kana kaayaan ayeuna.
Key Takeaways: Rune Casting
- Rune casting salaku divination ieu documented ku sejarawan Romawi Tacitus, sarta mucunghul engké dina Norse Eddas jeung Sagas.
- Sanajan anjeun bisa meuli rune tos rengse, loba jalma milih nyieun sorangan.
- Rune casting lain rejeki nétélakeun atawa ngaramal mangsa nu bakal datang, tapi fungsi minangka alat pituduh berharga.
Rune casting ngan saukur hiji metode divination oracular nu runes anu diteundeun kaluar, atawa tuang, boh dina pola husus atawa acak, salaku wangun hidayah ngaliwatan masalah atawa situasi di mana Anjeun kudu mantuan nyieun kaputusan.
Runes moal masihan jawaban anu pasti, sapertos dinten naon anjeun maot atanapi nami jalma anu anjeun badé nikah. Aranjeunna henteu nawiskeun naséhat, sapertos naha anjeun kedah kaluar tina padamelan anjeun atanapi ngabuang pasangan anu selingkuh. Tapi naon anu aranjeunna tiasa laksanakeun nyaéta nyarankeun bédavariabel sareng hasil anu mungkin dumasar kana masalah anu ayeuna aya. Kalayan kecap séjén, runes bakal masihan anjeun petunjuk anu bakal maksa anjeun ngagunakeun sababaraha kaahlian pamikiran kritis tur intuisi dasar.
Sapertos bentuk ramalan anu sanés, sapertos Tarot, teu aya anu dibenerkeun atanapi réngsé. Upami anjeun henteu resep naon anu dicaritakeun ku casting rune, robih naon anu anjeun laksanakeun, sareng robih jalur prospektif anjeun.
Sajarah jeung Asal Usul
Rune mangrupa alfabét kuna, disebut Futhark, nu kapanggih di nagara Jérmanik jeung Skandinavia saméméh nyoko kana alfabét Latin dina ahir jaman. Umur pertengahan. Dina legenda Norse, alfabét runic kapanggih ku Odin sorangan, sarta jadi runes leuwih ti saukur kumpulan lambang gunana hiji bisa ukiran dina iteuk. Gantina, aranjeunna lambang kakuatan universal hébat, sarta dewa sorangan.
Dan McCoy, Norse Mythology for Smart People, nyebutkeun yén tina sudut pandang urang Jérmanik, rune lain ngan saukur aksara biasa. McCoy nyerat, "The runes anu pernah 'nimukeun', tapi gantina langgeng, kakuatan pre-existent yén Odin sorangan kapanggih ku ngalaman cobaan tremendous."
Ayana rune-staves, atawa ukiran iteuk, paling dipikaresep dimekarkeun tina simbol kapanggih dina mimiti Perunggu jeung Beusi Age ukiran batu sakuliah dunya Skandinavia. Pulitikus Romawi sareng sejarawanTacitus nyerat dina Jermania na ngeunaan bangsa Jérmanik anu ngagunakeun staves ukiran pikeun ramalan. Saur anjeunna,
Maranehna neukteuk dahan tina tangkal kacang, nyiksikan kana lembar-lembar, aranjeunna ditandaan ku tanda-tanda anu béda-béda, teras dialungkeun sacara acak kana lawon bodas. Teras imam nagara, upami éta mangrupikeun konsultasi resmi, atanapi bapa kulawarga, sacara pribadi, ngadoa ka dewa sareng ningali ka langit nyandak tilu jalur, hiji-hiji, sareng, numutkeun tanda mana. aranjeunna saméméhna geus ditandaan kalawan, ngajadikeun interpretasi na.Nepi ka abad kaopat M, aksara Futhark geus jadi umum di sakuliah dunya Skandinavia.
Kumaha Cara Nyetak Rune
Pikeun nyetak rune, hal kahiji anu anjeun peryogikeun-jelas-nyaéta sakumpulan rune pikeun dianggo. Anjeun tiasa mésér sakumpulan runes anu tos didamel sacara komersil, tapi pikeun seueur praktisi Norse Paganism, aya adat risting, atanapi ngadamel runes anjeun nyalira. Tacitus wrote yén Runes ilaharna dijieun tina kai tina sagala tangkal nut bearing, tapi loba praktisi make ek, hazel, pinus, atawa cedar. Anjeun tiasa ngukir, ngaduruk kai, atanapi ngalukis simbol dina staves anjeun. Sababaraha urang resep ngagunakeun batu - make cet akrilik kalayan palapis jelas dina luhureun éta pikeun ngajaga tina rubbing kaluar kalawan pamakéan. Pikeun seueur jalma anu damel caket sareng rune, kreasi mangrupikeun bagian tina prosés magis, sareng henteu kedah dilakukeun enteng atanapi tanpa.persiapan jeung pangaweruh.
Tempo_ogé: Naon Dupi Tabu dina Praktek Kaagamaan?Dina sababaraha tradisi magis, rune dilemparkeun, atawa dialung-alungkeun kana lawon bodas, saperti dina jaman Tacitus, sabab lain ngan saukur nyadiakeun latar anu gampang pikeun ningali hasilna, tapi ogé ngabentuk magis. wates pikeun casting. Sababaraha urang resep tuang runes maranéhanana langsung onto taneuh. Metodeu anu anjeun pilih sapinuhna ka anjeun. Simpen rune anjeun dina kotak atanapi kantong nalika henteu dianggo.
Henteu aya hiji metodeu khusus pikeun ngecorkeun rune, tapi aya sababaraha tata letak anu béda-béda anu parantos populer sareng casters rune. Sateuacan ngawitan, anjeun kedah nempatkeun leungeun anjeun dina kantong jeung mindahkeun runes sabudeureun ambéh maranéhanana tuntas dicampurkeun nepi saméméh casting sabenerna.
Sapertos bentuk ramalan anu sanés, casting rune biasana ngémutan masalah anu khusus, sareng ningali pangaruh jaman baheula sareng ayeuna. Jang ngalampahkeun hiji tuang tilu-rune, tarik tilu runes, hiji-hiji, kaluar tina kantong jeung nempatkeun aranjeunna samping ku samping dina lawon di hareup anjeun. Anu kahiji ngagambarkeun gambaran umum ngeunaan masalah anjeun, anu tengah nunjukkeun tangtangan sareng halangan, sareng anu terakhir nunjukkeun tindakan anu tiasa anjeun lakukeun.
Tempo_ogé: Kumaha ngakuan Archangel MetatronSakali anjeun terang kumaha jalanna rune anjeun, cobian tuang salapan rune. Salapan nyaéta angka magis dina mitologi Nordik. Pikeun tuang ieu, kantun nyandak salapan rune tina kantong anjeun, sakaligus, tutup panon anjeun, teras sebarkeun kanalawon ningali kumaha aranjeunna darat. Nalika anjeun muka panon anjeun, perhatikeun sababaraha hal: rune mana anu nyanghareup ka luhur, sareng mana anu dibalikkeun? Mana nu deukeut tengah lawon, jeung nu leuwih jauh? Jalma anu nyanghareupan handap tiasa ngagambarkeun masalah anu teu acan kalaksanakeun, sareng anu leres-leres mangrupikeun masalah anu anjeun kedah leres-leres difokuskeun. Salaku tambahan, anu aya di tengah lawon mangrupikeun hal anu paling penting, sedengkeun anu caket kana tepina relevan, tapi kirang signifikan.
Nafsirkeun Hasil Anjeun
Unggal simbol rune boga sababaraha harti, jadi penting pikeun henteu ngagantung teuing kana spésifikna. Contona, Ehwaz hartina "kuda"... tapi bisa ogé hartina roda atawa tuah. Naon maksudna Ehwaz pikeun anjeun? Naha éta hartosna anjeun kéngingkeun kuda? Panginten ... tapi éta ogé tiasa hartosna anjeun angkat ka mana waé, anjeun nuju kompetisi sapédah, atanapi waktosna mésér tikét lotre. Pikirkeun kaayaan spésifik anjeun, sareng kumaha rune tiasa dianggo. Ulah malire intuisi anjeun, boh. Upami anjeun ningal Ehwaz sareng henteu ningali kuda, roda atanapi tuah, tapi anjeun leres-leres positip hartosna anjeun nuju promosi di tempat kerja, anjeun tiasa leres pisan.
Émut yén dina ahir poé, rune mangrupikeun alat anu suci. McCoy reminds kami,
Sedengkeun awak salamet prasasti runic nadéskripsi sastra ngeunaan pamakéan maranéhanana pasti nunjukkeun yén runes kadang nempatkeun kana profan, konyol, jeung / atawa tujuan goblog ... nu Eddas jeung sagas ngajelaskeun abundantly jelas yén tanda sorangan ngalakukeun mibanda atribut magis immanentyén dianggo dina cara-cara khusus henteu paduli tujuan anu ditujukeun ku manusa.Sumberdaya
- Kembang, Stephen E. Runes jeung Sihir: Unsur Rumus Magis dina Tradisi Runic heubeul . Lang, 1986.
- McCoy, Daniel. "Asal-usul Runes." Mitologi Norse pikeun Jalma Pinter , norse-mythology.org/runes/the-origins-of-the-runes/.
- McCoy, Daniel. "Falsafah Runic sareng Sihir." Mitologi Norse pikeun Jalma Pinter , norse-mythology.org/runes/runic-philosophy-and-magic/.
- O'Brien, Paul. "Asal-usul Runes." Yayasan Divination , 16 Méi 2017, divination.com/origins-of-runes/.
- Paxson, Diana L. Nyokot Runes: Pituduh Lengkep pikeun Ngagunakeun Runes dina Mantra, Ritual, Ramalan, jeung Sihir . Weiser Books, 2005.
- Pollington, Stephen. Rudiments of Runelore . Anglo-Saxon, 2008.
- Runecasting - Runic Divination , www.sunnyway.com/runes/runecasting.html.
