Kutsal Kitap'taki 4 Sevgi Türü

Kutsal Kitap Tanrı'nın şöyle olduğunu söyler ve insanların var oldukları andan itibaren sevgiyi arzuladıklarını söyler. Aşk çok farklı yoğunluk derecelerine sahip bir duyguyu tanımlar.

Kutsal Yazılar'da sevginin dört benzersiz biçimi bulunur. Bunlar dört Yunanca sözcük aracılığıyla iletilir ( Eros , Storge , Philia ve Agape ) Romantik sevgi, aile sevgisi, kardeş sevgisi ve Tanrı'nın ilahi sevgisi ile karakterize edilir. Kutsal Kitap'taki bu farklı sevgi türlerini inceleyeceğiz ve bunu yaparken sevginin gerçekten ne anlama geldiğini ve İsa Mesih'in "birbirinizi sevin" emrini nasıl izleyeceğimizi keşfedeceğiz.

Kutsal Kitap'ta Eros Aşkı Nedir?

Eros (Okunuşu: HAVA-ohs ) tensel ya da romantik aşk için kullanılan Yunanca bir sözcüktür. Bu terim, Roma'daki karşılığı Cupid olan mitolojik Yunan aşk, cinsel arzu, fiziksel çekim ve fiziksel aşk tanrısı Eros'tan türemiştir.

Eros biçimindeki sevgi kendi çıkarını ve tatminini arar - sevgi nesnesine sahip olmak için. Tanrı Kutsal Kitap'ta eros sevgisinin evliliğe ayrıldığı konusunda çok açıktır. Her türden karışıklık eski Yunan kültüründe yaygındı ve elçi Pavlus'un Doğu Akdeniz'de kiliseler kurarken mücadele etmek zorunda kaldığı engellerden biriydi. Pavlus genç imanlıları eros'a yenik düşmemeleri konusunda uyardı"Bu nedenle evli olmayanlara ve dullara şunu söylüyorum: Benim gibi bekâr kalmaları daha iyidir. Ama kendilerine hâkim olamıyorlarsa, gidip evlensinler. Şehvetle yanmaktansa evlenmek daha iyidir." (1. Korintliler 7:8-9)

Ancak evlilik sınırları içinde eros aşkı kutlanmalı ve Tanrı'nın güzel bir lütfu olarak zevk alınmalıdır: "Pınarın kutlu olsun, gençliğinin karısıyla, güzel bir geyikle, zarif bir dişi geyikle sevin. Göğüsleri seni her zaman sevinçle doldursun, her zaman onun sevgisiyle sarhoş ol." (Süleyman'ın Özdeyişleri 5:18-19; ayrıca bkz. İbraniler 13:4; 1 Korintliler 7:5; Vaiz 9:9)

Her ne kadar terim eros Eski Ahit'te bulunmayan Süleyman'ın Şarkısı, erotik aşkın tutkusunu canlı bir şekilde tasvir eder.

Kutsal Kitap'ta Sadık Sevgi Nedir?

Storge (Okunuşu: STOR-jay) Bu Grekçe sözcük aile sevgisini, ebeveynler ile çocuklar ve kardeşler arasında doğal olarak gelişen sevgi bağını tanımlar.

Kutsal Yazılar'da Nuh ve karısı arasındaki karşılıklı koruma, Yakup'un oğullarına duyduğu sevgi ve Marta ve Meryem kardeşlerin kardeşleri Lazar'a duydukları güçlü sevgi gibi birçok aile sevgisi örneği bulunur. Storge kelimesinin kullanıldığı ilginç bir bileşik sözcük olan "philostorgos" Romalılar 12:10'da bulunur ve imanlılara birbirlerine kardeşçe bir sevgiyle "adanmalarını" emreder.

Hıristiyanlar Tanrı'nın ailesinin üyeleridir. Yaşamlarımız fiziksel bağlardan daha güçlü bir şeyle -Ruh'un bağlarıyla- birbirine örülmüştür. İnsan kanından daha güçlü bir şeyle -İsa Mesih'in kanıyla- birbirimize bağlıyız. Tanrı çocuklarını birbirlerini derin bir sevgiyle sevmeye çağırır.

Kutsal Kitap'ta Philia Sevgisi Nedir?

Philia (Okunuşu: FILL-ee-uh) Kutsal Kitap'ta çoğu Hıristiyan'ın birbirine karşı uyguladığı samimi sevgi türüdür. Bu Yunanca terim, derin dostluklarda görülen güçlü duygusal bağı tanımlar.

Philia Yunanca bir terimden gelmektedir phílos, "sevgili, sevgili ... bir arkadaş; kişisel, samimi bir şekilde çok sevilen (değer verilen) biri; güvenilir biri" anlamına gelen bir isim sırdaş yakın bir kişisel sevgi bağı içinde sevilir." Philia deneyime dayalı sevgiyi ifade eder.

Philia, Kutsal Yazılar'daki en genel sevgi türüdür ve diğer insanlara duyulan sevgiyi, ilgiyi, saygıyı ve ihtiyacı olan insanlara duyulan şefkati kapsar. İnananları birleştiren kardeş sevgisi kavramı Hıristiyanlığa özgüdür. İsa, philia'nın takipçilerinin tanımlayıcısı olacağını söylemiştir: "Birbirinizi severseniz, benim öğrencilerim olduğunuzu herkes bununla anlayacak." (Yuhanna 13:35, NIV)

Kutsal Kitap'ta Agape Sevgisi Nedir?

Agape (Okunuşu: Uh-GAH-pay) Kutsal Kitap'taki dört sevgi türünden en yücesidir. Bu terim Tanrı'nın insanlığa duyduğu ölçülemez, kıyaslanamaz sevgiyi tanımlar. Tanrı'dan gelen ilahi sevgidir. Agape sevgisi mükemmel, koşulsuz, fedakâr ve saftır.

İsa Mesih, Babasına ve tüm insanlığa bu tür bir ilahi sevgiyi yaşama ve ölme biçimiyle göstermiştir: "Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi, öyle ki O'na iman eden hiç kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun." (Yuhanna 3:16)

İsa dirilişinin ardından elçi Petrus'a kendisini sevip sevmediğini (agape) sordu. Petrus üç kez sevdiğini söyledi, ama kullandığı sözcük phileo ya da kardeş sevgisiydi (Yuhanna 21:15-19). Petrus Pentikost'ta henüz Kutsal Ruh'u almamıştı; agape sevgisinden yoksundu. Ama Pentikost'tan sonra Petrus Tanrı'nın sevgisiyle öylesine doldu ki, yüreğinden konuştu ve 3.000 kişi din değiştirdi.

Sevgi, insanların deneyimleyebileceği en güçlü duygulardan biridir. Hıristiyan inananlar için sevgi, gerçek imanın en gerçek sınavıdır. Kutsal Kitap aracılığıyla, sevgiyi birçok biçimiyle nasıl deneyimleyeceğimizi ve Tanrı'nın istediği gibi başkalarıyla nasıl paylaşacağımızı keşfediyoruz.