سات نامور مسلم گلوکاروں اور موسیقاروں کی فہرست

روایتی طور پر، اسلامی موسیقی انسانی آواز اور ٹکرانے (ڈھول) تک محدود رہی ہے۔ لیکن ان رکاوٹوں کے اندر مسلم فنکار جدید اور تخلیقی دونوں طرح کے رہے ہیں۔ اپنی خدا کی عطا کردہ آوازوں کی خوبصورتی اور ہم آہنگی پر بھروسہ کرتے ہوئے، مسلمان لوگوں کو اللہ، اس کی نشانیوں اور بنی نوع انسان کو اس کی تعلیمات کی یاد دلانے کے لیے موسیقی کا استعمال کرتے ہیں۔ عربی میں، اس قسم کے گانوں کو نشید کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، نشید کو بعض اوقات موسیقی کی وضاحت کے لیے مخصوص کیا جاتا ہے جو صرف آواز اور اس کے ساتھ ٹککر پر مشتمل ہوتا ہے، لیکن ایک زیادہ جدید تعریف آلہ سازی کی اجازت دیتی ہے، بشرطیکہ گانے کے بول باقی رہیں۔ اسلامی موضوعات کے لیے وقف۔

مسلمان اسلامی رہنمائی اور قانون کے تحت موسیقی کی قبولیت اور حدود کے بارے میں مختلف رائے رکھتے ہیں، اور کچھ ریکارڈنگ فنکاروں کو مسلم اکثریت دوسروں کے مقابلے میں زیادہ وسیع پیمانے پر قبول کرتی ہے۔ وہ لوگ جن کے موسیقی کے موضوعات معیاری اسلامی موضوعات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اور جن کا طرز زندگی قدامت پسند اور مناسب ہے، عام طور پر ان لوگوں کے مقابلے میں زیادہ وسیع پیمانے پر قبول کیے جاتے ہیں جن کی موسیقی اور طرز زندگی زیادہ ہے۔ سنی اور شیعہ اسلام کے ایسے مکاتب ہیں جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ آلے کے ساتھ موسیقی کی اجازت نہیں ہے، لیکن اب زیادہ تر مسلمان قابل قبول اسلامی موسیقی کی وسیع تر تعریف کو قبول کرتے ہیں۔

درج ذیل فہرست میں آج کے جدید ترین مسلم نشید فنکاروں میں سے سات کی شناخت کی گئی ہے۔

یوسف اسلام

2014 میں یوسف اسلام کو راک این رول ہال آف فیم میں شامل کیا گیا، اور وہ انسان دوستی اور ریکارڈنگ اور پرفارمنس آرٹسٹ کے طور پر سرگرم رہے۔

سمیع یوسف

سمیع یوسف آذربائیجانی نژاد برطانوی موسیقار/گلوکار/موسیقار ہیں۔ تہران کے ایک میوزیکل گھرانے میں پیدا ہوئے، ان کی پرورش تین سال کی عمر سے انگلینڈ میں ہوئی۔ سمیع نے کئی اداروں سے موسیقی کی تعلیم حاصل کی اور کئی آلات بجاتے ہیں۔

سمیع یوسف ان چند مقبول اسلامی نشید فنکاروں میں سے ایک ہیں جو موسیقی کے ساتھ ساتھ گانے گاتے ہیں اور پوری مسلم دنیا میں موسیقی کی ویڈیوز بناتے ہیں، جس کی وجہ سے کچھ دیندار مسلمان اپنے کام سے کنارہ کشی اختیار کرتے ہیں۔

ٹائم میگزین کے ذریعہ 2006 میں "اسلام کا سب سے بڑا راک سٹار" کا نام دیا گیا، سمیع یوسف، زیادہ تر اسلامی موسیقاروں کی طرح، انسانی ہمدردی کی کوششوں میں گہرائی سے مصروف ہیں۔

مقامی دین

تین افریقی نژاد امریکی مردوں کے اس گروپ میں ایک منفرد تال ہے، جو اسلامی دھن کو ریپ اور ہپ ہاپ موسیقی پر ترتیب دیتا ہے۔ بینڈ کے ارکان جوشوا سلام، نعیم محمد اور عبدل-ملک احمد 2000 سے ایک ساتھ کام کر رہے ہیں اور اپنے آبائی علاقے واشنگٹن ڈی سی میں کمیونٹی کے کاموں میں سرگرم ہیں۔ مقامی دین دنیا بھر میں فروخت شدہ سامعین کے لیے لائیو پرفارم کرتا ہے، لیکن خاص طور پر امریکی مسلم نوجوانوں میں مشہور ہے۔

سات 8 سکس

کبھی کبھی اسلامی موسیقی کے منظر کے "بوائے بینڈ" کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، ڈیٹرائٹ کے اس گانے والے گروپ نے پورے امریکہ، یورپ، اور مشرق وسطیٰ۔ وہ روایتی اسلامی موضوعات کے ساتھ جدید جمالیات کو آرام سے ملانے کے لیے مشہور ہیں۔

Dawud Wharnsby Ali

1993 میں اسلام قبول کرنے کے بعد، اس کینیڈین گلوکار نے اللہ کی تخلیق کی خوبصورتی، بچوں کے فطری تجسس اور ایمان کے بارے میں نشید (اسلامی گیت) اور نظمیں لکھنا شروع کیں۔ اور دیگر متاثر کن موضوعات

ڈیوڈ ہاورڈ وارنسبی کی پیدائش، 1993 میں اس نے اسلام قبول کیا اور اپنا نام تبدیل کیا۔ اس کے کام میں سولو اور باہمی تعاون کے ساتھ موسیقی کی ریکارڈنگ کے ساتھ ساتھ بولی جانے والی ریکارڈنگ، شائع شدہ مضامین اور ٹی وی اور ویڈیو پرفارمنس شامل ہیں۔

زین بھیکھا

اس جنوبی افریقی مسلمان کو ایک خوبصورت آواز سے نوازا گیا ہے، جس کا استعمال وہ 1994 سے شائقین کے ہجوم کو بہلانے اور چھونے کے لیے کرتا ہے۔ فنکار اور تعاون میں، اور اکثر یوسف اسلام اور داؤد وارنسبی علی دونوں کے ساتھ منسلک ہوتا ہے۔ وہ بہت زیادہ روایتی نشید فنکار ہیں، ساتھاسلامی روایت میں موسیقی اور دھن۔

ریحان

ملائیشیا کے اس گروپ نے اپنے آبائی ملک میں میوزک انڈسٹری کے ایوارڈز جیتے ہیں۔ بینڈ کے نام کا مطلب ہے "جنت کی خوشبو۔" یہ گروپ اب چار ارکان پر مشتمل ہے، جو دل کی تکلیف کی وجہ سے اپنا پانچواں رکن المناک طور پر کھو چکے ہیں۔ روایتی نشید انداز میں، ریحان کی موسیقی کا مرکز آواز اور ٹککر پر ہے۔ وہ نشید فنکاروں کے سب سے بڑے پیمانے پر سفر کرنے والوں میں سے ہیں، جو باقاعدگی سے پوری دنیا کا دورہ کرتے ہیں اور خوب پذیرائی حاصل کرتے ہیں۔