জুলিয়া ৰবাৰ্টছ কিয় হিন্দু হৈ পৰিল

শেহতীয়াকৈ হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা একাডেমী বঁটা বিজয়ী হলিউডৰ অভিনেত্ৰী জুলিয়া ৰবাৰ্টছে হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতি নিজৰ বিশ্বাস পুনৰ নিশ্চিত কৰাৰ লগতে মন্তব্য কৰে যে তেওঁৰ "হিন্দু ধৰ্ম বাছি লোৱাটো কোনো ধৰ্মীয় ছলনা নহয়"।

জুলিয়াই মৌঘামৰ পেট্ ছিৰ দৰে অনুভৱ কৰে

২০১০ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত দ্য হিন্দু, "ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি কাকত"ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত ৰবাৰ্টছে কয়। "এইটো ছামাৰচেট মৌঘামৰ 'ৰেজাৰছ এজ'ৰ পেট্ ছিৰ সৈতে মিল আছে। সভ্যতাৰ অন্যতম পুৰণি আৰু সন্মানীয় ধৰ্ম হিন্দু ধৰ্মত মানসিক শান্তি আৰু শান্তি বিচাৰি পোৱাৰ এটা সাধাৰণ দিশ আমাৰ মাজত আছে।"

কোনো তুলনা নাই

প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক সন্তুষ্টিই হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ আঁৰৰ প্ৰকৃত কাৰণ বুলি স্পষ্ট কৰি জুলিয়া ৰবাৰ্টছে কয়, "কেৱল হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতি মোৰ আকৰ্ষণৰ বাবেই মোৰ আন কোনো ধৰ্মক হেয়জ্ঞান কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাই।" . ধৰ্ম বা মানুহৰ তুলনা কৰাত মই বিশ্বাস নকৰো। তুলনা কৰাটো অতি নীচ কাম। হিন্দু ধৰ্মৰ জৰিয়তে মই প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক সন্তুষ্টি লাভ কৰিছো।"

কেথলিক মাতৃ আৰু বেপ্টিষ্ট পিতৃৰ সৈতে ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ৰবাৰ্টছে ১৯৭৩ চনত মৃত্যু হোৱা আৰু কেতিয়াও লগ পোৱা হিন্দু গুৰু নিম কাৰোলি বাবাৰ দেৱতা হনুমান আৰু হিন্দু গুৰু নিম কাৰোলি বাবাৰ ছবি দেখি হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে। তাই বিগত সময়ত প্ৰকাশ কৰিছিল যে সমগ্ৰ ৰবাৰ্টছ-মডাৰ পৰিয়ালে একেলগে মন্দিৰলৈ গৈছিল "জপ আৰু প্ৰাৰ্থনা আৰু উদযাপন" কৰিবলৈ। তাৰ পিছত তাই ঘোষণা কৰিলে, "মই নিশ্চিতভাৱে এজন অনুশীলনকাৰী হিন্দু।"

ভাৰতৰ প্ৰতি জুলিয়াৰ আত্মীয়তা

খবৰ অনুসৰি ৰবাৰ্টছে যোগাসনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী যথেষ্ট দিন ধৰি আছে। ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত উত্তৰ ভাৰতৰ হাৰিয়ানা (ভাৰত) ৰাজ্যত 'আশ্ৰম' বা আশ্ৰমত "খোৱা, প্ৰাৰ্থনা, প্ৰেম"ৰ শ্বুটিং কৰিবলৈ গৈছিল। ২০০৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ভাৰত ভ্ৰমণৰ সময়ত কপালত ‘বিন্দী’ পিন্ধা দেখা গৈছিল। তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰ প্ৰডাকচন কোম্পানীটোৰ নাম ৰেড ওম ফিল্মছ, যাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে হিন্দু প্ৰতীক ‘অম’ৰ নামেৰে যিটোক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড যুক্ত ৰহস্যময় চিলেবল বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ পৰা এটা সন্তানক দত্তক ল’বলৈ চেষ্টা কৰা বুলি খবৰ ওলাইছিল আৰু তেওঁৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে শেষবাৰৰ বাবে ভাৰত ভ্ৰমণৰ সময়ত মূৰ খোচাইছিল।

হিন্দু ৰাষ্ট্ৰনেতা ৰাজন জেডে প্ৰাচীন হিন্দু শাস্ত্ৰৰ প্ৰজ্ঞাৰ ব্যাখ্যা কৰি ইউনিভাৰ্চেল ছ’চাইটি অৱ হিন্দু ধৰ্মৰ সভাপতি ৰাজন জেডে ৰবাৰ্টছক ধ্যানৰ জৰিয়তে আত্মা বা বিশুদ্ধ চেতনাক উপলব্ধি কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছিল। হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰকৃত সুখ ভিতৰৰ পৰাই আহে, আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ জৰিয়তে মানুহৰ হৃদয়ৰ ভিতৰত ঈশ্বৰক বিচাৰি পোৱা যায়।

শ্বেতাশ্বতৰা উপনিষদৰ উদ্ধৃতি দি জেডে ৰবাৰ্টছক সদায় সচেতন হ'বলৈ আঙুলিয়াই দিছিল যে "সাংসাৰিক জীৱন হৈছে ঈশ্বৰৰ নদী, তেওঁৰ পৰা বৈ যোৱা আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈ উভতি বৈ যোৱা।" ধ্যানৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি তেওঁ বৃহদাৰণ্যক উপনিষদৰ উদ্ধৃতি দি আঙুলিয়াই দিয়ে যে যদি কোনোবাই আত্মাৰ ধ্যান কৰে, আৰু উপলব্ধি কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে জীৱনৰ অৰ্থ বুজিবলৈ আহিব পাৰে।

ৰাজন জেডে আৰু কয় যে ৰবাৰ্টছৰ ভক্তি দেখি তেওঁ তাইক ‘চিৰন্তন আনন্দ’লৈ লৈ যাবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব। যদি তাই...হিন্দু ধৰ্মৰ গভীৰ অন্বেষণৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো সহায়ৰ প্ৰয়োজন আছিল, তেওঁ বা অন্যান্য হিন্দু পণ্ডিতসকলে সহায় কৰিবলৈ আনন্দিত হ'ব, জেডে লগতে কয়।

এই দীপাৱলীত জুলিয়া ৰবাৰ্টছে ‘সদিচ্ছাৰ ইংগিত হিচাপে সমগ্ৰ বিশ্বতে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে দীপাৱলী উদযাপন কৰা উচিত’ বুলি কৰা মন্তব্যৰ বাবে বাতৰিৰ শিৰোনামত আছিল। ৰবাৰ্টছে বৰদিনক দীপাৱলীৰ সৈতে সমান কৰি কয় যে দুয়োটা “পোহৰ, ভাল আত্মা আৰু বেয়াৰ মৃত্যুৰ উৎসৱ”। তেওঁ আৰু আঙুলিয়াই দিলে যে দীপাৱলী “কেৱল হিন্দু ধৰ্মৰ নহয় বৰঞ্চ ই সাৰ্বজনীন প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ সাৰমৰ্মতো। দীপাৱালীয়ে আত্মবিশ্বাস, মানৱতাৰ প্ৰতি প্ৰেম, শান্তি, সমৃদ্ধি আৰু সৰ্বোপৰি অনন্তকালৰ মূল্যবোধক জ্বলাই দিয়ে যি সকলো মৰ্ত্যৰ কাৰকৰ বাহিৰলৈ যায়... দীপাৱলীৰ কথা ভাবিলে মই কেতিয়াও কল্পনা কৰিব নোৱাৰো সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু ধৰ্মৰ সংকীৰ্ণ অনুভূতিৰ দ্বাৰা খণ্ডিত হোৱা এখন পৃথিৱী যি... মানুহৰ উপকাৰৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে।”

জুলিয়া ৰবাৰ্টছে কয়, "হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতি মোৰ পছন্দ আৰু আকৰ্ষণ গঢ় লৈ উঠাৰ পৰাই বহুমাত্ৰিক হিন্দু ধৰ্মৰ বহু দিশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আৰু গভীৰভাৱে মোহিত হৈ আহিছো... ইয়াৰ আধ্যাত্মিকতাই কেৱল ধৰ্মৰ বহু বাধা অতিক্ৰম কৰিছে।" ভাৰতৰ কথা কওঁতে তাই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, “সৃষ্টিশীলতাৰ শ্ৰেষ্ঠতমতাৰ বাবে বাৰে বাৰে এই পবিত্ৰ ভূমিলৈ উভতি যাব।”