পৌত্তলিকসকলে কেনেকৈ থেংকচগিভিং উদযাপন কৰিব লাগে?

প্ৰতিটো শৰতৰ সময়ত থেংকচগিভিংৰ দিনটো ঘূৰি ফুৰাৰ লগে লগে কিছুমান মানুহে ভাবিছে যে বন্ধৰ দিনটোৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ কোনো ধৰণৰ ধৰ্মীয় আপত্তি থাকিব লাগে নেকি; প্ৰায়ে, বগা মানুহে অনুভৱ কৰে যে থেংকচগিভিঙৰ ওপৰত আপত্তি কৰিলে তেওঁলোকৰ ঔপনিৱেশিক পূৰ্বপুৰুষৰ দ্বাৰা খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিবাদ কৰা হয়। এইটো সঁচা যে বহুতে থেংকচগিভিংক ৰাষ্ট্ৰীয় শোক দিৱস বুলি গণ্য কৰে। অৱশ্যে ধন্যবাদ জনোৱাৰ এই উদযাপন একেবাৰে ধৰ্মীয় বন্ধ নহয় বৰঞ্চ ধৰ্মনিৰপেক্ষ।

আপুনি জানেনে?

• বিশ্বৰ সংস্কৃতিসমূহে পতনৰ শস্যৰ বাবে ধন্যবাদ জনাই বিভিন্ন ধৰণৰ উদযাপন কৰে।
• ৱাম্পানোগ, খিলঞ্জীয়া লোকসকলে যিসকলে ভাগ কৰিছিল তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ সৈতে প্ৰথম ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰক, আজিও তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্তাক ধন্যবাদ জনাই যাওক।
• যদি আপুনি থেংকচগিভিঙৰ খাদ্য প্ৰস্তুত কৰি আছে, তেন্তে আপুনি বনোৱা খাদ্যসমূহে আধ্যাত্মিক স্তৰত আপোনাৰ বাবে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সেই বিষয়ে কিছু সময় উলিয়াওক।

থেংকচগিভিঙৰ ৰাজনীতি

বহু লোকৰ বাবে, নিজৰ খিলঞ্জীয়া বন্ধুসকলৰ সৈতে বহি কুঁহিয়াৰৰ গুটি খাই থকা সুখী তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বগা কৰা, মিছা সংস্কৰণটোতকৈ, থেংকচগিভিংয়ে অত্যাচাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লোভ, আৰু উপনিবেশিকসকলে খিলঞ্জীয়া লোকসকলক সাংস্কৃতিকভাৱে নিঃশেষ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা। যদি আপুনি থেংকচগিভিংক চলি থকা গণহত্যাৰ উদযাপন বুলি গণ্য কৰে, তেন্তে আপোনাৰ টাৰ্কি আৰু ক্ৰেনবেৰী চচ খাই ভাল অনুভৱ কৰাটো যথেষ্ট কঠিন।

যিহেতু থেংকচগিভিং কোনো ধৰ্মীয় পৰ্যবেক্ষণ নহয়—এয়া খ্ৰীষ্টান বন্ধৰ দিন নহয়, কাৰণ...উদাহৰণস্বৰূপে—বহু পৌত্তলিকে ইয়াক আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপত্তিজনক বুলি নাভাবে। লগতে মনত ৰাখিব যে বিশ্বৰ সংস্কৃতিসমূহে শস্য চপোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা বিভিন্ন বন্ধৰ দিনৰে উদযাপন কৰে; তেওঁলোকে ইয়াক উপনিবেশিকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দিন এটাত বান্ধি ৰখা নাই।

বিবেকেৰে উদযাপন কৰা

যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে থেংকচগিভিং উদযাপনত আপত্তি কৰে, তেন্তে আপোনাৰ হাতত দুটামান পছন্দ আছে। যদি আপোনাৰ পৰিয়ালে ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ বাবে গোট খাই উদযাপন কৰে, তেন্তে আপুনি ঘৰতে থাকিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে মৌন অনুষ্ঠান এটা অনুষ্ঠিত কৰিব পাৰে। ঔপনিৱেশিকতাবাদৰ বাবে দুখভোগ কৰা আৰু দুখভোগ কৰি থকা সকলোকে সন্মান জনোৱাৰ উপায় হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালটোও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে।

অৱশ্যে—আৰু এইটো এটা ডাঙৰ "অৱশ্যে"—বহু পৰিয়ালৰ বাবে বন্ধৰ দিনবোৰেই হৈছে তেওঁলোকে একেলগে থকাৰ কিছুমান একমাত্ৰ সুযোগ। বিশেষকৈ যদি আপুনি সদায় অতীতত গৈছে তেন্তে নাযাবলৈ বাছি ল’লে কিছুমান অনুভৱত আঘাত পোৱাটো সম্পূৰ্ণ সম্ভৱ। আপোনাৰ পৰিয়ালৰ কিছুমান সদস্যই আপুনি কিয় উপস্থিত নহ’বলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল সেই কথা বুজিবলৈ অসুবিধা পাব আৰু হয়তো ব্যক্তিগতভাৱে ল’ব পাৰে।

অৰ্থাৎ আপুনি কিবা এটা আপোচ বিচাৰিব লাগিব। পৰিয়ালৰ সৈতে দিনটো কটাব পৰাকৈ কিন্তু তথাপিও নিজৰ নৈতিকতাবোধৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিব পৰা উপায় আছেনে? আপুনি হয়তো সেই সমাৱেশত উপস্থিত থাকিব পাৰিবনে, কিন্তু হয়তো টাৰ্কি আৰু আলু পিটিকা ভৰ্তি প্লেট এখন খোৱাৰ পৰিৱৰ্তে খালী প্লেট এখন লৈ নিৰৱে প্ৰতিবাদ কৰি বহিব পাৰিবনে?

আন এটা বিকল্প হ'ব"প্ৰথম ধন্যবাদ"ৰ মিথৰ আঁৰৰ জঘন্য সত্যবোৰৰ ওপৰত নহয়, বৰঞ্চ পৃথিৱীৰ প্ৰচুৰতা আৰু আশীৰ্বাদৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। যদিও পৌত্তলিকসকলে সাধাৰণতে মাবনৰ বতৰক ধন্যবাদৰ সময় হিচাপে লয়, তথাপিও খাদ্যৰে ভৰা টেবুল আৰু আপোনাক ভালপোৱা পৰিয়াল থকাৰ বাবে আপুনি ধন্যবাদী হ’ব নোৱাৰাৰ কোনো কাৰণ নিশ্চয় নাই।

বহুতো খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতিত শস্য চপোৱাৰ শেষক সন্মান জনোৱা উদযাপন কৰা হয়। যিসকল অখিলঞ্জীয়া বা যিসকল খিলঞ্জীয়াৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে অচিনাকি, তেওঁলোকৰ বাবে এইটো এটা ভাল সময় হ’ব কিছু গৱেষণা কৰি আপুনি গোট খোৱা মাটিৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে নিজকে বা আপোনাৰ পৰিয়ালক জ্ঞান দিয়াৰ। আপুনি শিকি অহাৰ লগে লগে মনত ৰাখিব যে প্ৰতিটো জাতিৰ নিজস্ব সংস্কৃতি আছে আৰু এটা "খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতি"ৰ বিষয়ে সাধাৰণীকৰণ কৰাটো এৰক। আপুনি যিবোৰ জাতিৰ গৃহভূমি দখল কৰিছে সেইবোৰক স্বীকৃতি দিয়াটো আৰম্ভণিৰ বাবে এটা ভাল ঠাই।

ভাৰসাম্য বিচাৰি উলিওৱা

শেষত যদি আপোনাৰ পৰিয়ালে খাদ্য খোৱাৰ আগতে কোনো ধৰণৰ আশীৰ্বাদ কয় তেন্তে এই বছৰ আশীৰ্বাদ দিব পাৰিব নেকি সুধিব। আপোনাৰ হাতত যি আছে তাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি, প্ৰকাশ্য ভাগ্যৰ নামত অত্যাচাৰ আৰু অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হোৱা সকলৰ সন্মানত মাত মাতি হৃদয়ৰ পৰা কিবা এটা কওক। যদি আপুনি কিছু চিন্তা কৰে তেন্তে একে সময়তে পৰিয়ালক শিক্ষিত কৰাৰ লগতে নিজৰ বিশ্বাসক সত্যতাৰে ধৰি ৰখাৰ উপায় বিচাৰি পাব পাৰে।

যেতিয়া আপোনাৰ ৰাজনৈতিক মতামতৰ পাৰ্থক্য থাকে, তেতিয়া বহি শ্বেয়াৰ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে কতেজ বা বিবাহৰ দ্বাৰা আপোনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হোৱাৰ পিছতো ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ টেবুলত নাগৰিক বক্তৃতাত লিপ্ত হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰা কোনোবা এজনৰ সৈতে খাদ্যৰ প্লেট। যদিও আমি সকলোৱে "নো পলিটিক্স অন থেংকচগিভিং, প্লিজ লেটছ জাষ্ট ৱাচ ফুটবল" নিয়ম এটা ৰাখিব বিচাৰো বুলি কোৱাটো সহজ যদিও সত্যটো হ'ল সকলোৱে নোৱাৰে, আৰু বহুতে ৰাজনৈতিক সময়ত পৰিয়ালৰ সৈতে খাদ্যৰ বাবে বহিবলৈ ভয় কৰে অস্থিৰতা।

গতিকে ইয়াত এটা পৰামৰ্শ দিয়া হ'ল। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে থেংকচগিভিং উদযাপন কৰিব নিবিচাৰে, যি কাৰণতেই নহওক কিয়, হয় উপনিবেশিকসকলে খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰত অশান্তিৰ বাবে বা আপুনি কেৱল এই বছৰ আকৌ আপোনাৰ বৰ্ণবাদী ককাকৰ কাষত বহি থকাৰ ধাৰণাটোৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি বিকল্প আছে। সেই বিকল্পবোৰৰ ভিতৰত এটা হ’ল কেৱল নাযাব। আত্ম-যত্ন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু যদি আপুনি পৰিয়ালৰ ছুটীৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আৱেগিকভাৱে সজ্জিত নহয়, তেন্তে বাহিৰ হওক।

যদি আপুনি মানুহৰ অনুভৱত আঘাত দিয়াৰ বাবে চিন্তিত হৈ কিয় যাব নিবিচাৰে বুলি ক'বলৈ অস্বস্তি অনুভৱ কৰে, তেন্তে ইয়াত আপোনাৰ আউট আছে: ক'ৰবাত স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰক। চুপ পাকঘৰত সহায় কৰিবলৈ যাওক, চকাত খাদ্য বিতৰণ কৰিবলৈ চাইন আপ কৰক, হিউমেনিটিৰ বাবে হেবিটেট ঘৰ নিৰ্মাণ কৰক, বা গৃহ বা খাদ্য অসুৰক্ষিততাৰ সৈতে যুঁজি থকাসকলৰ বাবে আন কিবা এটা কৰক। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালক সঁচা আৰু সত্যতাৰে ক'ব পাৰে, "মই আপোনাৰ সৈতে দিনটো কটাবলৈ ভাল পাম, কিন্তু মই সিদ্ধান্ত লৈছো যে এইটো মোৰ বাবে এটা ভাল বছৰ যে মই স্বেচ্ছাই আনক সহায় কৰিব পাৰো।" আৰু তাৰ পিছত কথা-বতৰা শেষ কৰক।