পেন্টাগ্ৰামৰ চিত্ৰ আৰু অৰ্থ

পেন্টাগ্ৰামৰ চিত্ৰ আৰু অৰ্থ
Judy Hall

পেন্টাগ্ৰাম বা পাঁচডাল তৰা হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি অস্তিত্বত আছে। সেই সময়ছোৱাত ইয়াৰ লগত বহুতো অৰ্থ, ব্যৱহাৰ আৰু চিত্ৰণ জড়িত হৈ আহিছে।

পাঁচডাল তৰাটোক সাধাৰণতে পেন্টাগ্ৰাম বুলিও কোৱা হয়, হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে। আজি পশ্চিমীয়া সমাজত পেন্টাগ্ৰামৰ বেছিভাগ ব্যৱহাৰ পশ্চিমীয়া গুপ্ত পৰম্পৰাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।

গুপ্তবিদসকলে দীৰ্ঘদিন ধৰি পেন্টাগ্ৰামক কেইবাটাও বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত কৰি আহিছে য'ত আছে:

  • মানৱতা বা মানৱ শৰীৰ, যিয়ে দুটা মেলি দিয়া হাত, দুখন ভৰি আৰু মূৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
  • The পাঁচটা শাৰীৰিক ইন্দ্ৰিয়: দৃষ্টি, শ্ৰৱণ, স্পৰ্শ, গোন্ধ আৰু ৰুচি
  • পাঁচটা উপাদান: আত্মা, অগ্নি, বায়ু, পানী আৰু পৃথিৱী

পেন্টাগ্ৰামৰ দিশ

গোল্ডেন ডনৰ দৰে ঊনবিংশ শতিকাৰ গুপ্ত গোটসমূহে ধাৰণা কৰিছিল যে পইণ্ট-আপ পেন্টাগ্ৰামে ভৌতিক উপাদানসমূহৰ ওপৰত আত্মাৰ শাসনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে পইণ্ট-ডাউন পেন্টাগ্ৰামে স্পিৰিটৰ পদাৰ্থ বা পদাৰ্থলৈ আত্মাৰ অৱতৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে . বহুলাংশে এই ব্যাখ্যাই উইকাৰ ধৰ্মই পইণ্ট-আপ পেন্টাগ্ৰাম আৰু চয়তানবাদক পইণ্ট-ডাউন সংস্কৰণক নিজৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

ই হৈছে দীক্ষা বা অপবিত্ৰতা; ই হৈছে লুচিফাৰ বা ভেস্পাৰ, ৰাতিপুৱা বা সন্ধিয়াৰ তৰা। ই মেৰী বা লিলিথ, জয় বা মৃত্যু, দিন বা ৰাতি। আৰোহীত দুটা বিন্দু থকা পেন্টাগ্ৰামটোৱে চয়তানক ছাগলী হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে৩য় ডিগ্ৰীলৈ উচ্চতা লাভ কৰা, যিটো লাভ কৰিব পৰা সৰ্বোচ্চ পদবী। 3rd degree Wiccans সাধাৰণতে নিজৰ coven ভিতৰত অতি অভিজ্ঞ আৰু মহাপুৰোহিত আৰু মহাপুৰোহিত হিচাপে কাম কৰিবলৈ প্ৰস্তুত.

২য় ডিগ্ৰীক পইণ্ট-ডাউন পেন্টাগ্ৰামৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। ১ম ডিগ্ৰীটোক এটা বিন্দু-তল ত্ৰিভুজেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Beyer, Catherine. "পেন্টাগ্ৰামছ মিনিং।" ধৰ্ম শিকিব, ২৬ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/pentagrams-4123031। বেয়াৰ, কেথেৰিন। (২০২০, ২৬ আগষ্ট)। পেন্টাগ্ৰামৰ অৰ্থ। //www.learnreligions.com/pentagrams-4123031 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Beyer, Catherine. "পেন্টাগ্ৰামছ মিনিং।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/pentagrams-4123031 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতিবিশ্ৰামবাৰ; যেতিয়া এটা বিন্দু আৰোহণত থাকে, তেতিয়া ই ত্ৰাণকৰ্তাৰ চিন। ইয়াক এনেদৰে ৰাখিলে যে ইয়াৰ দুটা বিন্দু আৰোহীত আৰু এটা তলত থাকে, আমি মেণ্ডেছৰ স্তৰভিত্তিক ছাগলীৰ শিং, কাণ আৰু দাড়ি দেখিব পাৰো, যেতিয়া ই নৰকীয় উত্তেজনাৰ চিন হৈ পৰে। (এলিফাছ লেভি, অতিক্ৰমণীয় যাদু)

বিপৰীতৰ সংঘ

পেন্টাগ্ৰামে কেতিয়াবা বিপৰীতমুখী সংঘক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সাধাৰণতে পুৰুষ আৰু মহিলা হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়, যাতে এটা বৃহত্তৰ সমগ্ৰ সৃষ্টি হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, উইকানসকলে কেতিয়াবা পেন্টাগ্ৰামক ত্ৰিগুণ দেৱী (বিন্দুৰ তিনিটা হিচাপে) আৰু শিংযুক্ত ঈশ্বৰক (বাকী দুটা বিন্দুই হয় তেওঁৰ দুটা শিং বা তেওঁৰ দ্বৈত পোহৰ আৰু আন্ধাৰ প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি ভাবে)। কৰ্ণেলিয়াছ অগ্ৰিপাই সাধাৰণতে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মিলনক ​​দুটা আৰু তিনিৰ যোগফল হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পাঁচ সংখ্যাৰ কথা কৈছে, য’ত দুটাই মাতৃক আৰু তিনিজনে পিতৃক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সুৰক্ষা আৰু ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসন

পেন্টাগ্ৰামক সাধাৰণতে সুৰক্ষা আৰু ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসনৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়, যিয়ে দুষ্ট আৰু অন্যান্য অবাঞ্চিত শক্তি আৰু সত্তাসমূহক আঁতৰাই পেলায়।

অগুপ্ত বিশ্বাস ব্যৱস্থাত চিত্ৰণ

পাঁচডাল তৰাটো বাহাই বিশ্বাসৰ চৰকাৰী প্ৰতীক।

বাফোমেট পেন্টাগ্ৰাম

বাফোমেট পেন্টাগ্ৰাম হৈছে চয়তানৰ গীৰ্জাৰ চৰকাৰী, কপিৰাইটযুক্ত প্ৰতীক। গীৰ্জাৰ আগতেও একেধৰণৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল যদিও,যিটো ১৯৬৬ চনলৈকে গঠন হোৱা নাছিল, এই নিখুঁত ছবিখন তুলনামূলকভাৱে নতুন নিৰ্মাণৰ। ইয়াত গীৰ্জাৰ অনুমতি সাপেক্ষে ইয়াক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

পেন্টাগ্ৰাম

পেন্টাগ্ৰাম বহুদিনৰ পৰা বিভিন্ন যাদুকৰী আৰু গুপ্ত বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত। তদুপৰি পঞ্চাশখনে সঘনাই মানৱ জাতি আৰু অণুবিশ্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে। চয়তানবাদ, যিয়ে মানৱতাৰ সাফল্যক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু বিশ্বাসীসকলক শাৰীৰিক অভাৱ আৰু ইচ্ছাক আকোৱালি ল’বলৈ উৎসাহিত কৰে। চয়তানবাদীসকলেও পেন্টাগ্ৰামক "বৌদ্ধিক সৰ্বশক্তিমানতা আৰু স্বৈৰাচাৰী"ৰ সৈতে সমান কৰে, যিটো ১৯ শতিকাৰ গুপ্তবিদ এলিফাছ লেভিয়ে বৰ্ণনা কৰিছে।

অধিক পঢ়ক:পেন্টাগ্ৰামৰ পটভূমিৰ তথ্য

পেন্টাগ্ৰামৰ দিশ

চয়তানৰ গীৰ্জাই পইণ্ট-ডাউন অৰিয়েণ্টেচনৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ইয়াৰ ফলত ছাগলীৰ মূৰটো আকৃতিৰ ভিতৰত ৰাখিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও লেভিৰ দৰে লেখকৰ মতে এইটোৱেই আছিল "নৰকীয়" অভিমুখীতা, আৰু এইদৰে চয়তানবাদৰ বাবে উপযুক্ত অভিমুখীতা যেন লাগিছিল। শেষত, পইণ্ট-ডাউন চিত্ৰটোৱে চাৰিটা ভৌতিক উপাদানৰ দ্বাৰা সামৰি লোৱা আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ভৌতিক জগতখন লেতেৰা আৰু নিষিদ্ধ আৰু আত্মাই ইয়াৰ বিষয়ে উঠিব লাগে বুলি ধাৰণাটোক নাকচ কৰে।

ছাগলীৰ মুখ

পেন্টাগ্ৰামৰ ভিতৰত ছাগলীৰ মুখ স্থাপন কৰাটোও ১৯ শতিকাৰ। এই আকৃতিটো বিশেষভাৱে চয়তান নহয় (আৰু, সঁচাকৈয়ে, ছাগলীৰ মুখৰ চয়তান তেওঁৰ বহুতো ঐতিহাসিক চিত্ৰণৰ ভিতৰত এটা মাত্ৰ), যদিও ইয়াক সাধাৰণতে এনে শব্দৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে"the foul Goat threatening Heaven" হিচাপে আৰু ইয়াক প্ৰথমে Samael আৰু Lilith নামৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যি দুয়োটাৰে আসুৰিক অৰ্থ থাকিব পাৰে।

চয়তানৰ গীৰ্জাই ইয়াক বিশেষভাৱে মেণ্ডেছৰ ছাগলীৰ সৈতে জড়িত কৰে, যাক তেওঁলোকে বাফোমেট বুলিও কয়। তেওঁলোকৰ বাবে ই "লুকাই থকাজনক, যিজন সকলো বস্তুতে থাকে, সকলো পৰিঘটনাৰ আত্মাক" প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

হিব্ৰু আখৰ

প্ৰতীকৰ বাহিৰৰ ফালে থকা পাঁচটা হিব্ৰু আখৰত লেভিয়াথানৰ বানান কৰা হৈছে, যিটো এটা দানৱীয় বাইবেলৰ সাগৰীয় জীৱ যাক চয়তানবাদীসকলে অগাধ আৰু লুকাই থকা সত্যৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়।

এলিফাছ লেভিৰ পেন্টাগ্ৰাম

১৯ শতিকাৰ গুপ্তবিদ এলিফাছ লেভিয়ে এই পেন্টাগ্ৰাম নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইয়াক সাধাৰণতে মানৱ জাতিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়, যেনেকৈ বহুতো পেন্টাগ্ৰাম। কিন্তু ই মানৱ জাতিৰ অস্তিত্বত একত্ৰিত হোৱা বহু বস্তুৰ প্ৰতীক, যাৰ প্ৰমাণ ইয়াৰ লগত জড়িত বিভিন্ন অতিৰিক্ত প্ৰতীক।

বিপৰীতৰ সংঘ

বিপৰীতৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কেইবাটাও চিহ্ন আছে, য'ত আছে:

  • চিত্ৰৰ কেন্দ্ৰত শুক্ৰ আৰু বুধৰ সংযুক্ত চিহ্ন
  • শুকুৰ/বুধ চিহ্নৰ সোঁ আৰু বাওঁফালে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ চিহ্ন
  • শুকুৰ/বুধ চিহ্নৰ ওপৰত আৰু তলত আলফা আৰু ওমেগা চিহ্ন
  • কেডুচিয়াছ, যি... শুক্ৰ/পাৰাৰ চিহ্নৰ তলত আৰু আংশিকভাৱে ওমেগাৰ ভিতৰত আছে

মৌলসমূহ

চাৰিটা ভৌতিক মৌলক ইয়াত এটা কাপেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে,লাখুটি, তৰোৱাল, আৰু ডিস্ক। ১৯ শতিকাৰ গুপ্তবিদ্যাত টেৰ’ট কাৰ্ড (য’ত ছুটৰ দৰে প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হয়) আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সঁজুলি দুয়োটাৰে জৰিয়তে এই সংগঠনসমূহ সাধাৰণ আছিল।

ওপৰৰ চকুবোৰে আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। সাধাৰণতে সকলো উপাদানকে পেন্টাগ্ৰামত এটা বিন্দু নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল যদিও আত্মাৰ অৱস্থানৰ বিশেষ তাৎপৰ্য্য আছিল। লেভিয়ে নিজেই পইণ্ট-আপ পেন্টাগ্ৰাম (যেনে এইটো) ভাল বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, পদাৰ্থৰ ওপৰত আত্মাই শাসন কৰে।

বিকল্পভাৱে, ওপৰৰ বাওঁফালে (টেট্ৰাগ্ৰামেটনৰ প্ৰথম চিলেবলৰ সৈতে) কোনো চিহ্নৰ অনুপস্থিতিয়ে আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে।

জ্যোতিষীয় চিন

বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু অণুবিশ্বৰ ধাৰণাটো হ’ল যে মানৱ জাতি অণুবিশ্ব বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ক্ষুদ্ৰ প্ৰতিফলন, বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। এইদৰে সকলো মৌল মানৱ জাতিৰ ভিতৰত পোৱা যায় আৰু জ্যোতিষ গ্ৰহৰ প্ৰভাৱো পোৱা যায়। ইয়াত প্ৰত্যেককে এটা জ্যোতিষীয় চিহ্নৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে:

  • ইতিমধ্যে বৰ্ণনা কৰা ধৰণে কেন্দ্ৰত সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, বুধ আৰু শুক্ৰ।
  • উপৰ বাওঁ বিন্দুত মংগল গ্ৰহ
  • উপৰ সোঁ বিন্দুত শুক্ৰ (আকৌ)
  • তল দুয়োটা বিন্দুত শনি
  • উপৰ বিন্দুত বৃহস্পতি

চতুৰ্ভুজ

The... টেট্ৰাগ্ৰামেটন সাধাৰণতে হিব্ৰু ভাষাত লিখা ঈশ্বৰৰ চাৰিটা আখৰৰ নাম।

হিব্ৰু আখৰ

হিব্ৰু আখৰ পঢ়িবলৈ কঠিন আৰু ইয়াৰ ফলত কিছু বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হৈছে। তেওঁলোকে সম্ভৱতঃ দুটা যোৰ সৃষ্টি কৰে: আদম/হৱা আৰু (অধিকপ্ৰশ্নবোধক) জিলিকি থকা/লুকাই থকা।

Samael Lilith Pentagram

ষ্টেনিছলাছ ডি গুয়াইটাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই পেন্টাগ্ৰামটো ১৮৯৭ চনত La Clef de la Magie Noire ত প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু ছাগলীৰ মূৰৰ সংমিশ্ৰণ আৰু আধুনিক চয়তানৰ গীৰ্জাৰ চৰকাৰী প্ৰতীক বাফোমেট পেন্টাগ্ৰামৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰধান প্ৰভাৱ।

চমায়েল

চমাইল ইহুদী-খ্ৰীষ্টান জ্ঞানত এজন পতিত স্বৰ্গদূত, প্ৰায়ে এডেনৰ প্ৰলোভনকাৰী সাপৰ লগতে চয়তানৰ সৈতেও জড়িত। সাহিত্যৰ ভিতৰতো চমায়েলৰ ভূমিকা অধিক উচ্চ, কিন্তু অধিক অন্ধকাৰ, অধিক চয়তানী সংযোগেই হয়তো ইয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।

লিলিথ

ইহুদী-খ্ৰীষ্টান জ্ঞানত লিলিথ হৈছে আদমৰ প্ৰথম পত্নী যিয়ে তেওঁৰ কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল আৰু দানৱৰ মাতৃ হৈছিল। বেন-চিৰাৰ বৰ্ণমালা অনুসৰি লিলিথে ইডেনৰ পৰা বিদ্ৰোহৰ পিছত ছামাইলক প্ৰেমিক হিচাপে লয়।

হিব্ৰু আখৰ

বৃত্তৰ চাৰিওফালে থকা আখৰবোৰে হিব্ৰু ভাষাত লেভিয়াথানক বানান কৰে, যিটো এটা দানৱীয় সাগৰীয় জীৱ। লেভিয়াথানক কিছুমান কাবালিষ্টিক গ্ৰন্থত লিলিথ আৰু চমাইলৰ মাজৰ সংযোগ বুলি গণ্য কৰা হৈছে।

এগ্ৰিপাৰ পেন্টাগ্ৰাম

হেনৰী কৰ্নেলিয়াছ এগ্ৰিপাই তেওঁৰ ১৬ শতিকাত এই পেন্টাগ্ৰাম প্ৰস্তুত কৰিছিল Three Books of Occult Philosophy । ই মানৱতাক এক অণুবিশ্ব হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰে, সাতটা গ্ৰহৰ প্ৰতীকে ইংগিত দিয়াৰ দৰে বহল বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে।

ভিতৰৰ গ্ৰহসমূহবৃত্ত

তলৰ বাওঁফালৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত গতি কৰি পাঁচটা গ্ৰহক কক্ষপথৰ ক্ৰমত ৰখা হৈছে: বুধ, শুক্ৰ, মংগল, বৃহস্পতি আৰু শনি।

See_also: ধূপ কি?

সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ

সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ গুপ্তবিদ্যাত মেৰুত্বৰ সাধাৰণ প্ৰতীক। ইয়াত চন্দ্ৰক উৎপাদনশীল কাৰ্য্য আৰু যৌনতাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াক যৌনাংগত ৰখা হয়, যিটো পুৰুষৰ এই দৃষ্টান্তৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। সূৰ্য্যই সাধাৰণতে বুদ্ধিমত্তা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ দৰে উচ্চ কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ই ইয়াত সৌৰজগতত বহি থাকে।

উৎস

ছবিখন ২৭ নং অধ্যায়ৰ কেইবাটাওৰ ভিতৰত এটা, শিৰোনাম "মানুহৰ শৰীৰৰ অনুপাত, পৰিমাপ আৰু সমন্বয়ৰ ওপৰত।" ই মানুহক ঈশ্বৰৰ এক সিদ্ধ কৰ্ম হোৱাৰ ধাৰণাটো প্ৰতিফলিত কৰে আৰু এইদৰে "সকলো সদস্যৰ জোখ-মাখ জগতৰ অংশৰ সমানুপাতিক, আৰু ব্যঞ্জনবৰ্ণ, আৰু আৰ্কিটাইপৰ জোখ-মাখ, আৰু ইমানেই একমত যে ইয়াত কোনো সদস্য নাই।" যিজনৰ কোনো চিন, তৰা, বুদ্ধিমত্তা, ঈশ্বৰৰ নামৰ সৈতে মিল নাই, কেতিয়াবা ঈশ্বৰত নিজেই আৰ্কিটাইপ।"

পাইথাগোৰাছৰ পেন্টাগ্ৰাম

হেনৰী কৰ্নেলিয়াছ এগ্ৰিপাই এই পঞ্চাশখনক ঈশ্বৰীয়ভাৱে প্ৰকাশিত প্ৰতীকৰ উদাহৰণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে, যিটো এন্টিঅ'কাছ ছ'টেৰিছৰ ওচৰত প্ৰকাশ পাইছে। পাইথাগোৰিয়ানসকলে নিজকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ইয়াক স্বাস্থ্যৰ তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। বাহিৰৰ চাৰিওফালে থকা গ্ৰীক আখৰবোৰ (ওপৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত ঘূৰি থকা) U-G-I-EI-A, যিটো গ্ৰীকস্বাস্থ্য, সুস্থতা, বা ডাইভিং আশীৰ্বাদৰ বাবে। পিছলৈ S-A-L-U-S আখৰেৰে একেধৰণৰ তাবিজ সৃষ্টি কৰা হ’ব, যিটো স্বাস্থ্যৰ অৰ্থ লেটিন ভাষাত।

লাইটনিং বল্ট পেন্টাগ্ৰাম

চয়তানৰ গীৰ্জাত এই পেন্টাগ্ৰামক এণ্টন লেভে চিগিল বুলি কোৱা হয়, কাৰণ কিছুদিনৰ বাবে তেওঁ ইয়াক ব্যক্তিগত প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছিল। গীৰ্জাৰ ভিতৰত পদবী বুজাবলৈও ইয়াক কিছু সময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও এতিয়া ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই। বল্টটোৱে প্ৰেৰণাৰ ঝলকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে মানুহক মহানতাৰ দিশে লৈ যায় আৰু যিটো গীৰ্জাৰ নেতৃত্বৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়।

See_also: বাইবেলত উল্লেখ কৰা জীৱন গছ কি?

বিজুলীৰ বল্টটো RKO ৰেডিঅ' পিকচাৰৰ বাবে ল'গ'ত ব্যৱহৃত বিজুলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। সেই সংযোগৰ ইয়াত কোনো অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ নাই, গ্ৰাফিকটোৰ প্ৰতি লাভেইৰ নান্দনিক প্ৰশংসাৰ বাহিৰে। কিছুমানে কোৱাৰ দৰে ই জাৰ্মানিক চিগ ৰুণ নহয়, যিটো নাজীয়ে তেওঁলোকৰ এছ এছ ল’গ’ৰ বাবে গ্ৰহণ কৰিছিল।

কিছুমান ঈশ্বৰবাদী চয়তানবাদীয়েও বিজুলীৰ পোহৰ পেন্টাগ্ৰাম ব্যৱহাৰ কৰে। ই চয়তানৰ পৰা পদাৰ্থলৈ নামি অহা শক্তি আৰু প্ৰাণশক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

খ্ৰীষ্টৰ ঘা হিচাপে পেন্টাগ্ৰাম

পেন্টাগ্ৰাম সাধাৰণতে মানৱ ৰূপৰ সৈতে জড়িত। কিন্তু কেতিয়াবা ইয়াক খ্ৰীষ্টৰ পাঁচটা ঘাঁৰ সৈতে বিশেষভাৱে জড়িত কৰা হয়: তেওঁৰ হাত-ভৰি বিন্ধি যোৱা, লগতে সৈনিকজনৰ বৰশীৰে কাষত বিন্ধি যোৱা। এই ধাৰণাটো ভেলেৰিয়ানো বালজানীয়ে তেওঁৰ হাইৰ’গ্লিফিকা ত সৃষ্টি কৰা ১৬ শতিকাৰ এখন ছবিত প্ৰতিফলিত হৈছে।

হাইকাল

পেন্টাগ্ৰামৰ বিষয়ে জনা যায়বাহাই ভাষাক হাইকাল বুলি কয়, যিটো আৰবী শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে "মন্দিৰ" বা "শৰীৰ"। আজিৰ দিনত বাহাইসকলৰ সৈতে নটা তৰাটোৱেই আটাইতকৈ বেছি জড়িত প্ৰতীক হ’লেও শ্বোঘী এফেণ্ডীয়ে চৰকাৰী প্ৰতীক হিচাপে ঘোষণা কৰা হাইকাল টোৱেই হৈছে।

বিশেষকৈ হয়কাল য়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশৰ শৰীৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ভিতৰত বাহাউল্লাহ আটাইতকৈ শেহতীয়া।

বাব, যাৰ অধীনত বাহাউল্লাই অধ্যয়ন কৰিছিল, হাইকাল ক ইয়াত চিত্ৰিত কৰা ধৰণৰ অসংখ্য লেখাৰ বাবে চিত্ৰাংকিত আৰ্হি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ৰেখাবোৰ পেন্টাগ্ৰামৰ আকৃতিত সজাই আৰবী লিখনীৰ দ্বাৰা গঠিত।

গাৰ্ডনেৰিয়ান পেন্টাকল

গাৰ্ডনেৰিয়ান পেন্টাকল হৈছে সাতটা চিহ্ন থকা এটা বৃত্তাকাৰ ডিস্ক। বাওঁফালে থকা পইণ্ট-ডাউন ত্ৰিভুজে উইকাৰ ভিতৰত আৰম্ভণি/উচ্চতাৰ ১ম ডিগ্ৰীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সোঁফালে থকা পইণ্ট-ডাউন পেন্টাগ্ৰামটোৱে ২য় ডিগ্ৰীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ওপৰৰ পইণ্ট-আপ ত্ৰিভুজটোৱে কেন্দ্ৰীয় পইণ্ট-আপ পেন্টাগ্ৰামৰ সৈতে সংগতি ৰাখি ৩য় ডিগ্ৰীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তলৰ অৰ্ধেক অংশত বাওঁফালে থকা মূৰ্তিটো হৈছে শিংযুক্ত দেৱতা, আনহাতে পিছফালৰ অৰ্ধচন্দ্ৰবোৰ হৈছে চন্দ্ৰ দেৱী।

তলৰ S$ চিহ্নটোৱে দয়া আৰু কঠোৰতাৰ দ্বৈততাক বা চুমা আৰু বিপদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

৩য় ডিগ্ৰী উইকান পেন্টাগ্ৰাম

এই পেন্টাগ্ৰামটো কেৱল পৰম্পৰাগত উইকানসকলে ৩ ডিগ্ৰী উচ্চতাৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰি ব্যৱহাৰ কৰে। এই চিহ্নটোৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে




Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।