প্ৰেম আৰু বিবাহৰ দেৱতা

ইতিহাসত প্ৰায় সকলো সংস্কৃতিতে প্ৰেম আৰু বিবাহৰ সৈতে জড়িত দেৱ-দেৱী আছিল। যদিও দুই এজন পুৰুষ–বিশেষকৈ কিউপিড মনলৈ আহে, ভেলেণ্টাইন ডে’ৰ বাবেই–বেছিভাগেই মহিলা, কাৰণ বিবাহৰ প্ৰতিষ্ঠানটোক বহুদিনৰ পৰাই নাৰীৰ ডমেইন হিচাপে চোৱা হৈছে। যদি আপুনি প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত কাম কৰি আছে, বা যদি আপুনি কোনো বিশেষ দেৱতাক বিবাহ অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে সন্মান কৰিব বিচাৰে, তেন্তে এইবোৰ হৈছে প্ৰেমৰ অতি মানৱীয় আৱেগৰ সৈতে জড়িত কিছুমান দেৱ-দেৱী।

এফ্ৰডাইট (গ্ৰীক)

আফ্ৰডাইট আছিল প্ৰেম আৰু যৌনতাৰ গ্ৰীক দেৱী, যিটো কাম তেওঁ অতি গুৰুত্বসহকাৰে লৈছিল। হেফাইষ্টছৰ সৈতে তাইৰ বিবাহ হৈছিল যদিও প্ৰেমিকৰ সংখ্যাও আছিল–তাইৰ অন্যতম প্ৰিয় আছিল যোদ্ধা দেৱতা এৰেছ। এফ্ৰ’ডাইটক সন্মান জনোৱাৰ বাবে নিয়মিতভাৱে এটা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল, যাক উপযুক্তভাৱে এফ্ৰ’ডিচিয়াক বুলি কোৱা হৈছিল। কৰিন্থৰ তেওঁৰ মন্দিৰত মন্দিৰত উদযাপন কৰা লোকসকলে প্ৰায়ে আফ্ৰডাইটক তেওঁৰ পুৰোহিতসকলৰ সৈতে ৰমবুলিয়া যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। পিছলৈ ৰোমানসকলে মন্দিৰটো ধ্বংস কৰি পেলায়, আৰু পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা নহ’ল, কিন্তু উৰ্বৰতাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ এই অঞ্চলত চলি থকা যেন লাগে। বহু গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰে আফ্ৰডাইটেও মানুহৰ জীৱনত–বিশেষকৈ তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ জীৱনত–হস্তক্ষেপ কৰি বহু সময় কটায় আৰু ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ কাৰণত সহায়ক আছিল।

কিউপিড (ৰোমান)

প্ৰাচীন ৰোমত কিউপিড আছিল কামনা আৰু কামনাৰ দেৱতা ইৰোছৰ অৱতাৰ। কিন্তু অৱশেষত তেওঁ আজি আমাৰ হাতত থকা কচুটি চেৰুব, কাঁড়েৰে মানুহক চেপিং কৰি ঘূৰি ফুৰিছিল। বিশেষকৈ তেওঁ মানুহক অদ্ভুত সংগীৰ সৈতে মিলাই ভাল পাইছিল, আৰু এইটোৱেই শেষত তেওঁৰ নিজৰ অনডিং হৈ পৰিছিল, যেতিয়া তেওঁ চাইকেৰ প্ৰেমত পৰিছিল। কিউপিড আছিল ৰোমান প্ৰেমৰ দেৱী শুক্ৰৰ পুত্ৰ। তেওঁক সাধাৰণতে ভেলেণ্টাইন ডে'ৰ কাৰ্ড আৰু সজ্জাত দেখা যায়, আৰু তেওঁক বিশুদ্ধ প্ৰেম আৰু নিৰ্দোষতাৰ দেৱতা হিচাপে আমন্ত্ৰণ কৰা হয়–তেওঁৰ মূল ৰূপৰ পৰা বহু দূৰত।

ইৰ'ছ (গ্ৰীক)

যদিও বিশেষভাৱে প্ৰেমৰ দেৱতা নহয়, ইৰ’ছক প্ৰায়ে কামনা আৰু আবেগৰ দেৱতা হিচাপে আমন্ত্ৰণ কৰা হয়। আফ্ৰডাইটৰ এই পুত্ৰজন আছিল কামনা আৰু আদিম যৌন ইচ্ছাৰ গ্ৰীক দেৱতা। আচলতে ইৰ’টিক শব্দটো তেওঁৰ নামৰ পৰাই আহিছে। তেওঁ সকলো ধৰণৰ প্ৰেম আৰু কামনাত মূৰ্ত হৈ আছে–বিষমযৌন আৰু সমকামী–আৰু ইৰ’ছ আৰু আফ্ৰ’ডাইট দুয়োকে একেলগে সন্মান জনোৱা এটা উৰ্বৰতা কাল্টৰ কেন্দ্ৰত তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল। ধ্ৰুপদী ৰোমান যুগত ইৰ'ছৰ বিকাশ ঘটি কিউপিডলৈ পৰিণত হয়, আৰু তেওঁক চুটি চেৰুব হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যি আজিও জনপ্ৰিয় প্ৰতিমূৰ্তি হিচাপে আছে। সাধাৰণতে তেওঁক চকুত পটি বান্ধি দেখুওৱা হয়–কাৰণ, আটাইবোৰৰ পিছতো প্ৰেম অন্ধ–আৰু ধনু লৈ ফুৰা, যাৰ সহায়ত তেওঁ নিজৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত লক্ষ্যত কাঁড় মাৰিছিল।

ফ্ৰিগা (নৰ্ছ)

ফ্ৰিগা তেখেত আছিল সৰ্বশক্তিমান অডিনৰ পত্নী আৰু নৰ্ছ প্যান্থেয়নৰ ভিতৰত উৰ্বৰতা আৰু বিবাহৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। অডিনৰ বাহিৰেও ফ্ৰিগাক তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ দিয়া হয়, হলিডস্কজালফ আৰু কিছুমানত তাইক জনা যায়স্বৰ্গৰ ৰাণী হিচাপে নৰ্ছ কাহিনী। আজি বহু আধুনিক নৰ্ছ পৌত্তলিকে ফ্ৰিগাক বিবাহ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী দুয়োটাৰে দেৱী হিচাপে সন্মান কৰে।

হাথৰ (মিচৰৰ)

সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ পত্নী হিচাপে হাথৰক... পত্নীৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে মিচৰৰ কিংবদন্তি। বেছিভাগ ধ্ৰুপদী চিত্ৰণতে তেওঁক হয় গৰু দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, নহয় ওচৰতে গৰু এটাৰ সৈতে–মাতৃ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাটোৱেই বেছিকৈ দেখা যায়। কিন্তু পিছৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ লগত উৰ্বৰতা, প্ৰেম আৰু আবেগৰ সম্পৰ্ক আছিল।

হেৰা (গ্ৰীক)

হেৰা আছিল গ্ৰীক বিবাহ দেৱী, আৰু জিউছৰ পত্নী হিচাপে, হেৰা আছিল সকলো পত্নীৰ ৰাণী! যদিও হেৰা লগে লগে জিউছ (তাইৰ ভাতৃ)ৰ প্ৰেমত পৰিছিল, তথাপিও তেওঁ প্ৰায়ে তাইৰ প্ৰতি বিশ্বাসী নহয়, গতিকে হেৰাই স্বামীৰ অসংখ্য প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাক যুঁজিবলৈ বহু সময় কটায়। হেৰা অগ্নিকুণ্ড আৰু ঘৰক কেন্দ্ৰ কৰি, আৰু পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। আফ্ৰডাইটৰ দৰেই ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ কাহিনীত হেৰাইও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। যেতিয়া ট্ৰ’জান ৰাজকুমাৰ পেৰিছে তাইক তুচ্ছজ্ঞান কৰিলে, তেতিয়া তাই সিদ্ধান্ত ল’লে যে তেওঁক ঘূৰাই দিবলৈ তাই ট্ৰয়ক যুদ্ধত ধ্বংস হোৱা দেখিবলৈ নিজৰ সাধ্য অনুসৰি সকলো কৰিব।

জুনো (ৰোমান)

প্ৰাচীন ৰোমত জুনো আছিল নাৰী আৰু বিবাহৰ ওপৰত চকু ৰখা দেৱী। যদিও জুনোৰ উৎসৱ মেট্ৰ’নালিয়া আচলতে মাৰ্চ মাহত পালন কৰা হৈছিল, তথাপিও জুন মাহৰ নাম তাইৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল। বিয়া আৰু হাতৰ উপবাসৰ বাবে এমাহ, গতিকে তাইক প্ৰায়ে লিথাত সন্মান জনোৱা হয়, সেই সময়ত...গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল। মেট্ৰনলিয়াৰ সময়ত মহিলাসকলে স্বামী-কন্যাৰ পৰা উপহাৰ লাভ কৰিছিল, আৰু নিজৰ মহিলা দাসক কামৰ ছুটীৰ দিনটো দিছিল।

পাৰ্বতী (হিন্দু)

পাৰ্বতী আছিল হিন্দু দেৱতাৰ পত্নী শিৱ, আৰু প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ দেৱী হিচাপে পৰিচিত। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্বশক্তিমান নাৰী শক্তি শক্তিৰ বহু ৰূপৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। শিৱৰ সৈতে তাইৰ মিলনে তেওঁক আনন্দক আকোৱালি ল’বলৈ শিকাইছিল, আৰু সেয়েহে ধ্বংসকাৰী দেৱতা হোৱাৰ উপৰিও শিৱ কলা-নৃত্যৰ পৃষ্ঠপোষকও। পাৰ্বতী এগৰাকী নাৰী সত্তাৰ উদাহৰণ যিয়ে তেওঁৰ জীৱনত পুৰুষৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়, কাৰণ তেওঁৰ অবিহনে শিৱ সম্পূৰ্ণ নহ’লহেঁতেন। পাথেয়ছৰ ব্লগাৰ আম্বা চোআটে পাৰ্বতী সন্দৰ্ভত কয়,

"পৰিয়াল আৰু প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে বিবাহ, অভিভাৱকত্ব, আৰু উৰ্বৰতাৰ ক্ষেত্ৰত সহায়ৰ বাবে তেওঁৰ ওচৰলৈ যাব লাগে। তেওঁৰ লক্ষণীয় শক্তি আৰু দৃঢ়তা আছে। কিছুমানে তেনেকৈয়ে কয়।" পাৰ্বতীকো পূজা নকৰাকৈ শিৱৰ পূজা অসাৰ।"

শুক্ৰ (ৰোমান)

এফ্ৰডাইটৰ ৰোমান সমতুল্য শুক্ৰ আছিল প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী। মূলতঃ তাই বাগিচা আৰু ফলপ্ৰসূতাৰ সৈতে জড়িত আছিল যদিও পিছলৈ গ্ৰীক পৰম্পৰাৰ পৰা আফ্ৰডাইটৰ সকলো দিশ গ্ৰহণ কৰিছিল। আফ্ৰডাইটৰ দৰেই শুক্ৰেও মৰ্ত্যলোক আৰু ঐশ্বৰিক উভয় ধৰণৰ প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাক লৈছিল। শুক্ৰক প্ৰায় সদায় ডেকা আৰু মৰমলগা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। ভেনাছ ডি মিলো নামেৰে বেছি পৰিচিত মিলছৰ এফ্ৰডাইট মূৰ্তিটোত দেৱীগৰাকীক এনেদৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছেভেষ্টা (ৰোমান)

যদিও ভেষ্টা আচলতে কুমাৰীত্বৰ দেৱী আছিল, জুনোৰ সৈতে ৰোমান মহিলাসকলেও তেওঁক সন্মান জনাইছিল। ভেষ্টাৰ কুমাৰী হিচাপে মৰ্যাদাই ৰোমান মহিলাসকলৰ বিবাহৰ সময়ত বিশুদ্ধতা আৰু সন্মানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁক উচ্চ সন্মানত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। অৱশ্যে ভেষ্টা মুখ্য কুমাৰী হিচাপে লোৱা ভূমিকাৰ উপৰিও অগ্নিকুণ্ড আৰু ঘৰুৱাতাৰ ৰক্ষক। তাইৰ চিৰন্তন শিখাই বহু ৰোমান গাঁৱত জ্বলি উঠিছিল। তেখেতৰ উৎসৱ ভেষ্টালিয়া প্ৰতি বছৰে জুন মাহত উদযাপন কৰা হৈছিল।