Ποια είναι τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα;

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, που ορθότερα ονομάζονται επτά κεφαλαιώδη αμαρτήματα, είναι τα αμαρτήματα στα οποία είμαστε πιο επιρρεπείς εξαιτίας της πεσμένης ανθρώπινης φύσης μας. Είναι οι τάσεις που μας κάνουν να διαπράττουμε όλα τα άλλα αμαρτήματα. Ονομάζονται "θανάσιμα" επειδή, αν τα κάνουμε με τη θέλησή μας, μας στερούν την αγιαστική χάρη, τη ζωή του Θεού στην ψυχή μας.

Ποια είναι τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα;

Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα είναι η υπερηφάνεια, η πλεονεξία (γνωστή και ως φιλαργυρία ή απληστία), η λαγνεία, ο θυμός, η λαιμαργία, ο φθόνος και η οκνηρία.

Περηφάνια: μια αίσθηση της αυτοεκτίμησης του ατόμου που είναι δυσανάλογη με την πραγματικότητα. Η υπερηφάνεια συνήθως λογίζεται ως το πρώτο από τα θανάσιμα αμαρτήματα, επειδή μπορεί και συχνά οδηγεί στην τέλεση άλλων αμαρτημάτων προκειμένου να θρέψει κανείς την υπερηφάνεια του. Φθάνοντας στα άκρα, η υπερηφάνεια οδηγεί ακόμη και σε επανάσταση εναντίον του Θεού, μέσω της πεποίθησης ότι κάποιος οφείλει όλα όσα έχει καταφέρει στις δικές του προσπάθειες και καθόλου στο Θεό.Η πτώση του Εωσφόρου από τον Ουρανό ήταν αποτέλεσμα της υπερηφάνειάς του- και ο Αδάμ και η Εύα διέπραξαν την αμαρτία τους στον Κήπο της Εδέμ αφού ο Εωσφόρος επικαλέστηκε την υπερηφάνειά τους.

Επιθυμία: η έντονη επιθυμία για αγαθά, ιδίως για αγαθά που ανήκουν σε άλλον, όπως στην Ένατη Εντολή ("Μην επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου") και στη Δέκατη Εντολή ("Μην επιθυμείς τα αγαθά του πλησίον σου"). ενώ απληστία και φιλαργυρία χρησιμοποιούνται μερικές φορές ως συνώνυμα, και οι δύο αναφέρονται συνήθως σε μια συντριπτική επιθυμία για πράγματα που κάποιος θα μπορούσε να κατέχει νόμιμα.

Πόθος: η επιθυμία για σεξουαλική απόλαυση που είναι δυσανάλογη με το αγαθό της σεξουαλικής ένωσης ή στρέφεται σε κάποιον με τον οποίο δεν έχει δικαίωμα στη σεξουαλική ένωση - δηλαδή σε κάποιον άλλο εκτός από τον σύζυγό του. Είναι δυνατόν να έχει κανείς πόθο ακόμη και προς τον σύζυγό του, αν η επιθυμία του γι' αυτόν είναι εγωιστική και όχι στοχεύει στην εμβάθυνση της συζυγικής ένωσης.

Θυμός: η υπερβολική επιθυμία για εκδίκηση. Αν και υπάρχει κάτι τέτοιο όπως "δίκαιος θυμός", αυτός αναφέρεται σε μια σωστή αντίδραση στην αδικία ή το αδίκημα. Ο θυμός ως ένα από τα θανάσιμα αμαρτήματα μπορεί να ξεκινάει με ένα νόμιμο παράπονο, αλλά κλιμακώνεται μέχρι να γίνει δυσανάλογος σε σχέση με το κακό που έγινε.

Λαιμαργία: υπερβολική επιθυμία, όχι για φαγητό και ποτό, αλλά για την απόλαυση που αποκτάται από το φαγητό και το ποτό. Ενώ η λαιμαργία συνδέεται συχνότερα με την υπερκατανάλωση τροφής, η μέθη είναι επίσης συνέπεια της λαιμαργίας.

Φθόνος: θλίψη για την καλή τύχη κάποιου άλλου, είτε πρόκειται για περιουσία, είτε για επιτυχία, είτε για αρετές, είτε για ταλέντα. Η θλίψη προκύπτει από την αίσθηση ότι ο άλλος δεν αξίζει την καλή τύχη, αλλά εσείς την αξίζετε- και κυρίως λόγω της αίσθησης ότι η καλή τύχη του άλλου σας στέρησε με κάποιο τρόπο παρόμοια καλή τύχη.

Οκνηρία: τεμπελιά ή νωθρότητα όταν αντιμετωπίζει την προσπάθεια που είναι απαραίτητη για την εκτέλεση μιας εργασίας. Η νωθρότητα είναι αμαρτία όταν κάποιος αφήνει μια αναγκαία εργασία να μείνει ανεκτέλεστη (ή όταν την κάνει άσχημα) επειδή δεν είναι πρόθυμος να καταβάλει την απαραίτητη προσπάθεια.

Καθολικισμός με τους αριθμούς

• Ποιες είναι οι τρεις θεολογικές αρετές;
• Ποιες είναι οι τέσσερις καρδιακές αρετές;
• Ποια είναι τα επτά Μυστήρια της Καθολικής Εκκλησίας;
• Ποια είναι τα Επτά Δώρα του Αγίου Πνεύματος;
• Ποιοι είναι οι οκτώ μακαρισμοί;
• Ποια είναι τα δώδεκα φρούτα του Αγίου Πνεύματος;
• Ποιες είναι οι δώδεκα ημέρες των Χριστουγέννων;