فهرست مطالب
علمای اسلامی در طول تاریخ نظرات متفاوتی در مورد تنباکو داشته‌اند و تا همین اواخر یک فتوا (نظر قانونی) واضح و متفق القول در مورد مجاز یا حرام بودن سیگار برای مسلمانان وجود نداشته است.
حرام و فتوای اسلامی
اصطلاح حرام به منع رفتار مسلمانان اشاره دارد. کارهای حرامی که حرام هستند عموماً آنهایی هستند که در متون دینی قرآن و سنت به وضوح ممنوع شده اند و به عنوان حرام بسیار جدی تلقی می شوند. هر عملی که حرام قضاوت شود، بدون توجه به نیات یا هدفی که پشت آن عمل بوده، همچنان ممنوع است.
با این حال، قرآن و سنت متون قدیمی هستند که مسائل جامعه مدرن را پیش‌بینی نکرده‌اند. بنابراین، احکام حقوقی اسلامی اضافی، فتوا ، ابزاری برای قضاوت در مورد اعمال و رفتارهایی فراهم می‌کند که در قرآن و سنت به وضوح توصیف یا بیان نشده است. فتوا یک حکم قانونی است که توسط یک مفتی (متخصص در قوانین دینی) در مورد یک موضوع خاص صادر می شود. به طور کلی، این موضوع شامل فناوری‌های جدید و پیشرفت‌های اجتماعی، مانند شبیه‌سازی یا لقاح آزمایشگاهی خواهد بود. برخی حکم فتوای اسلامی را با حکم حقوقی دیوان عالی ایالات متحده مقایسه می‌کنند، که تفسیر قوانین را برای شرایط فردی صادر می‌کند. با این حال، برای مسلمانان ساکن در کشورهای غربی، فتوا به عنوان ثانویه نسبت به قوانین سکولار آن جامعه تلقی می شود.زمانی که با قوانین سکولار در تضاد است، تمرین برای فرد اختیاری است.
همچنین ببینید: دعای ندامت (3 شکل)دیدگاه‌ها در مورد سیگار
دیدگاه‌های متحول در مورد سیگار به این دلیل به وجود آمد که سیگار اختراع جدیدتری است و در زمان نزول قرآن، در قرن هفتم میلادی وجود نداشت. . بنابراین، نمی‌توان آیه‌ای از قرآن یا کلام حضرت محمد (ص) را پیدا کرد که به صراحت بگوید «کشیدن سیگار حرام است».
با این حال، موارد بسیاری وجود دارد که قرآن به ما رهنمودهای کلی می‌دهد و از ما می‌خواهد که عقل و هوش خود را به کار بگیریم و در مورد حق و باطل از خداوند راهنمایی بگیریم. به طور سنتی، علمای اسلامی از دانش و قضاوت خود برای صدور احکام حقوقی جدید (فتوا) در مورد موضوعاتی استفاده می کنند که در نوشته های رسمی اسلامی به آن اشاره نشده است. این رویکرد در نوشته‌های رسمی اسلامی پشتیبانی شده است. خداوند در قرآن می فرماید:
... [پیامبر] آنها را امر به معروف و نهی از منکر می کند. آنها را حلال می کند و آنها را از منکر باز می دارد... (قرآن 7:157).دیدگاه مدرن
در زمانهای اخیر، از آنجایی که خطرات استعمال دخانیات بدون هیچ تردیدی ثابت شده است، علمای اسلامی در بیان اینکه استعمال دخانیات به وضوح حرام است اتفاق نظر دارند. حرام) به مؤمنان. آنها اکنون از شدیدترین اصطلاحات ممکن برای محکوم کردن این عادت استفاده می کنند. در اینجا یک مثال واضح است:
همچنین ببینید: متی رسول - جمع آوری مالیات سابق، انجیل نویسدرنظر به ضررهای ناشی از تنباکو، کشت، تجارت و کشیدن تنباکو حرام (حرام) است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: به خود و دیگران آزار ندهید. علاوه بر این، تنباکو ناخوشایند است و خداوند در قرآن می فرماید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آنها را امر به معروف و پاکیزه می کند و از منکر نهی می کند. (کمیته دائمی تحقیقات دانشگاهی و فتوا، عربستان سعودی).این واقعیت که بسیاری از مسلمانان هنوز سیگار می کشند محتمل است زیرا عقیده فتوا هنوز یک عقیده نسبتاً جدید است و همه مسلمانان هنوز آن را به عنوان یک هنجار فرهنگی قبول نکرده اند.
استناد به این مقاله فرمت استناد شما هدی. "آیا سیگار کشیدن در اسلام جایز است؟" ادیان بیاموزید، 3 سپتامبر 2021، learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327. هدی. (2021، 3 سپتامبر). آیا سیگار کشیدن در اسلام جایز است؟ برگرفته از //www.learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327 هدی. "آیا سیگار کشیدن در اسلام جایز است؟" ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی استناد