বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইছলামিক পণ্ডিতসকলৰ ঐতিহাসিকভাৱে ধঁপাতৰ বিষয়ে মিশ্ৰিত মতামত আছিল, আৰু শেহতীয়াকৈ মুছলমানসকলৰ বাবে ধূমপান অনুমোদিত নে নিষিদ্ধ সেই সম্পৰ্কে স্পষ্ট, সৰ্বসন্মতিক্ৰমে ফতোৱা (আইনী মতামত) হোৱা নাই
ইছলামিক হাৰাম আৰু ফতোৱা
হাৰাম শব্দটোৱে মুছলমানসকলৰ আচৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞাক বুজায়। হাৰাম হোৱা নিষিদ্ধ কাম সাধাৰণতে কোৰআন আৰু চুন্নাহৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰা কাম আৰু ইয়াক অতি গুৰুতৰ নিষেধাজ্ঞা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। যিকোনো কাৰ্য্যক হাৰম বিচাৰ কৰা হয়, সেই কাৰ্য্যৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্য যিয়েই নহওক কিয়, নিষিদ্ধ হৈয়েই থাকে।
কিন্তু কোৰআন আৰু চুন্নাহ পুৰণি গ্ৰন্থ যিয়ে আধুনিক সমাজৰ বিষয়সমূহৰ আগতীয়াকৈ অনুমান কৰা নাছিল। এইদৰে অতিৰিক্ত ইছলামিক আইনী ৰায়দান ফতোৱা ই কোৰআন আৰু চুন্নাত স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা বা বানান নকৰা কাম আৰু আচৰণৰ ওপৰত বিচাৰ কৰাৰ উপায় প্ৰদান কৰে। ফতোৱা হ’ল কোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে জড়িত মুফতিয়ে (ধৰ্মীয় আইনৰ বিশেষজ্ঞ) প্ৰদান কৰা আইনী ঘোষণা। সাধাৰণতে এই বিষয়টো নতুন প্ৰযুক্তি আৰু সামাজিক অগ্ৰগতিৰ সৈতে জড়িত বিষয় হ’ব, যেনে ক্ল’নিং বা ইন-ভিট্ৰ’ নিষেচন কিছুমানে ইছলামিক ফতৱাৰ ৰায়দানক আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আইনী ৰায়দানৰ সৈতে তুলনা কৰে, যিয়ে ব্যক্তিগত পৰিস্থিতিৰ বাবে আইনসমূহৰ ব্যাখ্যা জাৰি কৰে। কিন্তু পশ্চিমীয়া দেশত বাস কৰা মুছলমানসকলৰ বাবে সেই সমাজৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ আইনতকৈ ফতোৱাক গৌণ বুলি গণ্য কৰা হয়—ফতোৱাটো হ’লব্যক্তিজনে ধৰ্মনিৰপেক্ষ আইনসমূহৰ সৈতে সংঘাতত পৰিলে অনুশীলন কৰাটো ঐচ্ছিক।
চিগাৰেটৰ ওপৰত মতামত
চিগাৰেটৰ বিষয়ে বিকশিত মতামতৰ সৃষ্টি হৈছিল কাৰণ চিগাৰেট অধিক শেহতীয়া উদ্ভাৱন আৰু কোৰআন প্ৰকাশৰ সময়ত, খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইয়াৰ অস্তিত্ব নাছিল . গতিকে কোৰআনৰ এটা আয়াত বা হজৰত মহম্মদৰ বাক্য বিচাৰি পোৱা নাযায়, য'ত স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে যে "চিগাৰেট খোৱা নিষিদ্ধ।"
See_also: চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্টৰ বিশ্বাস আৰু প্ৰথাকিন্তু বহুতো দৃষ্টান্ত আছে য’ত কোৰআনে আমাক সাধাৰণ নিৰ্দেশনা দিছে আৰু আমাৰ যুক্তি আৰু বুদ্ধিমত্তা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে, আৰু কি উচিত আৰু অনুচিত সেই বিষয়ে আল্লাহৰ পৰা হিদায়ত বিচাৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। পৰম্পৰাগতভাৱে ইছলামিক পণ্ডিতসকলে নিজৰ জ্ঞান আৰু বিচাৰৰ সহায়ত এনে বিষয়ত নতুন আইনী ৰায় (ফতোৱা) দিয়ে যিবোৰ বিষয়ক চৰকাৰী ইছলামিক লিখনিত উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল। এই পন্থাৰ সমৰ্থন চৰকাৰী ইছলামিক লিখনিত আছে। কোৰআনত আল্লাহে কৈছে,
See_also: বাইবেলত ইউনিকৰ্ণ আছেনে?...তেওঁ [নবীয়ে] তেওঁলোকক ন্যায়পৰায়ণ কামৰ আজ্ঞা দিয়ে, আৰু বেয়া কামক নিষেধ কৰে; তেওঁ তেওঁলোকক ভালক হালাল বুলি অনুমতি দিয়ে, আৰু বেয়াৰ পৰা তেওঁলোকক নিষিদ্ধ কৰে... (কোৰআন ৭:১৫৭)।আধুনিক দৃষ্টিভংগী
অধিক শেহতীয়া সময়ত, যিহেতু ধঁপাত সেৱনৰ বিপদ কোনো সন্দেহৰ বাহিৰত প্ৰমাণিত হৈছে, ইছলামিক পণ্ডিতসকলে ধঁপাত সেৱন স্পষ্টভাৱে হাৰাম বুলি উচ্চাৰণ কৰাত একমত হৈ পৰিছে ( নিষিদ্ধ) বিশ্বাসীসকলক। এই অভ্যাসক নিন্দা কৰিবলৈ তেওঁলোকে এতিয়া সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াত এটা স্পষ্ট উদাহৰণ দিয়া হ’ল:
Inধঁপাতৰ ফলত হোৱা ক্ষতিৰ দৃষ্টিভংগী, ধঁপাতৰ খেতি, ব্যৱসায় আৰু ধূমপানক হাৰাম (নিষিদ্ধ) বুলি বিবেচিত কৰা হয়। নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে বুলি কোৱা হৈছে, ‘নিজৰ বা আনৰ কোনো ক্ষতি নকৰিবা।’ তদুপৰি ধঁপাত অস্বাস্থ্যকৰ, আৰু ঈশ্বৰে কোৰআনত কৈছে যে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ‘যি ভাল আৰু বিশুদ্ধ কামৰ আদেশ দিয়ে, আৰু অশুভ কাম নিষেধ কৰে। (স্থায়ী একাডেমিক গৱেষণা আৰু ফতোৱা সমিতি, চৌদি আৰব)।বহু মুছলমানে এতিয়াও ধূমপান কৰাটো সম্ভৱতঃ কাৰণ ফতোৱা মতামত এতিয়াও তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া, আৰু সকলো মুছলমানে এতিয়াও ইয়াক সাংস্কৃতিক নিয়ম হিচাপে গ্ৰহণ কৰা নাই।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Huda. "ইছলামত ধূমপানৰ অনুমতি আছেনে?" ধৰ্ম শিকিব, ৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327। হুদা। (২০২১, ৩ ছেপ্টেম্বৰ)। ইছলামত ধূমপানৰ অনুমতি আছেনে? //www.learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327 হুদাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। "ইছলামত ধূমপানৰ অনুমতি আছেনে?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/is-smoking-allowed-in-islam-2004327 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি