فهرست مطالب
"از طریق هندوئیسم، من احساس می کنم انسان بهتری هستم.
همچنین ببینید: عشایر مسیحی - دیدگاه ها و آداب کتاب مقدسمن فقط شادتر و شادتر می شوم.
همچنین ببینید: برج بابل خلاصه داستان کتاب مقدس و راهنمای مطالعهمن اکنون احساس می کنم که نامحدود هستم، و من بیشتر هستم. در کنترل..."
~ جورج هریسون (1943-2001)
جورج هریسون از گروه بیتلز شاید یکی از روحانی ترین موسیقیدانان محبوب زمان ما بود. جستجوی معنوی او در اواسط دهه 20 زندگی او آغاز شد، زمانی که برای اولین بار متوجه شد که "همه چیز دیگر می تواند منتظر بماند، اما جستجو برای خدا نمی تواند..." این جستجو باعث شد که او عمیقاً در دنیای عرفانی ادیان شرقی، به ویژه هندوئیسم کاوش کند. ، فلسفه، فرهنگ و موسیقی هند.
هریسون به هند سفر کرد و هاره کریشنا را در آغوش گرفت
هریسون تمایل زیادی به هند داشت. در سال 1966، او به هند سفر کرد تا سیتار را نزد پاندیت راوی شانکار مطالعه کند. در جستجوی رهایی اجتماعی و شخصی، او با ماهاریشی ماهش یوگی آشنا شد که او را بر آن داشت تا ال اس دی را کنار بگذارد و مراقبه کند. در تابستان 1969، گروه بیتلز تک آهنگ "Hare Krishna Mantra" را که توسط هریسون و طرفداران معبد Radha-Krishna، لندن اجرا شد، تولید کردند که در صدر 10 جدول پرفروش رکورد در سراسر بریتانیا، اروپا و آسیا قرار گرفت. در همان سال، او و جان لنون، یکی از اعضای گروه بیتل، با سوامی پرابهوپادا، بنیانگذار جنبش جهانی خرگوش کریشنا، در پارک تیتن هرست، انگلستان ملاقات کردند. این مقدمه برای هریسون بود "مثل دری که در جایی در ناخودآگاه من باز شد، شاید از زندگی قبلی."
اندکی پس از آن، هریسون سنت هاره کریشنا را پذیرفت و تا آخرین روز وجود زمینی خود، یک طرفدار لباس شخصی یا همان طور که خود را "کمد کریشنا" می نامید، باقی ماند. مانترای Hare Krishna که به گفته او چیزی جز «انرژی عرفانی محصور در یک ساختار صوتی» نیست، بخشی جدایی ناپذیر از زندگی او شد. هریسون یک بار گفت، "تصور کنید همه کارگران در خط مونتاژ فورد در دیترویت، همه آنها در حالی که روی چرخ ها پیچ می خوردند، شعار Hare Krishna Hare Krishna می خواندند..."
هریسون به یاد می آورد که چگونه او و لنون به آواز خواندن ادامه دادند. مانترا در حالی که در میان جزایر یونان دریانوردی میکردید، "چون نمیتوانستید یک بار که حرکت میکردید متوقف شوید... مثل این بود که به محض توقف، مثل این بود که چراغها خاموش شدند." بعداً در مصاحبهای با موکوندا گوسوامی، از جانبداران کریشنا، او توضیح داد که چگونه سرود خواندن به شخص کمک میکند تا با خدای متعال شناسایی شود: "خدا تمام سعادت و سعادت است، و با خواندن نامهای او با او ارتباط برقرار میکنیم. بنابراین این واقعاً فرآیندی است برای درک واقعی خدا. ، که همه چیز با حالت گسترده هوشیاری که هنگام شعار دادن ایجاد می شود مشخص می شود." او به گیاهخواری نیز روی آورد. همانطور که او گفت: "در واقع، من فکر کردم و مطمئن شدم که هر روز دال سوپ لوبیا یا چیزی دیگر می خورم."
او می خواست خدا را رو در رو ملاقات کند
در مقدمه ای که هریسون برای کتاب سوامی پرابهوپادا کرشنا نوشت، می گوید: "اگر خدایی هست، من می خواهم ببینم. او بی معنی استباور داشتن به چیزی بدون مدرک، و آگاهی و مراقبه کریشنا روش هایی هستند که در آن واقعاً می توانید درک خدا را بدست آورید. به این ترتیب، میتوانید ببینید، بشنوید و با خدا بازی کن شاید این ممکن است عجیب به نظر برسد، اما خدا واقعاً در کنار شماست."
هریسون در حالی که به آنچه او می گوید "یکی از مشکلات همیشگی ما، اینکه آیا واقعاً خدا وجود دارد یا خیر" می پردازد، نوشت: "از نقطه نظر هندو" از نظر هر روحی الهی است. همه ادیان شاخه های یک درخت تنومند هستند. مهم نیست که شما او را چه میخوانید تا زمانی که تماس میگیرید. همانطور که تصاویر سینمایی واقعی به نظر می رسند اما فقط ترکیبی از نور و سایه هستند، تنوع جهانی نیز یک توهم است. کرههای سیارهای، با اشکال بیشمار حیاتشان، چیزی جز شکلهایی در یک فیلم کیهانی نیستند. ارزشهای فرد عمیقاً تغییر میکند زمانی که او در نهایت متقاعد میشود که خلقت فقط یک فیلم سینمایی گسترده است و واقعیت نهایی خودش نه در درون، بلکه فراتر از آن نهفته است."
آلبومهای هریسون The Hare Krishna Mantra ، پروردگار شیرین من ، همه چیز باید بگذرد ، زندگی در دنیای مادی و سرودهای هند همگی تحت تأثیر یک آهنگ بزرگ قرار گرفتند با توجه به فلسفه کریشنا. آهنگ او "Awaiting on You All" درباره japa -یوگا است. آهنگ "Living in the Material World" که با آهنگ "Got to get out of this place" به پایان می رسد. به لطف خداوند سری کریشنا، نجات من از مادیاتworld" تحت تاثیر سوامی پرابهوپادا قرار گرفته است. "That What I Have Lost" از آلبوم جایی در انگلستان مستقیماً از بهاگاواد گیتا الهام گرفته شده است. برای سی امین سالگرد انتشار مجدد آلبوم او همه چیزها باید بگذرد (2000)، هریسون قصیده خود را برای صلح، عشق و هار کریشنا، "ارباب شیرین من" دوباره ضبط کرد که در سال 1971 در صدر نمودارهای آمریکایی و بریتانیایی قرار گرفت. در اینجا، هریسون می خواست نمایش دهد. که "Hallelujah و Hare Krishna کاملا یکسان هستند."
میراث هریسون
جورج هریسون در 29 نوامبر 2001 در سن 58 سالگی درگذشت. تصاویر لرد راما و لرد کریشنا در کنار تخت او بودند در حالی که او در میان شعارها و دعاها مرد. سوزانده شده و خاکستر در گنگ، در نزدیکی شهر مقدس بنارس هند، غوطه ور می شود.
هریسون قاطعانه معتقد بود که "زندگی روی زمین فقط یک توهم زودگذر است که بین زندگی های گذشته و آینده فراتر از واقعیت فانی فیزیکی قرار گرفته است." تناسخ در سال 1968، او گفت: "شما به تناسخ ادامه می دهید تا زمانی که به حقیقت واقعی برسید. بهشت و جهنم فقط یک حالت ذهنی هستند. همه ما اینجا هستیم تا شبیه مسیح شویم. دنیای واقعی یک توهم است." [ نقل قول های هاری، گردآوری شده توسط ایا و لی] او همچنین گفت: "جانداری که ادامه دارد، همیشه بوده است، همیشه خواهد بود.بودن. من واقعاً جورج نیستم، اما اتفاقاً در این بدن هستم."
به این مقاله استناد کنید. .com/george-harrison-and-hinduism-1769992. Das, Subhamoy. (2021، 9 سپتامبر). جستجوی معنوی جورج هریسون در هندویسم. برگرفته از //www.learnreligions.com/george-harrison-and-hinduism -1769992 داس، سابهاموی. "جستجوی معنوی جورج هریسون در هندوئیسم." ادیان بیاموزید. //www.learnreligions.com/george-harrison-and-hinduism-1769992 (دسترسی در 25 مه 2023). نقل قول کپی