Sadonkorjuun jumalat ja jumalattaret

Kun Lammastide koittaa, pellot ovat täynnä ja hedelmällisiä, sato on runsas ja loppukesän sato on kypsä poimittavaksi. Silloin ensimmäiset jyvät puidaan, omenat ovat pulleita puissa ja puutarhat pursuavat kesän antimia. Lähes kaikissa muinaisissa kulttuureissa juhlittiin tällöin vuodenajan maatalouden merkitystä. Tämän vuoksi se on ollutoli myös aika, jolloin kunnioitettiin monia jumalia ja jumalattaria. Nämä ovat joitakin niistä monista jumalista, jotka liittyvät tähän varhaisimpaan sadonkorjuun juhlapäivään.

Adonis (assyrialainen)

Adonis on monimutkainen jumala, joka kosketti monia kulttuureja. Vaikka hänet kuvataan usein kreikkalaisena, hänen juurensa ovat varhaisessa assyrialaisessa uskonnossa. Adonis oli kuolevan kesäkasvillisuuden jumala. Monissa tarinoissa hän kuolee ja syntyy myöhemmin uudestaan Attiksen ja Tammuzin tavoin.

Attis (frygealainen)

Tämä Cybelen rakastaja tuli hulluksi ja kastroi itsensä, mutta onnistui silti muuttumaan männyksi kuolinhetkellään. Joissakin tarinoissa Attis oli rakastunut naiadiin, ja mustasukkainen Cybele tappoi puun (ja sen jälkeen sen sisällä asuneen naiadin), jolloin Attis kastroi itsensä epätoivoissaan. Siitä huolimatta hänen tarinoissaan käsitellään usein uudestisyntymisen ja uudistumisen teemaa.

Katso myös: Rukous Pyhälle Augustinukselle Hippoksen (Hyveen puolesta)

Ceres (roomalainen)

Oletko koskaan miettinyt, miksi murskattua viljaa kutsutaan nimellä vilja ? Se on nimetty Ceresin mukaan, joka oli roomalainen sadonkorjuun ja viljan jumalatar. Hän oli myös se, joka opetti alhaiselle ihmiskunnalle, miten maissia ja viljaa säilytetään ja valmistetaan, kun se on valmis puitavaksi. Monilla alueilla hän oli äitityyppinen jumalatar, joka oli vastuussa maatalouden hedelmällisyydestä.

Dagon (seemiläinen)

Dagon oli hedelmällisyyden ja maanviljelyn jumala, jota palvoi varhaisseemiläinen amorilaisheimo. Hänet mainitaan myös isä-jumalan tyyppinä varhaisissa sumerilaisissa teksteissä, ja toisinaan hän esiintyy myös kalajumalana. Dagonin uskotaan antaneen amorilaisille tietämyksen kyntöauran rakentamisesta.

Demeter (kreikkalainen)

Kreikkalainen vastine Cerekselle, Demeter liittyy usein vuodenaikojen vaihteluun. Hänet yhdistetään usein kuvaan pimeästä äidistä loppusyksyllä ja alkutalvella. Kun hänen tyttärensä Persefonen sieppasi Haades, Demeterin suru sai maan kuolemaan kuudeksi kuukaudeksi, kunnes Persefone palasi.

Lugh (kelttiläinen)

Lugh tunnettiin sekä taitojen että lahjakkuuden jakamisen jumalana. Hänet yhdistetään joskus juhannukseen, koska hän on sadonkorjuun jumala, ja kesäpäivänseisauksen aikaan sato kukoistaa odottaen, että se voidaan poimia maasta Lughnasadhissa.

Katso myös: Jumalien ja jumaluuksien rooli buddhalaisuudessa

Merkurius (roomalainen)

Nopeajalkainen Merkurius oli jumalten sanansaattaja. Hän oli erityisesti kaupan jumala, ja hänet yhdistetään viljakauppaan. Loppukesästä ja alkusyksystä hän juoksi paikasta toiseen ilmoittaakseen kaikille, että oli aika tuoda sato. Galliassa häntä pidettiin paitsi maatalouden yltäkylläisyyden myös kaupallisen menestyksen jumalana.

Osiris (egyptiläinen)

Neper-niminen androgyyninen viljajumala tuli Egyptissä suosituksi nälänhädän aikana. Myöhemmin hänet nähtiin Osiriksen aspektina ja osana elämän, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulkua. Osiris itse liittyy Isiksen tavoin sadonkorjuukauteen. Donald MacKenzien mukaan teoksessa Egyptiläiset myytit ja legendat :

Osiris opetti ihmisiä rikkomaan tulvan alla olleen maan, kylvämään siemeniä ja aikanaan niittämään satoa. Hän opetti heitä myös jauhamaan viljaa ja vaivaamaan jauhoja ja jauhoja, jotta heillä olisi runsaasti ruokaa. Viisas hallitsija kasvatti viiniköynnöksen paaluihin, ja hän viljeli hedelmäpuita ja antoi hedelmien kerätä. Hän oli kansansa isä ja opetti, miten hedelmiä voi korjata.He saivat heidät palvomaan jumalia, pystyttämään temppeleitä ja elämään pyhää elämää. Ihmisen käsi ei enää nostanut kättä veljeään vastaan. Egyptin maassa vallitsi vauraus Osiris Hyvän aikana.

Parvati (hindu)

Parvati oli Shiva-jumalan puoliso, ja vaikka häntä ei mainita veedalaisessa kirjallisuudessa, häntä juhlitaan nykyään sadonkorjuun jumalattarena ja naisten suojelijana vuosittaisessa Gauri-festivaalissa.

Pomona (roomalainen)

Tämä omenajumalatar on hedelmätarhojen ja hedelmäpuiden vartija. Toisin kuin monet muut maatalouden jumalat, Pomonaa ei yhdistetä itse sadonkorjuuseen vaan hedelmäpuiden kukoistukseen. Hänet kuvataan tavallisesti kornukopia tai kukkivia hedelmiä sisältävä tarjotin mukanaan kantaen. Vaikka Pomona on melko tuntematon jumalatar, hänen kuvaansa esiintyy useita kertoja klassisessa taiteessa, kuten Rubensin maalauksissa.ja Rembrandt sekä useita veistoksia.

Tammuz (sumerilainen)

Tämä sumerilainen kasvillisuuden ja sadon jumala yhdistetään usein elämän, kuoleman ja uudelleensyntymisen kiertokulkuun. Donald A. Mackenzie kirjoittaa kirjassaan Babylonian ja Assyrian myytit: Historiallinen kertomus ja vertailevia huomautuksia. että:

Sumerilaisten hymnien Tammuz... on Adoniksen kaltainen jumala, joka asui maan päällä osan vuodesta paimenena ja maanviljelijänä, jota jumalatar Ishtar niin kovasti rakasti. Sitten hän kuoli, jotta hän voisi poistua Haadeksen kuningattaren Eresh-ki-galin (Persefonen) valtakuntaan. Cite this Article Format Your Citation Wigington, Patti. "Deities of the Fields." Learn Religions, Sep. 8, 2021,learnreligions.com/deities-of-the-fields-2562159. Wigington, Patti. (2021, September 8). Deities of the Fields. Haettu osoitteesta //www.learnreligions.com/deities-of-the-fields-2562159 Wigington, Patti. "Deities of the Fields." Learn Religions. //www.learnreligions.com/deities-of-the-fields-2562159 (haettu 25. toukokuuta 2023). kopioitu viittaus.