Draoidheachd Owl, Beul-aithris, agus Beul-aithris

'S e eun a th' ann an comhachagan a tha a' nochdadh gu follaiseach ann an uirsgeulan agus uirsgeulan caochladh chultaran. Tha na creutairean dìomhair sin aithnichte fad is farsaing mar shamhlaidhean gliocais, manaidhean bàis, agus luchd-toirt fàisneachd. Ann an cuid de dhùthchannan, thathas gam faicinn math agus glic, ann an cuid eile, tha iad nan comharra air olc agus doom ri teachd. Tha grunn ghnèithean de chomhachagan-dubha ann, agus tha coltas gu bheil uirsgeulan agus beul-aithris fhèin aig gach fear. Bheir sinn sùil air cuid de na pìosan as ainmeile de bheul-aithris is beul-aithris nan comhachagan.

Beul-aithris na Comhachag

B' e ban-dia gliocas Grèigeach a bh' ann an Athena agus gu tric bidh i air a riochdachadh le comhachag mar chompanach. Tha Homer ag innse sgeulachd anns a bheil Athena a' fàs sgìth leis an fheannag, a tha na neach-brathaidh iomlan. Bidh i a’ fuadachadh an fheannag mar chliathaich agus an àite sin a’ sireadh companach ùr. Air a mhisneachadh le gliocas na comhachag, agus ìrean de dhragh, tha Athena a 'taghadh a' chomhachag mar a suaichnean an àite sin. B’ e a’ Chomhachag Bheag, Athene noctua a bh’ air a’ chomhachag shònraichte a bha a’ riochdachadh Athena, agus b’ e gnè a chaidh a lorg ann an àireamhan mòra am broinn àiteachan mar an Acropolis. Bha buinn air am bualadh le aodann Athena air aon taobh, agus comhachag air a’ chùl.

Tha grunn sgeulachdan Tùsanach ann mu chomhachagan-dubha, a’ mhòr-chuid dhiubh co-cheangailte ris a’ cheangal a th’ aca ri fàisneachd agus diadhachd. Bha treubh Hopi a’ cumail a’ chailleach-oidhche mar naomh, a’ creidsinn gur e samhla a bh’ ann air an dia nam marbh. Mar sin, an Comhachag Chladhaich, ris an canar Bha Ko'ko , na fhear-dìon air an fho-thalamh, agus air rudan a dh'fhàs air an talamh, mar sìol agus lusan. Tha an gnè comhachag seo gu dearbh a 'neadachadh san talamh, agus mar sin bha e co-cheangailte ris an talamh fhèin.

Tha uirsgeul aig muinntir Inuit Alasga mun chomhachag shneachda, anns a bheil Owl and Raven a’ dèanamh aodach ùr dha chèile. Rinn an Fhithich èideadh bòidheach de dh'itean dubha is geal don Owl. Cho-dhùin Owl èideadh geal àlainn a dhèanamh dha Raven. Ach, nuair a dh’ iarr Owl air Raven cead a thoirt dhi an dreasa a chuir a-steach, bha Raven cho toilichte nach b’ urrainn dhi cumail fhathast. Gu dearbh, leum i mun cuairt cho mòr 's gun do dh'fhàs Owl sgìth agus thilg i poit ola-lampa air an Fhithich. Chaidh an ola lampa a-steach tron ​​​​èideadh geal, agus mar sin tha an Fhithich air a bhith dubh bhon uair sin.

Saobh-chràbhadh comhachag

Ann am mòran dhùthchannan Afraganach, tha a’ chomhachag co-cheangailte ri draoidheachd agus draoidheachd baneful. Thathas a’ creidsinn gu bheil comhachag mhòr a tha crochte timcheall taighe a’ nochdadh gu bheil shaman cumhachdach a’ fuireach a-staigh. Tha mòran dhaoine cuideachd den bheachd gu bheil a’ chomhachag a’ giùlan teachdaireachdan air ais is air adhart eadar an shaman agus saoghal nan spiorad.

Ann an cuid de dh'àiteachan, bhathas a' beachdachadh air comhachag a chur gu doras taighe mar dhòigh air olc a chumail air falbh. Thòisich an traidisean gu dearbh anns an t-seann Ròimh, às deidh dha comhachagan ro-innse bàs Julius Caesar agus grunn ìmpirean eile. Lean an cleachdadh ann an cuid de sgìrean, a’ gabhail a-steach Breatainn, suas tron ​​ochdamh linn deug, far an robh comhachag a’ tarraing airdhìon doras an t-sabhail an sprèidh a-staigh bho theine no dealanaich.

Tha Jaymi Heimbuch bho Lìonra Mother Nature ag ràdh, “Ged a bha gnìomhachd oidhche na comhachag aig cridhe iomadh saobh-chràbhadh, bha comas iongantach na comhachag a h-amhaich a thionndadh gu ìrean iongantach eadhon air a thionndadh gu bhith na uirsgeul. Shasainn, bhathas a’ creidsinn nan coisicheadh ​​tu timcheall craoibh anns an robh comhachag na suidhe, gun leanadh i thu le a shùilean, mun cuairt agus mun cuairt gus am biodh i amhach fhèin.”

Bha a’ chomhachag air a h-ainmeachadh mar neach a bha a’ cumail droch sgeul is braighdeanas air feadh na Roinn Eòrpa agus chuir i a-steach coltas mar shamhla air bàs is sgrios ann an grunn dhealbhan-cluiche agus dàin a bha mòr-chòrdte. Mar eisimpleir, sgrìobh Sir Walter Scott ann an The Legend of Montrose:

Eòin mhanaidh dorcha agus meallta,

Feannag oidhche, fitheach, ialtag, agus comhachag,

Fàg an duine tinn gu aisling --

Fad na h-oidhche chuala e do sgread.

Eadhon ro Scott, sgrìobh Uilleam Shakespeare mu ro-aithris bàis na comhachag ann an dithis MhicBheatha agus Julius Caesar .

Faodar mòran den dualchas Appalachianach a leantainn air ais gu Gàidhealtachd na h-Alba (far an robh a' chomhachag co-cheangailte ris a' cailleach ) agus bailtean Sasannach a bha nan dachaighean tùsail aig luchd-tuineachaidh bheanntan. Air sgàth seo, tha tòrr saobh-chràbhadh fhathast timcheall air a’ chomhachag ann an sgìre Appalachian, a’ mhòr-chuid dhiubh co-cheangailte ri bàs. A rèir uirsgeulan beinne, comhachagtha èigheach aig meadhan oidhche a’ ciallachadh gu bheil bàs a’ tighinn. Mar an ceudna, ma chì thu comhachag a’ cuairteachadh tron ​​latha, tha e a’ ciallachadh droch naidheachd dha cuideigin faisg air làimh. Ann an cuid de dh’àiteachan, thathas a’ creidsinn gun do sgèith na comhachagan sìos air oidhche Samhain gus anaman nam marbh ithe.

itean comhachag

Ma lorgas tu iteag chomhachag, faodar a cleachdadh airson diofar adhbharan. Bha an treubh Zuni den bheachd gun robh iteag comhachag a chaidh a chuir ann an crib pàisde a’ cumail spioradan olc air falbh bhon leanabh. Bha treubhan eile a’ faicinn comhachagan mar luchd-slànachaidh, agus mar sin dh’ fhaodadh iteag a bhith air a crochadh ann an doras dachaigh gus tinneas a chumail a-mach. Mar an ceudna, ann am Breatainn, bha comhachagan co-cheangailte ri bàs agus lùth àicheil, agus mar sin faodar itean a chleachdadh gus na h-aon bhuaidhean mì-thlachdmhor sin a chuir air ais.