Ebbos u Santeriji - žrtve i prinosi

Ebosi (ili Ebosi) središnji su dio prakse Santerije. I ljudima i orišama potrebna je energetska sila poznata kao pepeo kako bi uspjeli; oriše ga, zapravo, trebaju kako bi preživjele. Dakle, ako netko želi biti naklonjen orišama ili čak samo odati poštovanje tim bićima koja su blisko povezana sa silama u fizičkom svijetu, mora ponuditi pepeo. Sve stvari imaju određenu količinu pepela, ali ništa nije moćnije od krvi. Žrtvovanje je metoda dostavljanja tog pepela orišama kako bi oni, zauzvrat, mogli koristiti pepeo za dobrobit molitelja.

Vrste prinosa

Životinjske žrtve daleko su najpoznatija vrsta prinosa. Međutim, postoje i mnogi drugi. Netko će se možda morati obvezati da će učiniti određenu radnju ili se suzdržati od određene hrane ili aktivnosti. Mogu se paliti svijeće i drugi predmeti ili se može ponuditi voće ili cvijeće. Pjevanje, bubnjanje i ples također doprinose pepelu orišama.

Stvaranje talismana

Hrana je uobičajeni prinos u stvaranju talismana. Talisman pruža određena magična svojstva osobi koja ga nosi. Da bi predmet dobio takav utjecaj, najprije se mora žrtvovati pepeo.

Zavjetni darovi

Oni koji žele općenito privući pozitivne aspekte oriše mogu napraviti zavjetni dar. To su predmeti koji su ostavljeni u svetištu ili na drugi način izloženi kao daroriše.

Žrtvovanje životinja gdje se jede meso

Većina ceremonija koje uključuju žrtvovanje životinja također uključuju sudionike koji jedu meso zaklane životinje. Oriše zanima samo krv. Kao takvo, nakon što se krv iscijedi i ponudi, meso se jede. Doista, priprema takvog obroka dio je cjelokupnog rituala.

Postoje različite svrhe za takvu žrtvu. Inicijacije zahtijevaju krvnu žrtvu jer novi santero ili santera moraju moći biti opsjednuti orišama i tumačiti njihove želje.

Vjernici Santerije ne prilaze orišama samo kada nešto žele. To je kontinuirani uzajamni dogovor. Krv se stoga može žrtvovati kao način zahvale nakon primanja sreće ili rješenja teške stvari.

Žrtvovanje životinje kada se meso odbaci

Kada se žrtva prinosi kao dio rituala čišćenja, meso se ne jede. Razumije se da životinja nečistoću preuzima na sebe. Jedenje njegovog mesa jednostavno bi vratilo nečistoću u svakoga tko je pojeo obrok. U tim slučajevima, životinja se odbacuje i ostavlja da trune, često na mjestu važnom za orishu kojoj se prilazi.

Zakonitost

Vrhovni sud Sjedinjenih Država presudio je da vjersko žrtvovanje životinja ne može biti protuzakonito, jer je zabranjenopod slobodom vjeroispovijesti. Međutim, oni koji obavljaju žrtvovanja životinja trebaju slijediti određena pravila kako bi ograničili patnju životinja, baš kao što to moraju činiti i klaonice. Santerijske zajednice ne smatraju ova pravila teškim, jer im nije u interesu da životinje pate.

Ono što postaje sve kontroverznije je odbacivanje žrtava pročišćavanja. Odbacivanje lešina na određenim mjestima važno je za mnoge vjernike, ali to lokalnim gradskim radnicima ostavlja zadatak čišćenja pokvarenih tijela. Gradske vlasti i Santeria zajednice moraju surađivati ​​kako bi pronašli kompromise o ovoj temi, a Vrhovni sud također je presudio da povezane uredbe ne bi trebale biti pretjerano opterećujuće za vjernike.