«Հավատքի խոսք» շարժման պատմություն

Լսելով «Հավատքի Խոսք» շարժման քարոզիչների խոսակցությունները՝ անտեղյակ քրիստոնյան կարող է մտածել, որ իրենց ողջ կյանքում բաց են թողել ինչ-որ մեծ գաղտնիք:

Փաստորեն, Հավատքի Խոսքի (WOF) շատ հավատալիքներ ավելի շատ նման են «Նոր դարաշրջանի» բեսթսելերին Գաղտնիքը , քան Աստվածաշնչին: Դժվար չէ WOF-ի «դրական խոստովանությունը» փոխարինել Գաղտնիքի հաստատումներով կամ Հավատքի Խոսքի գաղափարով, որ մարդիկ «փոքր աստվածներ են» նոր դարաշրջանի գաղափարով, որ մարդիկ աստվածային են:

«Հավատքի խոսք» շարժումը, որը սովորաբար հայտնի է որպես «անվանիր այն և պահանջիր այն», «բարեկեցության ավետարանը» կամ «առողջության և հարստության ավետարանը», քարոզվում է մի քանի հեռուստատեսային ավետարանիչների կողմից: Մի խոսքով, բարգավաճման ավետարանը ասում է, որ Աստված ցանկանում է, որ իր ժողովուրդը միշտ լինի առողջ, հարուստ և երջանիկ:

«Հավատքի խոսք» շարժման հիմնադիրները

Ավետարանիչ Է.Վ. Քենյոնը (1867-1948) շատերի կողմից համարվում է «Հավատքի Խոսք» ուսմունքի հիմնադիրը: Նա սկսեց իր կարիերան որպես մեթոդիստ նախարար, բայց հետագայում անցավ հիսունականության մեջ: Հետազոտողները համաձայն չեն այն հարցի շուրջ, թե արդյոք Քենյոնը ազդվել է գնոստիցիզմի և նոր մտքի ազդեցության տակ, համոզմունքների համակարգը, որն ասում է, որ Աստված առողջություն և հաջողություն կտա:

Շատ գիտնականներ համաձայն են, սակայն, որ Քենյոնը ազդեցություն է ունեցել Քենեթ Հագին Ավագի վրա, որը հաճախ կոչվում է «Հավատքի խոսք» շարժման հայր կամ «պապիկ»: Հագինը (1917-2003) հավատում էր, որ Աստծո կամքն է, որ հավատացյալները միշտ լինենլավ առողջություն, ֆինանսապես հաջողակ և երջանիկ:

Հագինը, իր հերթին, ազդեցություն է թողել Քենեթ Քոուփլենդի վրա, ով կարճ ժամանակ աշխատել է որպես հեռուստատեսային ավետարանիչ Օրալ Ռոբերթսի երկրորդ օդաչու։ Ռոբերթսի բուժիչ ծառայությունը խթանեց «սերմերի հավատքը». «Կարիք կա՞, սերմ տնկիր»: Սերմերը դրամական նվիրատվություններ էին Ռոբերթսի կազմակերպությանը: Քոուփլենդը և նրա կինը՝ Գլորիան, հիմնադրել են Քենեթ Քոուփլենդի նախարարությունները 1967 թվականին, հիմնվելով Տեխաս նահանգի Ֆորտ Ուորթ քաղաքում:

«Հավատքի խոսք» շարժումը տարածվում է

Մինչ Քոուփլենդը համարվում է «Հավատքի Խոսք» շարժման առաջատարը, մոտ երկրորդը հեռուստաավետարանիչ և հավատք բուժող Բենի Հինն է, ում ծառայությունը գտնվում է Տեխաս նահանգի Գրեյփվայն քաղաքում։ . Հինը սկսեց քարոզել Կանադայում 1974 թվականին, սկսելով իր ամենօրյա հեռուստատեսային հեռարձակումները 1990 թվականին:

«Հավատքի խոսք» շարժումը մեծ թափ ստացավ՝ սկսած 1973 թվականին, երբ հիմնադրվեց Trinity Broadcasting Network-ը, որի գլխավոր գրասենյակը գտնվում էր Սանտա Անայում, Կալիֆորնիա: Աշխարհի ամենամեծ քրիստոնեական հեռուստատեսային ցանցը՝ TBN-ը, հեռարձակում է մի շարք քրիստոնեական հաղորդումներ, սակայն ընդունել է Հավատքի Խոսքը:

Trinity Broadcasting Network-ն իրականացվում է ավելի քան 5000 հեռուստաընկերություններով, 33 միջազգային արբանյակներով, ինտերնետով և մալուխային համակարգերով ամբողջ աշխարհում: Ամեն օր TBN-ը հեռարձակում է «Հավատքի Խոսք» հեռարձակումները Միացյալ Նահանգներ, Եվրոպա, Ռուսաստան, Մերձավոր Արևելք, Աֆրիկա, Ավստրալիա, Նոր Զելանդիա, Հարավային Խաղաղ օվկիանոս, Հնդկաստան, Ինդոնեզիա, հարավ-արևելյան Ասիա և Հարավային Ամերիկա:

Աֆրիկայում WordՀավատքը ավլում է մայրցամաքը: Christianity Today գնահատում է, որ Աֆրիկայի 890 միլիոն բնակչից ավելի քան 147 միլիոնը «վերականգնողներ», հիսունականներ կամ խարիզմատիկներ են, ովքեր հավատում են առողջության և հարստության ավետարանին: Սոցիոլոգներն ասում են, որ փողի, մեքենաների, տների և լավ կյանքի ուղերձը գրեթե անդիմադրելի է աղքատ և ճնշված լսարանի համար:

ԱՄՆ-ում Հավատքի Խոսք շարժումը և բարգավաճման ավետարանը կրակի պես տարածվել են աֆրոամերիկյան համայնքում: Քարոզիչներ T.D. Jakes, Creflo Dollar և Frederick K.C. Գնեք բոլոր հովիվ սև մեգաեկեղեցիներին և հորդորեք նրանց հոտերին ճիշտ մտածել՝ իրենց դրամական և առողջապահական կարիքները բավարարելու համար:

Որոշ աֆրոամերիկացի հովիվներ անհանգստացած են «Հավատքի խոսք» շարժումից: Լենս Լյուիսը, Ամերիկայի Ֆիլադելֆիայի Քրիստոսի ազատագրման ընկերակցության պրեսբիտերական եկեղեցու հովիվն ասաց. «Երբ մարդիկ տեսնում են, որ բարգավաճման ավետարանը չի գործում, նրանք կարող են ընդհանրապես մերժել Աստծուն»:

Հարցաքննվում են «Հավատքի խոսք» շարժման քարոզիչները

Որպես կրոնական կազմակերպություններ՝ Հավատքի Խոսքի նախարարությունները ազատված են 990 ձևը ԱՄՆ Ներքին եկամուտների ծառայությանը ներկայացնելուց: 2007 թվականին ԱՄՆ սենատոր Չարլզ Գրասլին (Ռ-Այովա), Ֆինանսական կոմիտեի անդամ, նամակներ ուղարկեց Հավատքի Խոսքի վեց նախարարություններին բողոքների վերաբերյալ, որոնք նա ստացել էր ոչ անկախ խորհուրդների և նախարարների շքեղ ապրելակերպի վերաբերյալ: Նախարարություններն էին`

• Բեննի ՀինՆախարարություններ; Grapevine, Տեխաս; Բեննի Հին;
• Քենեթ Քոուփլենդի նախարարություններ; Նյուարկ, Տեխաս; Քենեթ և Գլորիա Քոուփլենդ;
• Ջոյս Մեյերի նախարարություններ; Ֆենթոն, Միսսուրի; Ջոյս և Դեյվիդ Մեյեր;
• Եպիսկոպոս Էդդի Լոնգ նախարարություն; Լիտոնիա, Վրաստան; Եպիսկոպոս Էդի Լ. Լոնգ;
• Առանց պատերի միջազգային եկեղեցի; Տամպա, Ֆլորիդա; Պաուլա և Ռենդի Ուայթ;
• Կրեֆլո դոլարի նախարարություններ; Քոլեջ Պարկ, Վրաստան; Կրեֆլոն և Թաֆֆի դոլարը:

2009 թվականին Գրասլին ասաց. «Ջոյս Մեյերի նախարարությունները և Բենի Հինը Համաշխարհային բուժիչ կենտրոնի եկեղեցուց լայնածավալ պատասխաններ տվեցին բոլոր հարցերին մի շարք ներկայացումների մեջ: Ռենդին և Պաուլա Ուայթը «Առանց»-ից: Walls International Church-ը, Eddie Long of New Birth Missionary Baptist Church/Eddie L. Long Ministries-ը և Kenneth and Gloria Copeland of Kenneth Copeland նախարարությունները ներկայացրել են թերի պատասխաններ: Creflo և Taffi Dollar of World Changers Church International/Creflo Dollar նախարարությունները հրաժարվել են տրամադրել որևէ պահանջվող տեղեկատվության մասին»:

Գրասլին ավարտեց իր հետաքննությունը 2011 թվականին՝ 61 էջանոց զեկույցով, սակայն ասաց, որ կոմիտեն ժամանակ կամ ռեսուրս չունի դատաքննություններ տալու համար: Նա խնդրել է Ֆինանսական հաշվետվողականության ավետարանական խորհրդին ուսումնասիրել զեկույցում բարձրացված խնդիրները և առաջարկություններ անել։

(Աղբյուրներ՝ Religion News Service, ChristianityToday.org, Trinity Broadcasting Network, Benny Hinn Ministries, Watchman.org ևbyfaithonline.org.)