サンヒドリンの聖書における定義とは？

大サンヘドリン（サンヘドリムとも表記される）は、古代イスラエルにおける最高会議（裁判所）である。 イスラエルの各町には小さな宗教的サンヘドリンもあったが、それらはすべて大サンヘドリンの監督下にあった。 大サンヘドリンは、71人の賢者と大祭司から構成されていた。 メンバーは祭司長、書記、長老から成る。は、どのように選ばれたかを記録しています。

サンヒドリンとイエスの十字架刑

ポンテオ・ピラトのようなローマ総督の時代には、サンヒドリンはユダヤ地方のみを管轄していました。 サンヒドリンは独自の警察組織を持ち、イエス・キリストと同様に人々を逮捕することができました。 サンヒドリンは民事と刑事の両方の事件を審理し、死刑を科すことができましたが、新約聖書の時代には有罪の犯罪者を執行する権限を持っていなかったのです。そのため、イエスはモザイク法の石打ち刑ではなく、ローマ帝国の刑罰である十字架刑に処されました。

大サンヒドリンはユダヤ法の最終的な権威であり、その決定に逆らう学者は反逆の長老、すなわち "ザケン・マムレ "として死刑に処されたのです。

カイアファはイエスの裁判と処刑の時の大祭司またはサンヒドリンの議長でした。 サドカイ派のカイアファは復活を信じていませんでした。 イエスがラザロを死から蘇らせた時、彼はショックを受けたでしょう。 真実に興味がないカイアファは、自分の信念に対する挑戦を支持するのではなく、破壊しようとしたのでした。

大サンヒドリンはサドカイ派だけでなくパリサイ派からも構成されていたが、紀元66～70年のエルサレム陥落、神殿破壊によって廃止された。

サンヒドリンに関する聖書の一節

マタイによる福音書26章57～59節

イエスを逮捕した者たちは、イエスを大祭司カイアファのところに連れて行き、律法学者や長老たちが集まっていた。 しかし、ペテロは遠くから、大祭司の中庭までついてきた。 彼は中に入って、衛兵たちとともに座り、成り行きを見ていた。

祭司長やサンヒドリン全体が、イエスを死刑にするために、イエスに不利な偽の証拠を探していたのです。

マルコ14：55

祭司長やサンヒドリン一同は、イエスを死刑にするために、イエスに不利な証拠を探していたが、何も見つからなかった。

使徒6:12-15

そこで、民衆と長老と律法の教師たちを奮い立たせ、ステファノを捕らえてサンヒドリンに連行した。 彼らは偽証人を出して証言した。"この者はこの聖なる場所と律法に反する発言を止めない。 このナザレのイエスがこの場所を破壊し、モーセが私たちに伝えた慣習を変えると言うのを聞いたからである"。

サンヒドリンに座っていた者は皆、ステファノをじっと見ていたが、その顔が天使の顔のようであることを見た。

(本記事の情報は、以下より編集・要約しています。 新コンパクト聖書辞典 T.アルトン・ブライアント編)