Სარჩევი
ერთი დაპირისპირება, რომელიც ყოველ მარხვას აჩენს თავის მახინჯს, ეხება კვირაობით, როგორც მარხვის დღეების სტატუსს. თუ რაიმეს უარს იტყვით დიდმარხვისთვის, უნდა მოერიდოთ ამ საკვებს ან აქტივობას კვირაობით? ან შეგიძლიათ მიირთვათ ეს საკვები, ან მიიღოთ მონაწილეობა ამ საქმიანობაში მარხვის დარღვევის გარეშე? როგორც მკითხველი წერს:
Იხილეთ ასევე: მართლმადიდებლური აღდგომის წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები და საკვები რაზე დავთმობთ დიდმარხვას, ორ ამბავს მესმის. პირველი ამბავი: დიდმარხვის 40 დღე კვირას არ ვიცავთ; ამიტომ, მხოლოდ ამ დღეს და ამ დღეს, ჩვენ არ უნდა აღვნიშნოთ მარხვა იმით, რაც დავთმეთ -ანუ , თუ მოწევას თავი დავანებეთ, ეს არის დღე, როდესაც შეგვიძლია მოწევა. მეორე მოთხრობა: დიდმარხვის მთელი პერიოდის განმავლობაში, კვირა დღეების ჩათვლით, აღდგომამდე ზედმიწევნით უნდა დავიცვათ მარხვა, მათ შორის ყველაფერი, რაც დიდმარხვაში დავთმობთ. 40 დღეზე მეტია, თუ კვირა დღეებს ჩავთვლით, რაც მგონია, რომ დაბნეულობა იჩენს თავს.მკითხველმა დაბნეულობის წერტილზე თითი დაადო. ყველამ იცის, რომ დიდმარხვაში 40 დღე უნდა იყოს, მაგრამ თუ დღეებს ვითვლით ფერფლის ოთხშაბათიდან დიდ შაბათამდე (მათ შორის), მივიღებთ 46 დღეს. მაშ, როგორ ავხსნათ შეუსაბამობა?
მარხვის მარხვა წინააღმდეგ დიდმარხვის ლიტურგიული სეზონის
პასუხი არის ის, რომ მთელი ეს 46 დღე მარხვისა და აღდგომის ტრიდუუმის ლიტურგიკულ სეზონებშია, მაგრამ არა ყველა მათგანი დიდმარხვის მარხვის ნაწილია. და ეს არისმარხვის მარხვა, რომელსაც ეკლესია ყოველთვის აღნიშნავდა, როცა ამბობს, რომ დიდმარხვაში 40 დღეა.
ეკლესიის პირველი საუკუნეებიდან ქრისტიანები მარხვას უდაბნოში ქრისტეს 40 დღის მიბაძვით ატარებდნენ. 40 დღე იმარხულა, მათაც. დღეს ეკლესია მხოლოდ დასავლელ კათოლიკეებს სთხოვს მარხვის ორ დღეს, ფერფლის ოთხშაბათსა და დიდ პარასკევს.
რა კავშირშია ეს კვირა დღეებთან?
ადრეული დღეებიდან ეკლესიამ გამოაცხადა, რომ კვირა, ქრისტეს აღდგომის დღე, ყოველთვის დღესასწაულია და ამიტომ კვირაობით მარხვა ყოველთვის აკრძალული იყო. ვინაიდან დიდმარხვაში ექვსი კვირაა, მარხვის დღეებს უნდა გამოვაკლოთ. ორმოცდაექვსს გამოკლებული ექვსი არის ორმოცი.
ამიტომაც დასავლეთში დიდმარხვა ფერფლის ოთხშაბათს იწყება - აღდგომის კვირამდე სრული 40-დღიანი მარხვის დასაშვებად.
მაგრამ მე მივატოვე ეს
განსხვავებით ქრისტიანების წინა თაობებისგან, თუმცა, უმეტესობა ჩვენგანი მარხვის დროს არ მარხულობს ყოველდღე, იმ გაგებით, რომ შემცირდეს საკვების რაოდენობა და არ ჭამს კვებას შორის. მიუხედავად ამისა, როცა დიდმარხვისთვის რაიმეს უარს ვამბობთ, ეს მარხვის ფორმაა. მაშასადამე, ეს მსხვერპლშეწირვა სავალდებულო არ არის დიდმარხვის კვირას, რადგან, როგორც ყოველ მეორე კვირას, დიდმარხვის კვირა ყოველთვის სადღესასწაულო დღეებია. სხვათა შორის, იგივე ეხება სხვა საზეიმო დღესასწაულებს - უმაღლეს დღესასწაულებს, რომლებიც მარხვის დროს მოდის, მაგალითად,უფლის ხარება და წმინდა იოსების დღესასწაული.
Იხილეთ ასევე: დეიზმი: ძირითადი რწმენის განმარტება და შეჯამებაასე რომ, კვირაობით უნდა გამოხვიდე, არა?
არც ისე სწრაფად (არ არის გამიზნული). მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენი დიდმარხვის მსხვერპლშეწირვა არ არის სავალდებულო კვირაობით, არ ნიშნავს იმას, რომ კვირაობით თქვენ უნდა გაუშვათ თქვენი გზა, რათა დატკბეთ იმით, რაც დათმო მარხვისთვის. მაგრამ ამავე მხრივ, თქვენ არ უნდა მოერიდოთ მას აქტიურად (თუ ვივარაუდებთ, რომ ეს არის რაღაც კარგი, რასაც ართმევთ საკუთარ თავს, ვიდრე ის, რაც არ უნდა გააკეთოთ ან მოიხმაროთ მაინც, მაგალითად, მოწევის აქტი, რომელიც მკითხველმა ახსენა. ). ამის გაკეთება მარხვა იქნებოდა და ეს აკრძალულია კვირაობით - მარხვის დროსაც კი.
ციტირება ამ სტატიის ფორმატი თქვენი ციტირების ThoughtCo. „უნდა მარხონ კათოლიკეებმა დიდმარხვაში კვირაობით? ისწავლე რელიგიები, 2023 წლის 5 აპრილი, learnreligions.com/fast-on-sundays-during-lent-3970756. ThoughtCo. (2023, 5 აპრილი). უნდა მარხონ თუ არა კათოლიკეებმა დიდმარხვის კვირაობით? მიღებულია //www.learnreligions.com/fast-on-sundays-during-lent-3970756 ThoughtCo. „უნდა მარხონ კათოლიკეებმა დიდმარხვაში კვირაობით? ისწავლეთ რელიგიები. //www.learnreligions.com/fast-on-sundays-during-lent-3970756 (წვდომა 2023 წლის 25 მაისს). დააკოპირეთ ციტატა