Asatru - šiauriečių pagonybė

Daugelis žmonių šiandien eina dvasiniu keliu, kurio šaknys glūdi jų šiauriečių protėvių praktikoje ir tikėjimuose. Pagonys , daugelis šiauriečių pagonių vartoja žodį Asatru apibūdinti savo įsitikinimus ir praktiką.

Ar žinojote?

• Asatrų nuomone, dievai yra gyvos būtybės - Aesir, Vanir ir Jotnar - kurios aktyviai dalyvauja pasaulio ir jo gyventojų gyvenime.
• Daugelis asatruarų tiki, kad žuvusieji mūšyje patenka į Valhalą, o tie, kurie gyvena negarbingą gyvenimą, atsiduria Hifelyje - kankinimų vietoje.
• Kai kurios Asatru ir pagonių grupės viešai smerkia baltųjų viršenybės šalininkus, kurie pasisavino norvegų simbolius, kad įgyvendintų rasistinę darbotvarkę.

Asatru judėjimo istorija

Asatru judėjimas prasidėjo XX a. septintajame dešimtmetyje kaip germanų pagonybės atgimimas. 1972 m. vasaros saulėgrįžos dieną Islandijoje prasidėjęs Íslenska Ásatrúarfélagið buvo įkurtas ir kitais metais pripažintas oficialia religija. Netrukus Jungtinėse Amerikos Valstijose susikūrė Asatru laisvoji asamblėja, kuri vėliau tapo Asatru liaudies asamblėja. 1972 m. vasaros saulėgrįžos dieną buvo įkurta atšakinė grupė Asatru aljansas, įkurtaValgard Murray, kasmet rengia susirinkimus, vadinamus "Althing", ir tai daro jau daugiau nei dvidešimt penkerius metus.

Daugelis asatruarų pirmenybę teikia žodžiui "pagonis", o ne "neopagonis", ir teisingai. Daugelis asatruarų sako, kad jų religija, kaip rekonstrukcijos kelias, savo šiuolaikine forma yra labai panaši į religiją, kuri egzistavo prieš šimtus metų iki šiaurės kultūrų christianizacijos. Ohajo asatruar, paprašiusi prisistatyti kaip Lena Wolfsdottir, sako: "Daugelį neopagoniškų tradicijų sudaro mišinys išAsatru - tai politeistinis kelias, paremtas esamais istoriniais šaltiniais, ypač pasakojimais, esančiais šiauriečių eddose, kurios yra vieni seniausių išlikusių įrašų."

Asatru tikėjimai

Asatru dievai yra gyvos būtybės, kurios aktyviai dalyvauja pasaulio ir jo gyventojų gyvenime. Asatru sistemoje yra trys dievybių tipai:

• Ezyrai: genties arba klano dievai, atstovaujantys lyderystei.
• Vaniras: tiesiogiai nepriklauso klanui, bet yra su juo susijęs, nes atstovauja žemei ir gamtai.
• Jotnarai: milžinai, visada kariaujantys su Aesir, griovimo ir chaoso simboliai.

Asatru tiki, kad tuos, kurie žuvo mūšyje, Frėja ir jos valkirijos palydi į Valhalą. Ten atsidūrę jie kartu su dievais valgys Särimner - kiaulę, kuri kiekvieną dieną paskerdžiama ir prisikelia.

Kai kurios asatruarų tradicijos tiki, kad tie, kurie gyveno negarbingą ar amoralų gyvenimą, keliauja į Hifelį - kankinimų vietą. Likusieji keliauja į Helį - ramybės ir taikos vietą.

Šiuolaikiniai Amerikos asatruarai vadovaujasi vadinamosiomis Devyniomis kilniosiomis dorybėmis:

• Drąsa: fizinė ir moralinė drąsa
• Tiesa: dvasinė tiesa ir tikroji tiesa
• Garbė: žmogaus reputacija ir moralinis kompasas.
• Ištikimybė: ištikimybė dievams, giminaičiams, sutuoktiniui ir bendruomenei.
• Disciplina: asmeninės valios naudojimas garbingumui ir kitoms dorybėms palaikyti.
• svetingumas: pagarbus elgesys su kitais ir buvimas bendruomenės dalimi.
• Darbštumas: sunkus darbas kaip priemonė tikslui pasiekti.
• Savarankiškumas: rūpinimasis savimi, išlaikant santykius su Dievybe.
• Atkaklumas: tęsti darbą nepaisant galimų kliūčių.

Asatru dievai ir deivės

Asatruar pagerbia šiauriečių dievybes. Odinas yra vienakojis dievas, tėvo figūra. Jis yra išminčius ir magas, kuris runų paslapčių išmoko devynias naktis kabodamas ant Yggdrasil medžio. Jo sūnus Toras yra griaustinio dievas, valdantis dieviškąjį plaktuką Mjolnirą. Ketvirtadienis (Thoro diena) pavadintas jo garbei.

Frejus yra taikos ir gausos dievas, nešantis vaisingumą ir klestėjimą. Šis Njordo sūnus gimė per žiemos saulėgrįžą. Loki yra apgaulės dievas, nešantis nesantaiką ir chaosą. Keldamas iššūkį dievams, Loki sukelia permainas.

Frėja yra meilės ir grožio, taip pat seksualumo deivė. Valkirijų vadovė, lydinti karius į Valhalą, kai jie žūsta mūšyje. Frigga yra Odino žmona, namų deivė, prižiūrinti ištekėjusias moteris.

Asatru struktūra

Asatru yra suskirstyti į gimines, kurios yra vietinės garbinimo grupės. garth, stead , arba skeppslag Giminės gali būti susijusios arba nesusijusios su nacionaline organizacija, jas sudaro šeimos, pavieniai asmenys arba židiniai. Giminės nariai gali būti susiję kraujo arba santuokos ryšiais.

Giminei paprastai vadovauja Goðaras - kunigas ir vadas, kuris yra "dievų kalbėtojas".

Šiuolaikinė pagonybė ir baltųjų viršenybės problema

Šiandien daugelis pagonių ir asatruarų yra įsivėlę į ginčus, kilusius dėl to, kad baltųjų viršenybės šalininkų grupuotės naudoja šiaurietiškus simbolius. Joshua Roodas CNN nurodo, kad šie viršenybės šalininkų "judėjimai išsivystė ne iš Ásatrú. Jie išsivystė iš rasinių ar baltųjų jėgos judėjimų, kurie prisitaikė prie Ásatrú, nes religija, kilusi iš Šiaurės Europos, yra naudingesnis įrankis "baltųjųnacionalistinė", o ne kilusi iš kitur."

Dauguma Amerikos pagonių išsižada bet kokių ryšių su rasistinėmis grupėmis. Ypač grupės, kurios save identifikuoja kaip "odinistus", o ne kaip pagonis ar Asatru, labiau linksta į baltųjų rasės grynumo idėją. Betty A. Dobratz rašo Religijos vaidmuo baltųjų rasistų judėjimo kolektyvinėje tapatybėje kad "rasinio pasididžiavimo ugdymas yra pagrindinis dalykas, skiriantis baltuosius, kurie priklauso šiam judėjimui, nuo baltųjų, kurie jam nepriklauso." Kitaip tariant, baltųjų suprematistų grupės neskiria kultūros ir rasės, o nerasistinės grupės, atvirkščiai, tiki, kad reikia vadovautis savo paveldo kultūriniais įsitikinimais.

Šaltiniai

• "11 dalykų, kuriuos verta žinoti apie dabartinę senovės vikingų religijos Ásatrú praktiką". Icelandmag , icelandmag.is/article/11-daiktai-žinios-apie-šiuolaikinę-praktiką-asatru-antrinės-religijos-karalius.
• "Asatru aljansas". Asatru aljanso tinklalapis , www.asatru.org/.
• Grønbech, Vilhelm ir William Worster. Teutonų kultūra Milfordas, Oksfordo universiteto leidykla, 1931 m.
• Hermannsson Halldór. Islandų sagos Kraus Repr., 1979 m.
• Samuel, Sigal. "Ką daryti, kai rasistai bando užgrobti jūsų religiją". "The Atlantic , Atlantic Media Company, 2017 m. lapkričio 2 d., www.theatlantic.com/international/archive/2017/11/asatru-heathenry-racism/543864/.