De legende van de meikoningin

In sommige heidense geloofssystemen, meestal die welke een Wiccaanse traditie volgen, ligt de nadruk van Beltane op de strijd tussen de meikoningin en de koningin van de winter. De meikoningin is Flora, de godin van de bloemen, en de jonge blozende bruid, en de prinses van de Fae. Zij is Lady Marian in de Robin Hood verhalen, en Guinevere in de Arthur cyclus. Zij is de belichaming van de Maiden, vanmoeder aarde in al haar vruchtbare glorie.

Wist je dat?

• Het concept van een meikoningin vindt zijn oorsprong in vroege vieringen van vruchtbaarheid, planten en bloemen in de lente.
• Er is een zekere mate van overlapping tussen het idee van de meikoningin en de viering van de Heilige Maagd.
• Jacob Grimm schreef over gebruiken in Germaans Europa waarbij een jonge dorpsmeid werd uitgekozen om de meikoningin uit te beelden.

Als de zomer vordert, geeft de Meikoningin haar overvloed en gaat over in de Moederfase. De aarde bloeit en bloeit met gewassen en bloemen en bomen. Als de herfst nadert en Samhain aanbreekt, zijn de Meikoningin en Moeder verdwenen, niet meer jong. In plaats daarvan wordt de aarde het domein van de Crone. Zij is Cailleach, de heks die donkere luchten en winterstormen brengt. Zij is de Donkere Moeder,die geen mand met bloemen draagt, maar een sikkel en zeis.

Wanneer Beltane elk voorjaar aanbreekt, staat de meikoningin op uit haar winterslaap en gaat de strijd aan met de Crone. Zij vecht tegen de winterkoningin en stuurt haar voor nog eens zes maanden weg, zodat de aarde weer overvloedig kan zijn.

In Groot-Brittannië ontstond de gewoonte om elk voorjaar feesten te houden waarbij takken en twijgen van deur tot deur werden gedragen in elk dorp, met groot ceremonieel, om de zegeningen van een overvloedige oogst te vragen. Meikermissen en meifeesten worden al honderden jaren gehouden, hoewel het idee om een dorpsmeisje te kiezen om de koningin te vertegenwoordigen vrij nieuw is. In Sir James GeorgeFrazer's The Golden Bough, legt de auteur uit,

"Deze processies met meibomen of meibomen van deur tot deur ('het brengen van de mei of de zomer') hadden oorspronkelijk overal een serieuze en, bij wijze van spreken, sacramentele betekenis; men geloofde werkelijk dat de god van de groei ongezien in de boom aanwezig was; door de processie werd hij naar elk huis gebracht om zijn zegen te geven. De namen mei, vader mei, mei dame, koningin van de mei, waarmeede antropomorfe geest van de vegetatie vaak wordt aangeduid, blijkt dat het idee van de geest van de vegetatie vermengd is met een personificatie van het seizoen waarin zijn krachten het meest opvallend tot uiting komen."

Het waren echter niet alleen de Britse eilanden waar de meikoningin regeerde. Jacob Grimm, van De sprookjes van Grimm In een van zijn werken vertelt hij dat er in de Franse provincie Bresse, die nu Ain heet, een gebruik bestaat waarbij een dorpsmeisje wordt uitgekozen om de rol van meikoningin of meibruid te spelen. Zij wordt versierd met linten en bloemen en wordt door een jongeman door de straten begeleid, terwijl de bloesems van een meiboom worden uitgespreid...voor hen.

Hoewel er in de popcultuur verwijzingen zijn naar mensenoffers in verband met de meikoningin, hebben wetenschappers de authenticiteit van dergelijke beweringen niet kunnen vaststellen. In films als The Wicker Man en Midsommar, is er een verband tussen lustige lentefeesten en opoffering, maar er lijkt niet veel academische steun te zijn voor het idee.

Arthur George van Mythologie is belangrijk schrijft dat er enige overlapping is tussen het heidense concept van de meikoningin en de maagd Maria. Hij zegt,

"In het liturgische jaar van de Katholieke Kerk werd de hele maand mei gewijd aan de verering van de Maagd Maria. Het hoogtepunt was altijd het ritueel dat bekend staat als "De kroning van Maria"... meestal uitgevoerd op 1 mei... [waarbij] een groep jonge jongens en meisjes naar een beeld van Maria gaat en een kroon van bloemen op haar hoofd plaatst onder begeleiding van gezang. Nadat Maria isgekroond, wordt een litanie gezongen of voorgedragen waarin zij wordt geprezen en koningin van de aarde, koningin van de hemel en koningin van het heelal wordt genoemd, naast andere titels en bijnamen."

Gebed ter ere van de meikoningin

Breng tijdens uw Beltane-gebeden een bloemenkroon of een plengoffer van honing en melk aan de meikoningin.

De bladeren ontluiken over het land

op de essen, eiken en meidoorns.

Magie stijgt om ons heen in het bos

en de heggen zijn gevuld met gelach en liefde.

Zie ook: De 50 dagen van Pasen is het langste liturgische seizoen

Lieve dame, we bieden u een geschenk aan,

Zie ook: Een kort overzicht van bijbelvertalingen

een verzameling van bloemen geplukt door onze handen,

verweven in de cirkel van het eindeloze leven.

De heldere kleuren van de natuur zelf

samenkomen om je te eren,

Koningin van de lente,

terwijl we u deze dag eren.

Het is lente en het land is vruchtbaar,

klaar om giften aan te bieden in uw naam.

we brengen u hulde, onze dame,

dochter van de Fae,

en vraag uw zegen deze Beltane.

Cite this Article Format Your Citation Wigington, Patti. "The Legend of the May Queen." Learn Religions, Sep. 10, 2021, learnreligions.com/the-legend-of-the-may-queen-2561660. Wigington, Patti. (2021, September 10). The Legend of the May Queen. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-legend-of-the-may-queen-2561660 Wigington, Patti. "The Legend of the May Queen." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-legend-of-the-may-queen-2561660 (geraadpleegd op 25 mei 2023). kopie citaat