ਪੈਗਨ ਸਬੱਬਟ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਛੁੱਟੀਆਂ

ਅੱਠ ਸਬਤ, ਜਾਂ ਮੌਸਮੀ ਜਸ਼ਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਰਤੀਗਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਹਰ ਸਬਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਹੈਨ ਤੋਂ ਬੇਲਟੇਨ ਤੱਕ, ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਚੱਕਰ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਮਹੈਨ

ਖੇਤ ਨੰਗੇ ਹਨ, ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੱਤੇ ਝੜ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਤੌਰ 'ਤੇ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਸਾਮਹੈਨ ਨਾਮਕ ਸਬਤ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਹੇਨ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਯੂਲ, ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ

ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੈਗਨਸ ਅਤੇ ਵਿਕਕਨ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਯੂਲ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਜਾਦੂਈ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ।

Imbolc

ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਠੰਡੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਮਬੋਲਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਸੰਤ ਜਲਦੀ ਆਵੇਗੀ। ਇਮਬੋਲਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। ਦੂਸਰੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਰਕਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਮਬੋਲਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਦੂਈ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਧੀਆ ਸੀਜ਼ਨ ਹੈ।

ਓਸਤਾਰਾ, ਬਸੰਤ ਇਕਵਿਨੋਕਸ

ਓਸਤਾਰਾ ਵਸਤੂ ਸਮਰੂਪ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਵੱਲ ਦੇਖੋ।

ਬੇਲਟੇਨ

ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀਆਂ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਸ਼ਨ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1 ਮਈ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬੇਲਟੇਨ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਘੋਰ) ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਫਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਜਾਦੂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਲੀਥਾ, ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ

ਇਸ ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਥਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸੰਕਲਪ ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੇ ਵਾਧੂ ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਓ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ। ਲਿਥਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫਸਲਾਂ ਦਿਲੋਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਗਰਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਲੋਕ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲਮਾਸ/ਲੁਘਨਾਸਾਧ

ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਬਾਗ ਅਤੇ ਖੇਤ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਲਓ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਭਰਪੂਰਤਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਲਾਮਾਸ ਵਿਖੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਲੁਘਨਾਸਾਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵੱਢਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਜਾਂ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਲੂਗ ਦੇ ਜਸ਼ਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮੌਸਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਪਿੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸੇਬ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਵੱਢਣ ਲਈ ਪੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਬੋਨ, ਪਤਝੜ ਸਮਰੂਪ

ਪਤਝੜ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੌਰਾਨ, ਵਾਢੀ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਖੇਤ ਲਗਭਗ ਖਾਲੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸਟੋਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਬੋਨ ਮੱਧ-ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਪਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇਦੂਜੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਰਕਤਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਸਲਾਂ ਭੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਰਝਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਮੀ ਹੁਣ ਬੀਤ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਠੰਡ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।