ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਮਸਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਅੰਤਹੀਣ ਚੱਕਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ( ਦੁੱਖ ) ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵਹਿਣਾ" ਜਾਂ "ਉੱਥੋਂ ਲੰਘਣਾ।" ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਲਿੰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਲਚ, ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਭਰਮ ਦੇ ਪਰਦੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ੀਲਤਾ ਥਰਵਾੜਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਥਾਨਿਸਾਰੋ ਭਿਖੂ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜੇਡੀ ਧਰਮ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ"ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ: ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣਾ।" ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਨਮ ਵੇਲੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।"ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜੀਵ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਈ ਸਵੈ, ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ, ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈਅਸਲੀ ਪਰ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਲ-ਪਲ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਸੰਕਲਪਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ, ਵਿਲੱਖਣ "ਮੈਂ" ਦਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹੱਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ "ਬਾਹਰੀ" ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਡੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ" ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਤੋਰਾਹ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਰਤਨਅਸੀਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਜੋ ਪਲ-ਪਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਜਾਂ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਰਮ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ "ਪੁਨਰ ਜਨਮ" ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਛੇ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ "ਪੁਨਰਜਨਮ" ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕੀਏ?
ਸਮਸਾਰਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚਾਰ ਨੋਬਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ:
- ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ;
- ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ;
- ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ;
- ਰੁੱਕਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਨਿਰਭਰ ਉਤਪਤੀ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਕੜੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਕੜੀ ਹੈ ਅਵਿਦਿਆ , ਅਗਿਆਨਤਾ। ਇਹ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ। ਇਹ ਦੂਜੇ ਲਿੰਕ, ਸੰਸਕਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਦੇ ਬੀਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਤਆਦਿ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ-ਚੇਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ।
ਸਮਸਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ
ਸਮਸਾਰ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਨਿਰਵਾਣ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੈਰ-ਹੋਣੀ ਹੈ।
ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁੱਧ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰਾ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਖਾਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਰਵਾਣ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;ਨਿਰਵਾਣ, ਫਿਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਸੰਸਾਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2023, learnreligions.com/samsara-449968। ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। (2023, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ)। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਸੰਸਾਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? //www.learnreligions.com/samsara-449968 O'Brien, Barbara ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਸੰਸਾਰ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/samsara-449968 (25 ਮਈ 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ