Што азначае «Сансара» ў будызме?

У будызме сансара часта вызначаецца як бясконцы цыкл нараджэння, смерці і адраджэння. Або вы можаце разумець гэта як свет пакут і незадаволенасці ( дуккха ), супрацьлегласць нірване, якая з'яўляецца ўмовай пазбаўлення ад пакут і цыклу перараджэнняў.

У літаральным сэнсе санскрыцкае слова samsara азначае «цячэ далей» або «праходзіць праз». Гэта ілюструецца Колам Жыцця і тлумачыцца Дванаццаццю звёнамі залежнага паходжання. Гэта можа быць зразумета як стан скаванага прагнасцю, нянавісцю і невуцтвам або як заслона ілюзіі, якая хавае сапраўдную рэальнасць. У традыцыйнай будыйскай філасофіі мы знаходзімся ў пастцы сансары на працягу аднаго жыцця за другім, пакуль не знойдзем абуджэння праз прасвятленне.

Аднак лепшае азначэнне сансары, якое мае больш сучаснае прымяненне, можа быць ад манаха і настаўніка Тхеравады Танісара Бхікку:

Стварэнне светаў

Мы не проста ствараем светы, мы таксама ствараем саміх сябе. Усе мы, істоты, - гэта працэсы фізічных і псіхічных з'яў. Буда вучыў што тое, што мы лічым нашым пастаянным "я", нашым эга, самасвядомасцю і асобай, не з'яўляецца фундаментальнарэальныя. Але ён пастаянна аднаўляецца на аснове папярэдніх умоў і выбараў. Ад моманту да моманту нашы целы, адчуванні, канцэптуалізацыі, ідэі і перакананні, а таксама свядомасць працуюць разам, каб стварыць ілюзію пастаяннага, адметнага "я".

Акрамя таго, у немалой ступені наша "знешняя" рэальнасць з'яўляецца праекцыяй нашай "унутранай" рэальнасці. Тое, што мы лічым рэальнасцю, заўсёды складаецца ў значнай частцы нашага суб'ектыўнага вопыту свету. У пэўным сэнсе кожны з нас жыве ў іншым свеце, які мы ствараем сваімі думкамі і ўспрыманнем.

Такім чынам, мы можам разглядаць адраджэнне як тое, што адбываецца з аднаго жыцця ў другое, а таксама тое, што адбываецца з моманту ў момант. У будызме перараджэнне або рэінкарнацыя - гэта не перасяленне індывідуальнай душы ў нованароджанае цела (як лічыцца ў індуізме), а больш падобна на кармічныя ўмовы і наступствы жыцця, якое рухаецца наперад у новыя жыцці. З такім разуменнем мы можам інтэрпрэтаваць гэтую мадэль як тое, што мы псіхалагічна "нараджаемся" шмат разоў на працягу нашага жыцця.

Сапраўды гэтак жа мы можам разглядаць Шэсць Сфераў як месцы, у якія мы можам "адрадзіцца" кожны момант. За дзень мы можам прайсці іх усе. У гэтым больш сучасным сэнсе шэсць сфер можна лічыць псіхалагічнымі станамі.

Крытычны момант у тым, што жыццё ў сансары - гэта працэс. Гэта тое, што мы ўсе зараз робім, а не толькітое, што мы зробім у пачатку будучага жыцця. Як нам спыніцца?

Вызваленне ад сансары

Гэта падводзіць нас да чатырох высакародных ісцін. Па сутнасці, Праўды кажуць нам, што:

1. Мы ствараем нашу сансару;
2. Як мы ствараем сансару;
3. Што мы можам спыніць стварэнне сансары;
4. Спосаб спыніцца - прытрымлівацца васьмярковага шляху.

Дванаццаць звёнаў залежнага паходжання апісваюць працэс знаходжання ў сансары. Мы бачым, што першая спасылка - avidya , няведанне. Гэта няведанне вучэння Буды аб чатырох высакародных ісцінах, а таксама няведанне таго, хто мы такія. Гэта вядзе да другога звяна, samskara , якое змяшчае насенне кармы. І гэтак далей.

Мы можам разглядаць гэты цыклічны ланцуг як нешта, што адбываецца ў пачатку кожнага новага жыцця. Але з больш сучаснага псіхалагічнага прачытання гэта таксама тое, што мы робім увесь час. Усведамленне гэтага - першы крок да вызвалення.

Сансара і нірвана

Сансара супрацьпастаўляецца нірване. Нірвана - гэта не месца, а стан, які не з'яўляецца ні быццём, ні нябытам.

Тэравада-будызм разумее сансара і нірвану як супрацьлегласці. Аднак у будызме Махаяны, які засяроджаны на прыродзе Буды, і сансара, і нірвана разглядаюцца як натуральныя праявы пустой яснасці розуму. Калі мы спыняем стварэнне сансары, натуральным чынам з'яўляецца нірвана;такім чынам, нірвану можна разглядаць як ачышчаную сапраўдную прыроду сансары.

Як бы вы гэта ні зразумелі, паведамленне ў тым, што хоць няшчасце сансары з'яўляецца нашай доляй у жыцці, можна зразумець прычыны гэтага і спосабы пазбегнуць яго.