Taula de continguts
En el budisme, el samsara es defineix sovint com el cicle interminable de naixement, mort i renaixement. O bé, ho podeu entendre com el món del patiment i la insatisfacció ( dukkha ), el contrari del nirvana, que és la condició d'estar lliure de patiment i el cicle del renaixement.
En termes literals, la paraula sànscrita samsara significa "fluir" o "passar". Està il·lustrat per la roda de la vida i explicat pels dotze vincles d'origen dependent. Es pot entendre com l'estat d'estar lligat per la cobdícia, l'odi i la ignorància, o com un vel d'il·lusió que amaga la veritable realitat. En la filosofia budista tradicional, estem atrapats en el samsara durant una vida rere l'altra fins que trobem el despertar a través de la il·luminació.
No obstant això, la millor definició de samsara, i una d'aplicabilitat més moderna, pot ser del monjo i mestre Theravada Thanissaro Bhikkhu:
Vegeu també: Musulmans que tenen gossos com a animals de companyia"En lloc d'un lloc, és un procés: la tendència a seguir creant mons. i després moure's cap a ells". I tingueu en compte que això de crear i traslladar-se no només passa una vegada, en néixer. Ho estem fent tot el temps."Creant mons
No només estem creant mons, també ens estem creant a nosaltres mateixos. Tots els éssers som processos de fenòmens físics i mentals. El Buda va ensenyar que allò que pensem com el nostre jo permanent, el nostre ego, autoconsciència i personalitat, no és fonamentalmentreal. Però, es regenera contínuament en funció de les condicions i eleccions prèvies. De moment a moment, els nostres cossos, sensacions, conceptualitzacions, idees i creences i la consciència treballen junts per crear la il·lusió d'un "jo" permanent i distintiu.
Vegeu també: Significat de l'Ankh, un símbol de l'antic egipciA més, en gran mesura, la nostra realitat "exterior" és una projecció de la nostra realitat "interior". El que considerem realitat sempre es compon en gran part de les nostres experiències subjectives del món. D'alguna manera, cadascun de nosaltres vivim en un món diferent que creem amb els nostres pensaments i percepcions.
Podem pensar en el renaixement, doncs, com una cosa que passa d'una vida a una altra i també una cosa que passa moment a moment. En el budisme, el renaixement o la reencarnació no és la transmigració d'una ànima individual a un cos acabat de néixer (com es creu en l'hinduisme), sinó més aviat les condicions kàrmiques i els efectes de la vida avançant cap a noves vides. Amb aquest tipus de comprensió, podem interpretar aquest model com a significat que "reneixem" psicològicament moltes vegades dins de les nostres vides.
De la mateixa manera, podem pensar en els Sis Regnes com a llocs on "reneixem" a cada moment. En un dia, podríem passar per tots ells. En aquest sentit més modern, els sis regnes poden ser considerats per estats psicològics.
El punt crític és que viure al samsara és un procés. És una cosa que estem fent tots ara mateix, no nomésalguna cosa que farem al començament d'una vida futura. Com ens aturem?
Alliberament del Samsara
Això ens porta a les Quatre Nobles Veritats. Bàsicament, les Veritats ens diuen que:
- Estem creant el nostre samsara;
- Com estem creant samsara;
- Que podem deixar de crear samsara;
- La manera d'aturar-se és seguint el Sender Òctuple.
Els dotze enllaços d'origen dependent descriuen el procés d'habitar al samsara. Veiem que el primer enllaç és avidya , ignorància. Això és el desconeixement de l'ensenyament de Buda sobre les Quatre Nobles Veritats i també el desconeixement de qui som. Això condueix al segon enllaç, samskara , que conté les llavors del karma. Etcètera.
Podem pensar en aquesta cadena-cicle com una cosa que passa al començament de cada nova vida. Però amb una lectura psicològica més moderna, també és una cosa que estem fent tot el temps. Prendre consciència d'això és el primer pas cap a l'alliberament.
Samsara i nirvana
El samsara es contrasta amb el nirvana. El nirvana no és un lloc sinó un estat que no és ni ésser ni no-ésser.
El budisme Theravada entén que el samsara i el nirvana són oposats. En el budisme mahayana, però, amb el seu enfocament en la naturalesa de Buda inherent, tant el samsara com el nirvana es veuen com a manifestacions naturals de la claredat buida de la ment. Quan deixem de crear samsara, el nirvana apareix de manera natural;El nirvana, doncs, es pot veure com la veritable naturalesa purificada del samsara.
Com sigui que ho entenguis, el missatge és que, tot i que la infelicitat del samsara és la nostra part a la vida, és possible entendre les raons i els mètodes per escapar-ne.
Citeu aquest article Formateu la vostra citació O'Brien, Barbara. "Què significa "Samsara" en el budisme?" Learn Religions, 5 d'abril de 2023, learnreligions.com/samsara-449968. O'Brien, Barbara. (2023, 5 d'abril). Què significa "Samsara" en el budisme? Recuperat de //www.learnreligions.com/samsara-449968 O'Brien, Barbara. "Què significa "Samsara" en el budisme?" Aprendre religions. //www.learnreligions.com/samsara-449968 (consultat el 25 de maig de 2023). copiar la citació