Buddizmda "Samsara" nimani anglatadi?

Buddizmda samsara ko'pincha tug'ilish, o'lim va qayta tug'ilishning cheksiz tsikli sifatida ta'riflanadi. Yoki siz uni azob-uqubat va norozilik dunyosi ( dukkha ) deb tushunishingiz mumkin, bu nirvananing aksi, bu azob-uqubatlardan xalos bo'lish sharti va qayta tug'ilish tsikli.

To'g'ridan-to'g'ri ma'noda sanskritcha samsara so'zi "oqib o'tish" yoki "o'tish" degan ma'noni anglatadi. U "Hayot g'ildiragi" bilan tasvirlangan va "O'n ikki bog'liqlik" bilan izohlangan. Buni ochko'zlik, nafrat va johillik bilan bog'langan holat yoki haqiqiy haqiqatni yashiradigan illyuziya pardasi sifatida tushunish mumkin. An'anaviy buddist falsafada biz ma'rifat orqali uyg'onishni topmagunimizcha, birin-ketin hayot davomida samsara tuzog'ida qolamiz.

Biroq, samsaraning eng yaxshi ta'rifi va zamonaviyroq qo'llanilishi Teravada rohibi va o'qituvchisi Tanissaro Bxikxudan bo'lishi mumkin:

Dunyolarni yaratish

Biz shunchaki olamlarni yaratmayapmiz; biz o'zimizni ham yaratyapmiz. Biz barchamiz jismoniy va ruhiy hodisalar jarayonlarimiz. Budda o'rgatgan Bizning doimiy o'zligimiz, egoimiz, o'z-o'zini anglashimiz va shaxsiyatimiz deb o'ylagan narsamiz tubdan emashaqiqiy. Biroq, u avvalgi shartlar va tanlovlar asosida doimiy ravishda yangilanadi. Bizning tanamiz, his-tuyg'ularimiz, kontseptsiyalarimiz, g'oyalar va e'tiqodlarimiz va ongimiz doimiy, o'ziga xos "men" illyuziyasini yaratish uchun birgalikda ishlaydi.

Bundan tashqari, bizning "tashqi" voqeligimiz - bu bizning "ichki" haqiqatimizning proektsiyasidir. Biz haqiqat deb o'ylagan narsamiz har doim dunyodagi sub'ektiv tajribamizning ko'p qismini tashkil qiladi. Qaysidir ma'noda, har birimiz o'z fikrlarimiz va hislarimiz bilan yaratadigan boshqa dunyoda yashayapmiz.

Biz qayta tug'ilishni bir hayotdan ikkinchisiga sodir bo'ladigan narsa, shuningdek, bir lahzada sodir bo'ladigan narsa deb o'ylashimiz mumkin. Buddizmda qayta tug'ilish yoki reenkarnatsiya - bu individual ruhning yangi tug'ilgan tanaga ko'chishi emas (induizmda ishonganidek), balki ko'proq yangi hayotga o'tadigan hayotning karmik sharoitlari va oqibatlariga o'xshaydi. Bunday tushunish bilan biz ushbu modelni hayotimiz davomida ko'p marta psixologik jihatdan "qayta tug'ilish" degan ma'noni anglatishimiz mumkin.

Xuddi shunday, biz Olti olamni har lahzada "qayta tug'ilishimiz" mumkin bo'lgan joylar deb o'ylashimiz mumkin. Bir kun ichida biz ularning barchasini bosib o'tishimiz mumkin. Ushbu zamonaviy ma'noda oltita sohani psixologik holatlar ko'rib chiqish mumkin.

Muhim nuqta shundaki, samsarada yashash jarayondir. Bu shunchaki emas, balki hozir hammamiz qilayotgan narsakelajakdagi hayotimizning boshida qiladigan narsamiz. Qanday qilib to'xtatamiz?

Samsaradan ozod bo'lish

Bu bizni To'rt olijanob haqiqatga olib keladi. Asosan, Haqiqatlar bizga shunday deydi:

1. Biz samsaramizni yaratyapmiz;
2. Biz samsarani qanday yaratyapmiz;
3. Biz samsara yaratishni to'xtata olamiz;
4. To'xtashning yo'li Sakkizlik yo'ldan borishdir.

O'n ikki bog'liq kelib chiqishi samsarada yashash jarayonini tasvirlaydi. Birinchi bo'g'in avidya , jaholat ekanligini ko'ramiz. Bu Buddaning To'rt olijanob haqiqat haqidagi ta'limotini bilmaslik va bizning kimligimizni bilmaslikdir. Bu karma urug'ini o'z ichiga olgan ikkinchi havolaga olib keladi samskara . Va hokazo.

Biz bu tsikl zanjirini har bir yangi hayotning boshida sodir bo'ladigan narsa deb o'ylashimiz mumkin. Ammo zamonaviyroq psixologik o'qish orqali bu biz doimo qiladigan narsadir. Buni yodda tutish ozodlikka erishish uchun birinchi qadamdir.

Samsara va Nirvana

Samsara nirvana bilan taqqoslanadi. Nirvana - bu joy emas, balki mavjudlik ham, mavjudlik ham bo'lmagan holat.

Teravada buddizmi samsara va nirvanani qarama-qarshi deb tushunadi. Mahayana buddizmida esa, Budda tabiatiga e'tibor qaratgan holda, samsara ham, nirvana ham ongning bo'sh ravshanligining tabiiy ko'rinishi sifatida qaraladi. Biz samsara yaratishni to'xtatganimizda, nirvana tabiiy ravishda paydo bo'ladi;Demak, nirvana samsaraning tozalangan haqiqiy tabiati sifatida ko'rish mumkin.

Qanchalik tushunsangiz ham, samsaraning baxtsizligi bizning hayotimizdagi qismat bo'lsa-da, uning sabablarini va undan qochish usullarini tushunish mumkin.