ماذا تعني "سامسارا" في البوذية؟

في البوذية ، غالبًا ما يتم تعريف السامسارا على أنها الحلقة اللانهائية للولادة والموت والولادة الجديدة. أو قد تفهمه على أنه عالم المعاناة وعدم الرضا ( dukkha ) ، وهو نقيض النيرفانا ، وهي حالة التحرر من المعاناة ودورة الولادة الجديدة.

بالمعنى الحرفي للكلمة السنسكريتية samsara تعني "يتدفق على" أو "يمر عبر". تم توضيحه بواسطة عجلة الحياة وتم شرحه من خلال الروابط الاثني عشر للنشأة التابعة. قد يُفهم على أنه حالة التقيد بالجشع والكراهية والجهل ، أو كحجاب من الوهم الذي يخفي الواقع الحقيقي. في الفلسفة البوذية التقليدية ، نحن محاصرون في سامسارا خلال حياة واحدة تلو الأخرى حتى نجد الاستيقاظ من خلال التنوير.

ومع ذلك ، فإن أفضل تعريف لـ samsara ، وواحد مع إمكانية تطبيق أكثر حداثة قد يكون من راهب Theravada والمعلم Thanissaro Bhikkhu:

إنشاء عوالم

نحن لا نخلق عوالم فقط ، بل نخلق أنفسنا أيضًا. نحن الكائنات جميعًا عمليات للظواهر الجسدية والعقلية. علم بوذا أن ما نفكر فيه على أنه ذاتنا الدائمة ، والأنا ، والوعي الذاتي ، والشخصية ، ليس في الأساسحقيقي. ولكن ، يتم تجديده باستمرار بناءً على الشروط والاختيارات السابقة. من لحظة إلى لحظة ، تعمل أجسادنا ، وأحاسيسنا ، وتصوراتنا ، وأفكارنا ومعتقداتنا ، ووعينا معًا لخلق وهم "أنا" الدائمة والمميزة.

علاوة على ذلك ، فإن واقعنا "الخارجي" ، إلى حد كبير ، هو إسقاط لواقعنا "الداخلي". ما نعتبره حقيقة واقعة يتكون دائمًا في جزء كبير من تجاربنا الذاتية للعالم. بطريقة ما ، كل واحد منا يعيش في عالم مختلف نخلقه بأفكارنا وتصوراتنا.

يمكننا التفكير في إعادة الميلاد ، إذن ، كشيء يحدث من حياة إلى أخرى وأيضًا شيء يحدث لحظة بلحظة. في البوذية ، إعادة الميلاد أو التناسخ ليس هو تناسخ روح الفرد إلى جسد مولود حديثًا (كما هو معتقد في الهندوسية) ، ولكنه يشبه إلى حد كبير الظروف الكرمية وتأثيرات الحياة التي تتقدم إلى حياة جديدة. مع هذا النوع من الفهم ، يمكننا تفسير هذا النموذج على أنه يعني أننا "نولد من جديد" نفسيا مرات عديدة في حياتنا.

وبالمثل ، يمكننا التفكير في العوالم الست كأماكن قد "تولد من جديد" في كل لحظة. في يوم واحد ، قد نمر بها جميعًا. بهذا المعنى الأكثر حداثة ، يمكن اعتبار العوالم الستة من خلال الحالات النفسية.

النقطة الحاسمة هي أن العيش في سامسارا هو عملية. إنه شيء نقوم به جميعًا الآن ، وليس فقطشيء سنفعله في بداية الحياة المستقبلية. كيف نتوقف؟

التحرر من سامسارا

هذا يقودنا إلى الحقائق الأربع النبيلة. بشكل أساسي ، تخبرنا الحقائق أن:

1. نحن نصنع samsara ؛
2. كيف نصنع samsara ؛
3. أنه يمكننا التوقف عن إنشاء samsara ؛
4. طريقة التوقف هي باتباع المسار الثماني.

تصف الروابط الاثني عشر للنشأة التابعة عملية المسكن في samsara. نرى أن الرابط الأول هو avidya ، الجهل. هذا جهل بتعاليم بوذا عن الحقائق الأربع النبيلة وأيضًا جهل بمن نحن. هذا يؤدي إلى الرابط الثاني ، سامسكارا ، والذي يحتوي على بذور الكارما. وما إلى ذلك وهلم جرا.

يمكننا التفكير في سلسلة الحلقات هذه على أنها شيء يحدث في بداية كل حياة جديدة. ولكن من خلال قراءة نفسية أكثر حداثة ، فهي أيضًا شيء نقوم به طوال الوقت. أن تصبح مدركًا لهذا هو الخطوة الأولى للتحرر.

Samsara و Nirvana

يتناقض Samsara مع النيرفانا. النيرفانا ليست مكانًا بل دولة لا وجود لها ولا وجود لها.

تفهم البوذية الثيرافادا السامسارا والنيرفانا على أنهما متضادان. في بوذية ماهايانا ، مع تركيزها على طبيعة بوذا المتأصلة ، يُنظر إلى كل من السامسارا والنيرفانا على أنهما مظاهر طبيعية للوضوح الفارغ للعقل. عندما نتوقف عن إنشاء samsara ، تظهر النيرفانا بشكل طبيعي ؛النيرفانا ، إذن ، يمكن اعتبارها الطبيعة الحقيقية المطهرة لسامسارا.

مهما فهمت ذلك ، فإن الرسالة هي أنه على الرغم من أن تعاسة samsara هي نصيبنا في الحياة ، فمن الممكن أن نفهم أسبابها وطرق الهروب منها.