Hvað þýðir "Samsara" í búddisma?

Í búddisma er samsara oft skilgreint sem endalaus hringrás fæðingar, dauða og endurfæðingar. Eða þú gætir skilið það sem heim þjáningar og óánægju ( dukkha ), andstæðu nirvana, sem er skilyrði þess að vera laus við þjáningar og hringrás endurfæðingar.

Í bókstaflegri merkingu þýðir sanskrít orðið samsara "flæðir áfram" eða "fer í gegnum." Það er myndskreytt af hjóli lífsins og útskýrt með tólf hlekkjum háðs uppruna. Það gæti verið skilið sem ástand þess að vera bundið af græðgi, hatri og fáfræði, eða sem blæju blekkingar sem felur sannan veruleika. Í hefðbundinni búddískri heimspeki erum við föst í samsara í gegnum hvert líf eftir annað þar til við finnum vakningu í gegnum uppljómun.

Hins vegar getur besta skilgreiningin á samsara, og ein með nútímalegra notagildi, verið frá Theravada-munknum og kennaranum Thanissaro Bhikkhu:

Skapa heima

Við erum ekki bara að búa til heima, við erum líka að skapa okkur sjálf. Við verur erum öll ferli líkamlegra og andlegra fyrirbæra. Búdda kenndi að það sem við hugsum um sem varanlegt sjálf okkar, sjálf okkar, sjálfsvitund og persónuleika, er ekki í grundvallaratriðumalvöru. En það er stöðugt endurnýjað miðað við fyrri aðstæður og val. Frá augnabliki til augnabliks vinna líkamar okkar, skynjun, hugmyndafræði, hugmyndir og skoðanir og meðvitund saman að því að skapa blekkingu um varanlegt, áberandi „ég“.

Ennfremur, að litlu leyti, er „ytri“ veruleiki okkar vörpun á „innri“ veruleika okkar. Það sem við teljum vera raunveruleika er alltaf byggt upp að stórum hluta af huglægri upplifun okkar af heiminum. Á vissan hátt lifir hvert okkar í öðrum heimi sem við sköpum með hugsunum okkar og skynjun.

Við getum því hugsað um endurfæðingu sem eitthvað sem gerist frá einu lífi til annars og líka eitthvað sem gerist augnablik til augnabliks. Í búddisma er endurfæðing eða endurholdgun ekki flutningur einstaklings sálar til nýfædds líkama (eins og talið er í hindúisma), heldur meira eins og karmísk skilyrði og áhrif lífs sem færast inn í nýtt líf. Með svona skilningi getum við túlkað þetta líkan þannig að við séum „endurfædd“ sálfræðilega oft í lífi okkar.

Sömuleiðis getum við hugsað um ríkin sex sem staði sem við gætum „endurfæðst“ inn í hvert augnablik. Á einum degi gætum við farið í gegnum þau öll. Í þessum nútímalegri skilningi er hægt að líta á sviðin sex með sálfræðilegum ríkjum.

Aðalatriðið er að það að búa í Samsara er ferli. Það er eitthvað sem við erum öll að gera núna, ekki baraeitthvað sem við gerum í upphafi framtíðarlífs. Hvernig hættum við?

Frelsun frá Samsara

Þetta færir okkur að hinum fjórum göfugu sannindum. Í grundvallaratriðum segir sannleikurinn okkur að:

1. Við erum að búa til samsara;
2. Hvernig við erum að búa til samsara;
3. Að við getum hætt að búa til samsara;
4. Leiðin til að stoppa er með því að fylgja áttfalda leiðinni.

The Twelve Links of Dependent Origin lýsa ferlinu við að búa í Samsara. Við sjáum að fyrsti hlekkurinn er avidya , fáfræði. Þetta er fáfræði á kenningu Búdda um hina fjögur göfugu sannindi og einnig fáfræði um hver við erum. Þetta leiðir til annars hlekksins, samskara , sem inniheldur fræ karma. Og svo framvegis.

Við getum hugsað um þessa hringrásarkeðju sem eitthvað sem gerist í upphafi hvers nýs lífs. En með nútímalegri sálfræðilestri er það líka eitthvað sem við erum að gera allan tímann. Að verða minnugur á þetta er fyrsta skrefið til frelsunar.

Samsara og Nirvana

Samsara er andstætt nirvana. Nirvana er ekki staður heldur ástand sem er hvorki vera né óvera.

Theravada búddismi skilur samsara og nirvana sem andstæður. Í Mahayana búddisma, með áherslu sinni á eðlislæga Búdda náttúru, er litið á bæði samsara og nirvana sem náttúrulegar birtingarmyndir innantóms skýrleika hugans. Þegar við hættum að búa til samsara birtist nirvana náttúrulega;Það er því hægt að líta á nirvana sem hreinsað sanna eðli samsara.

Hvernig sem þú skilur það þá eru skilaboðin þau að þó óhamingja samsara sé hlutskipti okkar í lífinu er hægt að skilja ástæður þess og aðferðir til að flýja hana.