Dè a tha "Samsara" a 'ciallachadh ann am Buddhism?

Ann am Buddhism, tha samsara gu tric air a mhìneachadh mar chearcall breith, bàs agus ath-bhreith gun chrìoch. No, is dòcha gu bheil thu ga thuigsinn mar shaoghal fulangas agus mì-riarachas ( dukkha ), an taobh eile de nirvana, a tha mar chumha a bhith saor bho fhulangas agus cearcall an ath-bhreith.

Ann an seagh litireil, tha am facal Sanskrit samsara a' ciallachadh "a' sruthadh air adhart" neo "a' dol troimhe." Tha e air a dhealbhachadh le Cuibhle na Beatha agus air a mhìneachadh leis na Dusan Ceangal de Thùs Dependent. Dh’ fhaodadh e a bhith air a thuigsinn mar an staid a bhith air a cheangal le sannt, gràin, agus aineolas, no mar sgàile de mheallta a tha a’ falach fìor fhìrinn. Ann am feallsanachd traidiseanta Bùdachais, tha sinn glaiste ann an samsara tro aon bheatha às deidh beatha eile gus an lorg sinn dùsgadh tro soillseachadh.

Ach, is dòcha gur ann bhon mhanach Theravada agus an tidsear Thanissaro Bhikkhu a tha am mìneachadh as fheàrr air samsara, agus aon le iomchaidheachd nas ùire:

A' Cruthachadh Saoghal

Chan ann dìreach a' cruthachadh saoghal a tha sinn; tha sinn gar cruthachadh fhèin cuideachd. Tha sinn uile nam pròiseasan de dh'fheallsanachd corporra is inntinn. Theagasg an Buddha nach eil na tha sinn a’ smaoineachadh air mar ar fèin-bhuan, ar ego, ar fèin-mhothachadh, agus ar pearsantachd, gu bunaiteachfìor. Ach, tha e air ath-nuadhachadh gu cunbhalach stèidhichte air cumhaichean agus roghainnean roimhe. Bho mhionaid gu mionaid, bidh ar cuirp, mothachaidhean, bun-bheachdan, beachdan agus creideasan, agus mothachadh ag obair còmhla gus mealladh de “mise” maireannach, sònraichte a chruthachadh.

Nas fhaide, gu ìre bheag, tha ar fìrinn “taobh a-muigh” mar ro-mheasadh air ar fìrinn “a-staigh”. Tha na tha sinn a’ gabhail gu bhith na fhìrinn an-còmhnaidh air a dhèanamh suas gu ìre mhòr de ar n-eòlasan pearsanta air an t-saoghal. Ann an dòigh, tha gach fear againn a 'fuireach ann an saoghal eadar-dhealaichte a chruthaicheas sinn le ar smuaintean agus ar beachdan.

Faodaidh sinn smaoineachadh air ath-bhreith, ma-thà, mar rud a tha a’ tachairt bho aon bheatha gu beatha eile agus cuideachd mar rud a thachras mionaid gu mionaid. Ann am Buddhism, chan e ath-bhreith no ath-choinneachadh a th’ ann an gluasad anam fa-leth gu corp ùr-bhreith (mar a thathas a’ creidsinn ann an Hinduism), ach nas coltaiche ri suidheachaidhean karmic agus buaidhean beatha a’ gluasad air adhart gu beatha ùr. Leis an t-seòrsa tuigse seo, is urrainn dhuinn am modail seo a mhìneachadh gu bhith a’ ciallachadh gu bheil sinn “ath-bhreith” gu saidhgeòlach iomadh uair nar beatha.

Mar an ceudna, faodaidh sinn smaoineachadh air na Six Realms mar àiteachan far am faod sinn a bhith “air ath-bhreith” anns a h-uile mionaid. Ann an latha, is dòcha gun tèid sinn troimhe uile. Anns an t-seagh nas ùire seo, faodaidh stàitean saidhgeòlais beachdachadh air na sia rìoghachdan.

Is e a’ phuing dheatamach gur e pròiseas a th’ ann a bhith a’ fuireach ann an samsara. Is e rudeigin a tha sinn uile a’ dèanamh an-dràsta, chan e dìreachrudeigin a nì sinn aig toiseach ar beatha ri teachd. Ciamar a stadas sinn?

Saorsa o Samsara

Bheir seo sinn gu na Ceithir Noble Fìrinn. Gu bunaiteach, tha na Fìrinnean ag innse dhuinn:

1. Tha sinn a’ cruthachadh ar samsara;
2. Mar a tha sinn a’ cruthachadh samsara;
3. Gus an urrainn dhuinn stad a chur air samsara a chruthachadh;
4. Is e an dòigh air stad a bhith a’ leantainn an t-Slighe Ochd-fhillte.

Tha na Dusan Ceangal de Thùs Eisimeilich a’ toirt cunntas air a’ phròiseas còmhnaidh ann an samsara. Chì sinn gur e avidya a’ chiad cheangal, aineolas. Is e seo aineolas air teagasg an Buddha air na Ceithir Noble Truth agus cuideachd aineolas air cò sinn. Tha seo a’ leantainn chun dàrna ceangal, samskara , anns a bheil sìol karma. Agus mar sin air adhart.

Faodaidh sinn smaoineachadh air an t-sreath-baidhsagal seo mar rud a thachras aig toiseach gach beatha ùr. Ach le leughadh saidhgeòlach nas ùire, tha e cuideachd na rud a tha sinn a’ dèanamh fad na h-ùine. Is e a bhith mothachail air seo a’ chiad cheum gu saoradh.

Samsara agus Nirvana

Tha Samsara an coimeas ri nirvana. Chan e àite a th’ ann an Nirvana ach stàit nach eil ann no bith.

Tha Buddhism Theravada a’ tuigsinn gu bheil samsara agus nirvana nan aghaidh. Ann am Buddhism Mahayana, ge-tà, le fòcas air nàdar gnèitheach Buddha, tha an dà chuid samsara agus nirvana air am faicinn mar thaisbeanaidhean nàdarra de shoilleireachd falamh na h-inntinn. Nuair a sguireas sinn de bhith a’ cruthachadh samsara, tha nirvana gu nàdarrach a’ nochdadh;faodar nirvana, ma-thà, fhaicinn mar fhìor nàdar glan samsara.

Ge-tà tha thu ga thuigsinn, is e an teachdaireachd ged a tha mì-thoileachas samsara nar crannchur nar beatha, gu bheil e comasach tuigsinn na h-adhbharan air a shon agus na dòighean air teicheadh.