Բովանդակություն
Բուդդիզմում սամսարան հաճախ սահմանվում է որպես ծննդյան, մահվան և վերածննդի անվերջ շրջան: Կամ, դուք կարող եք դա հասկանալ որպես տառապանքի և դժգոհության աշխարհ ( դուկխա ), նիրվանայի հակառակը, որը տառապանքից ազատվելու պայմանն է և վերածննդի ցիկլը:
Բառացիորեն սանսկրիտ samsara բառը նշանակում է «հոսում» կամ «անցնում»: Այն պատկերված է Կյանքի անիվով և բացատրվում է կախված ծագման տասներկու կապերով: Այն կարող է հասկանալ որպես ագահությամբ, ատելությամբ և տգիտությամբ կապված լինելու վիճակ, կամ որպես պատրանքի վարագույր, որը թաքցնում է իրական իրականությունը: Ավանդական բուդդայական փիլիսոփայության մեջ մենք թակարդում ենք սամսարայում մեկը մյուսի հետևից մինչև արթնանալը լուսավորության միջոցով:
Տես նաեւ: Jonah and the Whale Story Study GuideԱյնուամենայնիվ, սամսարայի լավագույն սահմանումը և ավելի ժամանակակից կիրառելի սահմանումը կարող է լինել Թերավադա վանական և ուսուցիչ Թանիսարո Բհիկխուն.
«Տեղի փոխարեն դա գործընթաց է. աշխարհներ ստեղծելու միտում և այնուհետև շարժվել նրանց մեջ»: Եվ նկատի ունեցեք, որ այս ստեղծումն ու տեղափոխումը միայն մեկ անգամ չեն լինում՝ ծննդյան ժամանակ: Մենք դա անում ենք անընդհատ»:Ստեղծելով աշխարհներ
Մենք ոչ միայն աշխարհներ ենք ստեղծում, այլ նաև ինքներս մեզ: Մենք բոլորս էակներ ենք ֆիզիկական և մտավոր երևույթների գործընթացներ: Բուդդան սովորեցնում էր որ այն, ինչ մենք մտածում ենք որպես մեր մշտական ես, մեր էգոն, ինքնագիտակցությունը և անհատականությունը, սկզբունքորեն չէիրական. Բայց, այն շարունակաբար վերականգնվում է` հիմնվելով նախկին պայմանների և ընտրությունների վրա: Պահ առ պահ մեր մարմինները, սենսացիաները, կոնցեպտուալիզացիաները, գաղափարներն ու համոզմունքները և գիտակցությունը միասին աշխատում են՝ ստեղծելու մշտական, տարբերվող «ես»-ի պատրանքը:
Ավելին, ոչ փոքր չափով, մեր «արտաքին» իրականությունը մեր «ներքին» իրականության պրոյեկցիան է: Այն, ինչ մենք համարում ենք իրականություն, միշտ կազմված է աշխարհի մեր սուբյեկտիվ փորձառությունների մեծ մասում: Ինչ-որ կերպ մեզանից յուրաքանչյուրը ապրում է տարբեր աշխարհում, որը մենք ստեղծում ենք մեր մտքերով և ընկալումներով:
Հետևաբար, մենք կարող ենք վերածնունդը պատկերացնել որպես մի բան, որը տեղի է ունենում մի կյանքից մյուսը և նաև մի բան, որը տեղի է ունենում պահ առ պահ: Բուդդիզմում վերածնունդը կամ վերամարմնավորումը անհատական հոգու փոխադրումը նոր ծնված մարմին չէ (ինչպես հավատում է հինդուիզմին), այլ ավելի շատ նման է կյանքի կարմայական պայմաններին և հետևանքներին, որոնք առաջ են շարժվում դեպի նոր կյանք: Այսպիսի հասկացողությամբ մենք կարող ենք այս մոդելը մեկնաբանել այնպես, որ մենք հոգեբանորեն «վերածնվենք» շատ անգամ մեր կյանքում:
Նմանապես, մենք կարող ենք մտածել Վեց թագավորությունների մասին որպես վայրեր, որտեղ մենք կարող ենք «վերածնվել» ամեն պահ: Մեկ օրում մենք կարող ենք անցնել բոլորի միջով։ Այս ավելի ժամանակակից իմաստով վեց ոլորտները կարող են դիտարկվել հոգեբանական վիճակներով:
Կրիտիկական կետն այն է, որ սամսարայում ապրելը գործընթաց է: Դա մի բան է, որ մենք բոլորս անում ենք հենց հիմա, ոչ միայնմի բան, որը մենք կանենք ապագա կյանքի սկզբում: Ինչպե՞ս կանգնենք:
Ազատագրում Սամսարայից
Սա մեզ բերում է Չորս ազնիվ ճշմարտություններին: Հիմնականում Ճշմարտությունները մեզ ասում են, որ. 8>
Կախված ծագման տասներկու կապերը նկարագրում են սամսարայում բնակվելու գործընթացը: Մենք տեսնում ենք, որ առաջին հղումը ավիդյա է՝ անտեղյակություն։ Սա Չորս ազնիվ ճշմարտությունների մասին Բուդդայի ուսմունքի անտեղյակությունն է և նաև անտեղյակությունը, թե ով ենք մենք: Սա տանում է դեպի երկրորդ հղումը՝ սամսկարա , որը պարունակում է կարմայի սերմեր։ Եվ այսպես շարունակ։
Մենք կարող ենք մտածել այս ցիկլ-շղթայի մասին որպես մի բան, որը տեղի է ունենում յուրաքանչյուր նոր կյանքի սկզբում: Բայց ավելի ժամանակակից հոգեբանական ընթերցմամբ դա նաև մի բան է, որը մենք անընդհատ անում ենք: Սրա մասին գիտակցելը ազատագրման առաջին քայլն է:
Սամսարան և Նիրվանան
Սամսարան հակադրվում է նիրվանային: Նիրվանան տեղ չէ, այլ վիճակ, որը ոչ կեցություն է, ոչ էլ չկա:
Theravada բուդդիզմը հասկանում է, որ սամսարան և նիրվանան հակադրություններ են: Մահայանա բուդդիզմում, սակայն, իր ուշադրության կենտրոնում Բուդդայի բնածին բնության վրա, և՛ սամսարան, և՛ նիրվանան դիտվում են որպես մտքի դատարկ պարզության բնական դրսեւորումներ: Երբ մենք դադարում ենք ստեղծել սամսարա, բնականաբար հայտնվում է նիրվանան.Այսպիսով, նիրվանան կարող է դիտվել որպես սամսարայի մաքրված իրական էությունը:
Ինչքան էլ որ հասկանաք, ուղերձն այն է, որ թեև սամսարայի դժբախտությունն է մեր կյանքում, բայց հնարավոր է հասկանալ դրա պատճառները և դրանից փախչելու մեթոդները:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Օ'Բրայեն, Բարբարա: «Ի՞նչ է նշանակում «Սամսարան» բուդդիզմում։ Սովորիր կրոնները, ապրիլի 5, 2023, learnreligions.com/samsara-449968: Օ'Բրայեն, Բարբարա: (2023, 5 ապրիլի). Ի՞նչ է նշանակում «Սամսարան» բուդդիզմում: Վերցված է //www.learnreligions.com/samsara-449968 O'Brien, Barbara. «Ի՞նչ է նշանակում «Սամսարան» բուդդիզմում։ Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/samsara-449968 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը