Ce înseamnă "Samsara" în budism?

În budism, samsara este adesea definită ca fiind ciclul nesfârșit al nașterii, morții și renașterii. Sau, o puteți înțelege ca fiind lumea suferinței și a insatisfacției ( dukkha ), opusul nirvanei, care este condiția de a fi liber de suferință și de ciclul renașterii.

În termeni literali, cuvântul sanscrit samsara înseamnă "a curge" sau "a trece prin". Este ilustrată de Roata Vieții și explicată prin cele douăsprezece verigi ale Originii Dependente. Poate fi înțeleasă ca starea de a fi legat de lăcomie, ură și ignoranță sau ca un văl de iluzie care ascunde adevărata realitate. În filosofia budistă tradițională, suntem prinși în samsara printr-o viață după alta până când găsim trezirea priniluminarea.

Cu toate acestea, cea mai bună definiție a samsarei, și una cu o aplicabilitate mai modernă, poate fi cea a călugărului și profesorului Theravada Thanissaro Bhikkhu:

Crearea de lumi

Nu creăm doar lumi, ci ne creăm și pe noi înșine. Noi, ființele, suntem toate procese de fenomene fizice și mentale. Buddha a învățat că ceea ce considerăm a fi sinele nostru permanent, ego-ul, conștiința de sine și personalitatea noastră, nu este fundamental real. Dar, se regenerează continuu pe baza condițiilor și alegerilor anterioare. De la un moment la altul, corpurile noastre, senzațiile,conceptualizările, ideile și credințele, precum și conștiința lucrează împreună pentru a crea iluzia unui "eu" permanent și distinct.

Mai mult, într-o măsură nu mică, realitatea noastră "exterioară" este o proiecție a realității noastre "interioare". Ceea ce considerăm a fi realitate este întotdeauna alcătuit în mare parte din experiențele noastre subiective ale lumii. Într-un fel, fiecare dintre noi trăiește într-o lume diferită pe care o creăm cu gândurile și percepțiile noastre.

Ne putem gândi la renaștere, așadar, ca la ceva care se întâmplă de la o viață la alta și, de asemenea, ca la ceva care se întâmplă de la un moment la altul. În budism, renașterea sau reîncarnarea nu este transmigrarea unui suflet individual într-un corp nou născut (așa cum se crede în hinduism), ci mai degrabă condițiile și efectele karmice ale vieții care se deplasează mai departe, în noi vieți. Cu acest tip de înțelegere, puteminterpretează acest model ca însemnând că suntem "renăscuți" psihologic de mai multe ori în timpul vieții noastre.

De asemenea, ne putem gândi la cele șase tărâmuri ca la niște locuri în care ne putem "renaște" în fiecare clipă. Într-o zi, am putea trece prin toate. În acest sens mai modern, cele șase tărâmuri pot fi considerate prin stări psihologice.

Punctul critic este că a trăi în samsara este un proces. Este ceva ce facem cu toții chiar acum, nu doar ceva ce vom face la începutul unei vieți viitoare. Cum ne oprim?

Eliberarea din Samsara

Acest lucru ne aduce la cele Patru Adevăruri Nobile. În esență, Adevărurile ne spun că:

1. Noi ne creăm samsara;
2. Cum creăm samsara;
3. Că putem înceta să mai creăm samsara;
4. Calea de a te opri este urmând Calea optuplă.

Cele douăsprezece verigi ale originii dependente descriu procesul de locuire în samsara. Vedem că prima verigă este avidya Aceasta este ignoranța, ignoranța față de învățătura lui Buddha despre cele Patru Adevăruri Nobile și, de asemenea, ignoranța față de cine suntem. Aceasta duce la a doua legătură, samskara , care conține semințele karmei. Și așa mai departe.

Ne putem gândi la acest ciclu-catenă ca la ceva ce se întâmplă la începutul fiecărei noi vieți. Dar, printr-o lectură psihologică mai modernă, este, de asemenea, ceva ce facem tot timpul. A deveni conștienți de acest lucru este primul pas spre eliberare.

Samsara și Nirvana

Samsara este în contrast cu nirvana. Nirvana nu este un loc, ci o stare care nu este nici ființă, nici neființă.

Budismul Theravada înțelege samsara și nirvana ca fiind opuse. În budismul Mahayana, cu toate acestea, care se concentrează pe natura inerentă a lui Buddha, atât samsara, cât și nirvana sunt văzute ca manifestări naturale ale clarității goale a minții. Când încetăm să creăm samsara, nirvana apare în mod natural; nirvana poate fi văzută ca adevărata natură purificată a samsarei.

Oricum ai înțelege-o, mesajul este că, deși nefericirea samsarei este soarta noastră în viață, este posibil să înțelegem motivele și metodele de a scăpa de ea.