په بودیزم کې "سمسارا" څه معنی لري؟

په بودیزم کې، سمسارا اکثرا د زیږون، مړینې او بیا زیږون نه ختمیدونکي دورې په توګه تعریف شوي. یا، تاسو ممکن دا د رنځ او نا رضایتۍ نړۍ ( Dukkha ) په توګه درک کړئ، د نروان برعکس، کوم چې د رنځ څخه د خلاصون حالت او د بیا زیږون دوره ده.

په لغوي اصطلاحاتو کې، د سنسکرت کلمه سمسارا معنی لري چې "پرې روان" یا "تېرېدل." دا د ژوند د څرخ لخوا انځور شوی او د انحصاري اصل د دولسو لینکونو لخوا تشریح شوی. دا کیدای شي د لالچ، کرکې، او ناپوهۍ د تړلو حالت په توګه وپیژندل شي، یا د فریب د پردې په توګه چې ریښتیني واقعیت پټوي. په دوديزه بودايي فلسفه کې، موږ د يو ژوند له لارې په سمسارا کې بند پاتې يو تر هغه چې موږ د روښانتيا له لارې ويښ شو.

په هرصورت، د سمسارا غوره تعریف، او یو د ډیر عصري تطبیق سره کیدای شي د ترووادا راهب او استاد تانیسارو بهیکو څخه وي:

د نړۍ جوړول

موږ یوازې نړۍ نه جوړوو؛ موږ خپل ځان هم جوړوو. موږ ټول د فزیکي او رواني پیښو پروسې یو. بودا درس ورکړ. هغه څه چې موږ د خپل تل پاتې ځان، زموږ انا، ځان شعور، او شخصیت په توګه فکر کوو، په بنسټیز ډول نه ديریښتینی مګر، دا په دوامداره توګه د مخکینیو شرایطو او انتخابونو پراساس بیا رامینځته کیږي. له شیبې څخه، زموږ بدنونه، احساسات، مفکورې، نظرونه او باورونه، او شعور په ګډه کار کوي ترڅو د دایمي، ځانګړي "زه" برم رامینځته کړي.

برسېره پر دې، په لږه اندازه، زموږ "خارجي" واقعیت زموږ د "داخلي" واقعیت یوه پروجیکشن دی. هغه څه چې موږ د واقعیت په توګه اخلو هغه تل زموږ د نړۍ د موضوعي تجربو په لویه برخه کې جوړ شوي دي. په یو ډول، موږ هر یو په مختلف نړۍ کې ژوند کوو چې موږ د خپلو افکارو او افکارو سره رامینځته کوو. موږ کولی شو د بیا زیږون په اړه فکر وکړو، بیا، د یو څه په څیر چې د یو ژوند څخه بل ژوند ته پیښیږي او هغه څه چې په شیبه کې پیښیږي. په بودیزم کې، بیا زیږون یا بیا زیږون د نوي زیږیدلي بدن ته د انفرادي روح لیږد نه دی (لکه څنګه چې په هندویزم کې باور لري)، مګر د کارمیک شرایطو او د ژوند اغیزو په څیر نوي ژوند ته حرکت کوي. د دې ډول پوهاوي سره، موږ کولی شو دا ماډل تشریح کړو چې دا معنی لري چې موږ په خپل ژوند کې ډیری وختونه په رواني توګه "بیا زیږیدلی" یو.

په ورته ډول، موږ کولی شو د شپږو ځایونو په اړه فکر وکړو د هغه ځایونو په توګه چې موږ ممکن په هره شیبه کې "بیا زیږیدلی" وي. په یوه ورځ کې، موږ ممکن د دوی ټولو څخه تیر شو. په دې عصري مفهوم کې، شپږ حقیقتونه د رواني حالتونو لخوا په پام کې نیول کیدی شي.

مهم ټکی دا دی چې په سمسارا کې ژوند کول یوه پروسه ده. دا هغه څه دي چې موږ ټول همدا اوس کوو، نه یوازېیو څه چې موږ به یې د راتلونکي ژوند په پیل کې ترسره کړو. موږ څنګه ودروو؟

له سمسارا څخه خلاصون

دا موږ څلور غوره حقیقتونو ته رسوي. په اصل کې، حقیقتونه موږ ته وایي چې:

1. موږ خپل سمسار جوړوو؛
> موږ څنګه سمسارا رامینځته کوو؛ 7> چې موږ کولی شو د سمسار رامینځته کولو مخه ونیسو؛ 7>د ودریدو لاره د اته اړخیزې لارې تعقیب کول دي.

د انحصاري اصل دولس لینکونه په سمسارا کې د اوسیدو پروسه بیانوي. موږ ګورو چې لومړۍ اړیکه اودیا ، ناپوهي ده. دا د څلورو سترو حقایقو په اړه د بودا د ښوونې ناپوهي ده او دا هم ناپوهي ده چې موږ څوک یو. دا دویمه لینک ته لار هواروي، سمسکارا ، چې د کرما تخمونه لري. او همداسی پسی.

موږ کولی شو د دې سایکل سلسلې په اړه فکر وکړو چې د هر نوي ژوند په پیل کې پیښیږي. مګر د ډیر عصري رواني لوستلو سره، دا هغه څه دي چې موږ یې هر وخت کوو. دې ته پام کول د خلاصون لپاره لومړی ګام دی.

سمسارا او نروانا

سمسارا د نروانا سره توپیر لري. نروان یو ځای ندی بلکه یو دولت دی چې نه شتون لري او نه شتون.

Theravada بودیزم د سمسارا او نروان په مقابل کې پوهیږي. په مهایانا بودیزم کې، که څه هم، د بودا په طبیعي فطرت باندې د تمرکز سره، سمسارا او نروان دواړه د ذهن د خالي وضاحت د طبیعي څرګندونو په توګه لیدل کیږي. کله چې موږ د سمسارا رامینځته کول بند کړو، نروان په طبیعي ډول څرګندیږي؛نروان بیا د سمسارا د پاک ریښتیني طبیعت په توګه لیدل کیدی شي.

که څه هم تاسو په دې پوهیږئ، پیغام دا دی چې که څه هم د سمسارا ناخوښۍ زموږ په ژوند کې ډیره ده، دا ممکنه ده چې د هغې په لاملونو او د هغې څخه د تیښتې په لارو پوه شئ.