Tabela e përmbajtjes
Në budizëm, samsara shpesh përkufizohet si cikli i pafund i lindjes, vdekjes dhe rilindjes. Ose, mund ta kuptoni si bota e vuajtjes dhe pakënaqësisë ( dukkha ), e kundërta e nirvanës, e cila është kushti i të qenit i lirë nga vuajtja dhe cikli i rilindjes.
Në terma fjalë për fjalë, fjala sanskrite samsara do të thotë "rrjedh" ose "kalim". Është ilustruar nga Rrota e Jetës dhe shpjegohet nga Dymbëdhjetë Lidhjet e Origjinës së Varur. Mund të kuptohet si gjendja e të qenit i lidhur nga lakmia, urrejtja dhe injoranca, ose si një vello iluzioni që fsheh realitetin e vërtetë. Në filozofinë tradicionale budiste, ne jemi të bllokuar në samsara gjatë një jete pas tjetrës derisa të gjejmë zgjimin përmes iluminizmit.
Megjithatë, përkufizimi më i mirë i samsara-s dhe ai me zbatueshmëri më moderne mund të jetë nga murgu dhe mësuesi Theravada Thanissaro Bhikkhu:
"Në vend të një vendi, është një proces: tendenca për të vazhduar krijimin e botëve dhe më pas kalojmë në to." Dhe vini re se kjo krijimi dhe lëvizja nuk ndodh vetëm një herë, në lindje. Ne po e bëjmë atë gjatë gjithë kohës."Krijimi i botëve
Ne nuk po krijojmë vetëm botë; ne po krijojmë gjithashtu veten tonë. Ne qeniet jemi të gjitha procese të fenomeneve fizike dhe mendore. Mësoi Buda. se ajo që ne mendojmë si unin tonë të përhershëm, egon, vetëdijen dhe personalitetin tonë, nuk është në thelbreale. Por, ai rigjenerohet vazhdimisht bazuar në kushtet dhe zgjedhjet e mëparshme. Nga momenti në moment, trupat tanë, ndjesitë, konceptualizimet, idetë dhe besimet dhe vetëdija punojnë së bashku për të krijuar iluzionin e një "unë" të përhershëm dhe të veçantë.
Më tej, në një masë jo të vogël, realiteti ynë "i jashtëm" është një projeksion i realitetit tonë "të brendshëm". Ajo që ne e konsiderojmë realitet është gjithmonë e përbërë në një pjesë të madhe të përvojave tona subjektive të botës. Në një farë mënyre, secili prej nesh po jeton në një botë të ndryshme që e krijojmë me mendimet dhe perceptimet tona.
Ne mund të mendojmë për rilindjen, pra, si diçka që ndodh nga një jetë në tjetrën dhe gjithashtu diçka që ndodh nga momenti në moment. Në Budizëm, rilindja ose rimishërimi nuk është transmigrimi i një shpirti individual në një trup të sapolindur (siç besohet në hinduizëm), por më shumë si kushtet karmike dhe efektet e jetës që ecin përpara në jetë të reja. Me këtë lloj kuptimi, ne mund ta interpretojmë këtë model që të thotë se ne jemi "rilindur" psikologjikisht shumë herë brenda jetës sonë.
Po kështu, ne mund të mendojmë për Gjashtë Mbretëritë si vende në të cilat mund të "rilindemi" çdo moment. Brenda një dite, ne mund të kalojmë nëpër të gjitha ato. Në këtë kuptim më modern, gjashtë sferat mund të konsiderohen nga gjendjet psikologjike.
Pika kritike është se të jetosh në samsara është një proces. Është diçka që ne të gjithë po bëjmë tani, jo vetëmdiçka që do të bëjmë në fillim të një jete të ardhshme. Si të ndalemi?
Çlirimi nga Samsara
Kjo na sjell te Katër të Vërtetat Fisnike. Në thelb, të Vërtetat na thonë se:
Shiko gjithashtu: Mësoni kuptimin biblik të numrave- Ne po krijojmë samsarën tonë;
- Si po krijojmë samsara;
- Që ne mund të ndalojmë së krijuari samsara;
- Mënyra për të ndaluar është duke ndjekur Rrugën e Tetëfishtë.
Dymbëdhjetë Lidhjet e Origjinës së Varur përshkruajnë procesin e banimit në samsara. Shohim që lidhja e parë është avidya , injoranca. Kjo është injoranca e mësimit të Budës për Katër të Vërtetat Fisnike dhe gjithashtu injorancë e asaj se kush jemi ne. Kjo çon në lidhjen e dytë, samskara , e cila përmban farat e karmës. Dhe kështu me radhë.
Ne mund ta mendojmë këtë zinxhir cikli si diçka që ndodh në fillim të çdo jete të re. Por nga një lexim psikologjik më modern, është gjithashtu diçka që ne po bëjmë gjatë gjithë kohës. Të jesh i ndërgjegjshëm për këtë është hapi i parë drejt çlirimit.
Samsara dhe Nirvana
Samsara është në kontrast me nirvanën. Nirvana nuk është një vend, por një gjendje që nuk është as qenie dhe as mosqenie.
Budizmi Theravada e kupton samsara dhe nirvana si të kundërta. Në Budizmin Mahayana, megjithatë, me fokusin e tij në natyrën e qenësishme të Budës, samsara dhe nirvana shihen si manifestime natyrore të qartësisë së zbrazët të mendjes. Kur ne pushojmë së krijuari samsara, natyrshëm shfaqet nirvana;Nirvana, pra, mund të shihet si natyra e pastër e vërtetë e samsarës.
Shiko gjithashtu: Poezi rreth lindjes së Jezusit për të festuar KrishtlindjetSido që ta kuptoni, mesazhi është se megjithëse pakënaqësia e samsara është pjesa jonë në jetë, është e mundur të kuptohen arsyet për të dhe metodat për t'i shpëtuar.
Citoni këtë artikull Formatoni citimin tuaj O'Brien, Barbara. "Çfarë do të thotë "Samsara" në Budizëm?" Mëso fetë, 5 prill 2023, learnreligions.com/samsara-449968. O'Brien, Barbara. (2023, 5 prill). Çfarë do të thotë "Samsara" në Budizëm? Marrë nga //www.learnreligions.com/samsara-449968 O'Brien, Barbara. "Çfarë do të thotë "Samsara" në Budizëm?" Mësoni fetë. //www.learnreligions.com/samsara-449968 (qasur më 25 maj 2023). kopje citimi