सामग्री तालिका
बुद्ध धर्ममा, संसारलाई प्रायः जन्म, मृत्यु र पुनर्जन्मको अनन्त चक्रको रूपमा परिभाषित गरिएको छ। वा, तपाईले यसलाई दुःख र असन्तुष्टिको संसार ( दुख्खा ) भनेर बुझ्न सक्नुहुन्छ, जुन निर्वाणको विपरीत हो, जुन पीडाबाट मुक्त हुने अवस्था र पुनर्जन्मको चक्र हो।
शाब्दिक अर्थमा, संस्कृत शब्द संसार को अर्थ "बहिने" वा "हुँदै जाने" हो। यो जीवनको चक्र द्वारा चित्रण गरिएको छ र निर्भर उत्पत्तिको बाह्र लिङ्कहरू द्वारा व्याख्या गरिएको छ। यसलाई लोभ, घृणा र अज्ञानताले बाँधेको अवस्थाको रूपमा बुझ्न सकिन्छ, वा वास्तविकतालाई लुकाउने भ्रमको पर्दाको रूपमा। परम्परागत बुद्ध दर्शनमा, हामी एक पछि अर्को जीवनमा संसारमा फसेका छौं जबसम्म हामी ज्ञानको माध्यमबाट जागृत हुँदैनौं।
यो पनि हेर्नुहोस्: Posadas: परम्परागत मेक्सिकन क्रिसमस उत्सवयद्यपि, संसारको सबैभन्दा राम्रो परिभाषा, र थप आधुनिक प्रयोज्यताको साथ एउटा थेरवाद भिक्षु र शिक्षक थानिसारो भिक्खुबाट हुन सक्छ:
"स्थानको सट्टा, यो एक प्रक्रिया हो: संसारहरू सिर्जना गरिरहने प्रवृत्ति। र त्यसपछि तिनीहरूमा सर्दै।" र ध्यान दिनुहोस् कि यो सिर्जना र भित्र जानु एक पटक मात्र हुँदैन, जन्ममा। हामी यो सँधै गर्दैछौं।"संसारहरू सिर्जना गर्दै
हामीले संसार मात्र सृजना गर्दैनौं; हामी आफैंलाई पनि सृजना गर्दैछौं। हामी प्राणीहरू सबै शारीरिक र मानसिक घटनाहरूको प्रक्रियाहरू हौं। बुद्धले सिकाउनुभयो। कि हामी हाम्रो स्थायी आत्म, हाम्रो अहंकार, आत्म-चेतना, र व्यक्तित्वको रूपमा सोच्दछौं, मौलिक रूपमा होइन।वास्तविक। तर, यो पहिलेका सर्तहरू र छनौटहरूको आधारमा निरन्तर पुन: उत्पन्न हुन्छ। क्षण-क्षणमा, हाम्रो शरीर, संवेदना, अवधारणा, विचार र विश्वास, र चेतना एक स्थायी, विशिष्ट "म" को भ्रम सिर्जना गर्न सँगै काम गर्दछ।
यसबाहेक, कुनै पनि सानो हदमा, हाम्रो "बाह्य" वास्तविकता हाम्रो "आन्तरिक" वास्तविकताको प्रक्षेपण हो। हामीले वास्तविकताको रूपमा के लिन्छौं त्यो सधैं संसारको हाम्रो व्यक्तिपरक अनुभवहरूको ठूलो भागमा बनेको हुन्छ। एक तरिकामा, हामी प्रत्येक एक फरक संसारमा बाँचिरहेका छौं जुन हामीले हाम्रो विचार र धारणाले सिर्जना गर्छौं।
त्यसोभए, हामी पुनर्जन्मलाई एक जीवनबाट अर्को जीवनमा हुने र क्षण-क्षणमा घट्ने कुराको रूपमा सोच्न सक्छौं। बुद्ध धर्ममा, पुनर्जन्म वा पुनर्जन्म भनेको नयाँ जन्मेको शरीरमा व्यक्तिगत आत्माको स्थानान्तरण होइन (जस्तै हिन्दू धर्ममा विश्वास गरिन्छ), तर नयाँ जीवनमा अगाडि बढ्ने जीवनको कर्म अवस्था र प्रभावहरू जस्तै। यस प्रकारको बुझाइको साथ, हामी यस मोडेलको व्याख्या गर्न सक्छौं कि हामी हाम्रो जीवनमा मनोवैज्ञानिक रूपमा धेरै पटक "पुनर्जन्म" छौं।
त्यसैगरी, हामी छ वटा क्षेत्रहरूलाई प्रत्येक क्षणमा "पुनर्जन्म" हुने ठाउँहरूको रूपमा सोच्न सक्छौं। एक दिनमा, हामी ती सबै पार गर्न सक्छौं। यस थप आधुनिक अर्थमा, मनोवैज्ञानिक राज्यहरू द्वारा छवटा क्षेत्रहरू विचार गर्न सकिन्छ।
महत्वपूर्ण बिन्दु यो हो कि संसारमा बस्नु एक प्रक्रिया हो। यो हामी सबैले अहिले गरिरहेका छौं, मात्र होइनहामीले भविष्यको जीवनको सुरुवातमा केही गर्ने छौं। हामी कसरी रोक्ने?
संसारबाट मुक्ति
यसले हामीलाई चार नोबल सत्यहरूमा ल्याउँछ। धेरै आधारभूत रूपमा, सत्यहरूले हामीलाई भन्छन् कि:
- हामीले हाम्रो संसार बनाइरहेका छौं;
- हामी कसरी संसार सृजना गरिरहेका छौं;
- हामी संसारको सिर्जना रोक्न सक्छौं;
- रोक्ने उपाय भनेको आठपट मार्गको अनुसरण गर्नु हो।
निर्भर उत्पत्तिका बाह्र लिङ्कहरूले संसारमा बस्ने प्रक्रियालाई वर्णन गर्दछ। हामी देख्छौं कि पहिलो लिङ्क अविद्या हो, अज्ञान। यो चार आर्य सत्यको बुद्धको शिक्षाको अज्ञानता हो र हामी को हौं भनेर पनि अज्ञानता हो। यसले दोस्रो लिङ्कमा जान्छ, संस्कार , जसमा कर्मका बीजहरू छन्। र यस्तै।
हामी यो चक्र-श्रृंखलालाई प्रत्येक नयाँ जीवनको सुरुमा हुने कुराको रूपमा सोच्न सक्छौं। तर एक अधिक आधुनिक मनोवैज्ञानिक पढाइ द्वारा, यो पनि केहि चीज हो जुन हामी सबै समय गर्दैछौं। यस कुरामा ध्यान दिनु नै मुक्तिको पहिलो पाइला हो।
संसार र निर्वाण
संसार निर्वाणसँग विपरित छ। निर्वाण कुनै स्थान होइन तर एक अवस्था हो जुन न त अस्तित्व हो र न हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: अर्थोडक्स इस्टर भन्सार, परम्परा, र खाद्य पदार्थथेरवाद बौद्ध धर्मले संसार र निर्वाणलाई विपरीत मान्दछ। महायान बौद्ध धर्ममा, तथापि, अंतर्निहित बुद्ध प्रकृतिमा ध्यान केन्द्रित गर्दै, संसार र निर्वाण दुवैलाई दिमागको खाली स्पष्टताको प्राकृतिक अभिव्यक्तिको रूपमा हेरिन्छ। जब हामीले संसार बनाउन छोड्छौं, निर्वाण स्वाभाविक रूपमा प्रकट हुन्छ;त्यसोभए, निर्वाणलाई संसारको शुद्ध वास्तविक प्रकृतिको रूपमा देख्न सकिन्छ।
जसरी बुझे पनि सन्देश यो हो कि संसारको दुख हाम्रो जीवनमा धेरै भए पनि यसको कारण र यसबाट बच्ने उपायहरू बुझ्न सम्भव छ।
यो लेख ढाँचा उद्धृत गर्नुहोस् तपाईंको उद्धरण ओ'ब्रायन, बारबरा। "बौद्ध धर्ममा "संसार" को अर्थ के हो?" धर्म सिक्नुहोस्, अप्रिल ५, २०२३, learnreligions.com/samsara-449968। ओ'ब्रायन, बारबरा। (२०२३, अप्रिल ५)। बौद्ध धर्ममा "संसार" को अर्थ के हो? //www.learnreligions.com/samsara-449968 O'Brien, Barbara बाट प्राप्त। "बौद्ध धर्ममा "संसार" को अर्थ के हो?" धर्म सिक्नुहोस्। //www.learnreligions.com/samsara-449968 (मे २५, २०२३ मा पहुँच गरिएको)। प्रतिलिपि उद्धरण