සුව කිරීමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන රෆායෙල් අග්‍ර දේවදූතයා

ශාන්ත රෆායෙල් අග්‍ර දේවදූතයා සුව කිරීමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සේවය කරයි. බොහෝ සාන්තුවරයන් මෙන් නොව, රෆායෙල් කිසි විටෙකත් පෘථිවියේ ජීවත් වූ මිනිසෙකු නොවීය. ඒ වෙනුවට, ඔහු සැමවිටම ස්වර්ගීය දේවදූතයෙක් වී ඇත. මනුෂ්‍යත්වයට උපකාර කරන ඔහුගේ සේවයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

දෙවියන්ගේ ප්‍රමුඛ අග්‍ර දේවදූතයෙකු ලෙස, රෆායෙල් ශරීරය, මනස සහ ආත්මය සුව කිරීමට අවශ්‍ය මිනිසුන්ට සේවය කරයි. රෆායෙල් වෛද්‍යවරුන්, හෙදියන්, ඖෂධවේදීන් සහ උපදේශකයින් වැනි සෞඛ්‍ය වෘත්තීන්හි සිටින පුද්ගලයින්ට ද උපකාර කරයි. ඔහු යෞවනයන්, ආදරය, සංචාරකයින් සහ බියකරු සිහින වලින් ආරක්ෂාව සොයන පුද්ගලයින්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයෙකු ද වේ.

මිනිසුන්ව ශාරීරිකව සුව කිරීම

මිනිසුන් බොහෝ විට රෝගාබාධ හා තුවාල වලින් තම ශරීර සුවපත් කර ගැනීමට රෆායෙල්ගේ උපකාරය ඉල්ලා යාච්ඤා කරති. රෆායෙල් මිනිසුන්ගේ ශාරීරික සෞඛ්‍යයට හානි කර ඇති විෂ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ඉවත් කරයි, ශරීරයේ සෑම ප්‍රදේශයකම යහපත් සෞඛ්‍යයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි.

රෆායෙල්ගේ මැදිහත්වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ කථා සම්පූර්ණ ශාරීරික සුවය දක්වා විහිදේ. ප්‍රධාන අවයව (හදවත, පෙනහළු, අක්මාව, වකුගඩු, ඇස් සහ කන් වැනි) සඳහා වඩා හොඳ ක්‍රියාකාරිත්වය සහ තුවාල වූ අත් පා නැවත ප්‍රකෘතිමත් කිරීම වැනි ප්‍රධාන වැඩිදියුණු කිරීම් මේවාට ඇතුළත් වේ. අසාත්මිකතා, හිසරදය සහ බඩේ කැක්කුම වැනි දෛනික සෞඛ්‍ය වැඩිදියුණු කිරීම් ද ඒවාට ඇතුළත් ය.

රෆායෙල්ට උග්‍ර රෝග (ආසාදනය වැනි) හෝ හදිසි තුවාල (මෝටර් රථ අනතුරකින් තුවාල වැනි) මෙන්ම නිදන්ගත රෝග සඳහා සුවය අවශ්‍ය අයව සුව කළ හැකිය.තත්වයන් (දියවැඩියාව, පිළිකා හෝ අංශභාගය වැනි) දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව සුව කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම්.

සාමාන්‍යයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත ලෙස නොව, ඔහු විසින් මවා ඇති ලෝකයේ ස්වාභාවික අනුපිළිවෙල තුළ සුවය සඳහා යාච්ඤාවලට පිළිතුරු දෙයි. ඖෂධ ගැනීම, ශල්‍යකර්ම කිරීම, භෞත චිකිත්සාව, පෝෂ්‍යදායී ලෙස ආහාර ගැනීම, ජලය පානය කිරීම සහ ප්‍රමාණවත් නින්දක් ලබා ගැනීම වැනි යහපත් සෞඛ්‍යයක් ලබා ගැනීම සඳහා ස්වභාවික ක්‍රම අනුගමනය කරන විට ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාරවලට ආශීර්වාද කරමින් යහපත් සෞඛ්‍යය සඳහා මිනිසුන්ගේ ඉල්ලීම්වලට පිළිතුරු දීමට දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ විට රෆායෙල්ට පවරා ඇත. ව්යායාම. රෆායෙල්ට යාච්ඤාවෙන් පසු ක්ෂණිකව මිනිසුන් සුව කළ හැකි වුවද, සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවන්නේ කලාතුරකිනි.

මිනිසුන් මානසිකව සහ චිත්තවේගීයව සුව කිරීම

මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් වෙනස් කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සමඟ ක්‍රියා කිරීමෙන් ද රෆායෙල් මිනිසුන්ගේ මනස සහ හැඟීම් සුව කරයි. ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ විට මානසික හා චිත්තවේගීය දුක් වේදනාවලින් මිදීමට රෆායෙල්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා යාච්ඤා කරති.

සිතුවිලි ආකල්ප හා ක්‍රියාවන්ට තුඩු දෙන අතර එමඟින් මිනිසුන්ගේ ජීවිත දෙවියන් වහන්සේට සමීප හෝ දුරස් වේ. රෆායෙල් මිනිසුන්ගේ අවධානය ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වෙත යොමු කරන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ ඉදිරිදර්ශනය පිළිබිඹු කරන්නේද නැද්ද යන්න අනුව එම සිතුවිලි කෙතරම් සෞඛ්‍ය සම්පන්නද යන්න ඇගයීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඇබ්බැහි වීමක් ඇති කරන (කාමුක දර්ශන, මත්පැන්, සූදුව, අධික ලෙස වැඩ කිරීම, අධික ලෙස ආහාර ගැනීම වැනි) සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන චින්තන රටා වල සිරවී සිටින පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ට නිදහස් වීමට සහය වීමට රෆායෙල් ඇමතීමට හැකිය.ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදෙන්න. ඔවුන් සිතන ආකාරය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එවිට ඇබ්බැහි වූ හැසිරීම සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුරුදු සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඔවුන්ට උපකාරී වනු ඇත.

දුෂ්කර පුද්ගලයන් සමඟ සබඳතා සහ විරැකියාව වැනි අභියෝගාත්මක ජීවන තත්වයන් වැනි බුද්ධිමත්ව සැරිසැරීමට අවශ්‍ය වන ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අනෙකුත් නිරන්තර ගැටලු ගැන ඔවුන් සිතන හා දැනෙන ආකාරය වෙනස් කිරීමට රෆායෙල්ට උපකාර කළ හැකිය. . රෆායෙල්ගේ උපකාරය තුළින් මිනිසුන්ට මෙවැනි අවස්ථාවන්හිදී සුවය ලබා ගත හැකි නව අදහස් ලබා ගත හැකිය.

බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් තම ජීවිතයේ චිත්තවේගීය වේදනාවෙන් සුවය ලබා ගැනීමට රෆායෙල්ගේ උපකාරය ඉල්ලා යාච්ඤා කරති. ඔවුන් වේදනාව අත්විඳින ආකාරය කුමක් වුවත් (කම්පන සහගත සිදුවීමක් හෝ සම්බන්ධතාවයක පාවාදීමක් වැනි), එයින් සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා රෆායෙල්ට ඔවුන්ට මඟ පෙන්විය හැකිය. සමහර විට රෆායෙල් මිනිසුන්ට අවශ්‍ය සුවය ලබා දීම සඳහා ඔවුන්ගේ සිහින තුළ පණිවිඩ යවයි.

රෆායෙල් බොහෝ විට මිනිසුන්ට සුවය ලබා ගැනීමට උපකාර කරන චිත්තවේගීය වශයෙන් වේදනාකාරී ගැටළු කිහිපයක් නම්: කෝපය සමඟ කටයුතු කිරීම (මූල ප්‍රශ්නය හඳුනා ගැනීම සහ කෝපය ප්‍රකාශ කිරීම නිර්මාණාත්මක මිස විනාශකාරී නොවන ආකාරවලින්), කනස්සල්ලෙන් මිදීම (කාංසාව අවුස්සන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීම කනස්සල්ල සහ ගැටළු හැසිරවීමට දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම), ආදර සම්බන්ධතාවයක බිඳවැටීමෙන් ප්‍රකෘතිමත් වීම (බලාපොරොත්තුවෙන් සහ විශ්වාසයෙන් යුතුව ඉදිරියට යාමට ඉඩ හැරීම), තෙහෙට්ටුවෙන් ප්‍රකෘතිමත් වීම (ආතතිය වඩා හොඳින් කළමනාකරණය කර වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගන්නා ආකාරය ඉගෙන ගැනීමවිවේකය), සහ ශෝකයෙන් සුවය (ආදරණීය කෙනෙකු මිය ගිය අයව සනසමින් ඔවුන්ට හැඩගැසීමට උපකාර කිරීම).

මිනිසුන්ව අධ්‍යාත්මිකව සුව කිරීම

රෆායෙල්ගේ අවසාන අවධානය මිනිසුන්ට සමීප වීමට උපකාර කිරීම නිසා දෙවියන් වහන්සේට, සියලු සුව කිරීමේ මූලාශ්රය, රෆායෙල් විශේෂයෙන් ආත්මික සුවය ගැන උනන්දු වන අතර, එය සදාකාලයටම පවතිනු ඇත. අධ්‍යාත්මික සුව කිරීම යනු මිනිසුන්ට රිදවන සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔවුන්ව ඈත් කරන පව්කාර ආකල්ප සහ ක්‍රියාවන් ජය ගැනීමයි. රෆායෙල්ට මිනිසුන්ගේ අවධානයට පව් ගෙන ඒමට හැකි වන අතර එම පව් දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔවුන්ව පොලඹවයි. එම පාපයන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන හැසිරීම් වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේට සමීප වන සෞඛ්‍ය සම්පන්න හැසිරීම් සමඟ මිනිසුන්ට ඉගෙන ගැනීමට මෙම මහා සුව කිරීමේ දේවදූතයාට උපකාර කළ හැකිය.

රෆායෙල් සමාව දීමේ වැදගත්කම අවධාරනය කරයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ සමාව දීමට ඔහුට බල කරන ඔහුගේ සාරය ප්‍රේමයයි. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන් (ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් සාදා ඇති) ද ප්‍රේමනීය සමාව ලුහුබැඳීමයි. සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය හරහා මිනිසුන් රෆායෙල්ගේ නායකත්වය අනුගමනය කරන අතර, ඔවුන් පාපොච්චාරණය කර හැර ගිය තමන්ගේම වැරදි සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව පිළිගන්නා ආකාරය මෙන්ම තමන්ට රිදවූ අන් අයට සමාව දීමට බලය දීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය මත විශ්වාසය තැබිය යුතු ආකාරය ඉගෙන ගනී. අතීතයේ.

සුව කිරීමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන ශාන්ත රෆායෙල් අග්‍ර දේවදූතයා, භූමික මානයෙහි ඕනෑම ආකාරයක බිඳවැටීම් සහ වේදනාවකින් මිනිසුන් සුව කිරීමට මැදිහත් වන අතර ඔවුන් ජීවත් වීමට පිළිගැනීමට අපේක්ෂා කරයි.දෙවියන් වහන්සේ අදහස් කරන පරිදි ඔවුන් පරිපූර්ණ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව ජීවත් වන බැවින් ඔවුන්ට තවදුරටත් කිසිවකින් සුවයක් අවශ්‍ය නොවන ස්වර්ගය.