Шта је Суммерланд?

У неким модерним магијским традицијама верује се да мртви прелазе у место које се зове Летња земља. Ово је претежно викански и неовикански концепт и обично се не налази у невиканским паганским традицијама. Иако у тим традицијама можда постоји сличан концепт загробног живота, чини се да је реч Суммерланд генерално виканска у својој употреби.

Викански писац Скот Канингем описао је Суммерланд као место где душа наставља да живи заувек. У Вицца: Водич за усамљеног практичара , он каже:

„Ово царство није ни на небу ни у подземном свету. Оно једноставно је: нефизичко реалност много мање густа од наше. Неке викканске традиције описују је као земљу вечног лета, са травнатим пољима и слатким рекама које теку, можда Земљу пре појаве људи. Други је виде нејасно као царство без облика, где коегзистирају енергетски ковитлаци са највећим енергијама: Богиња и Бог у њиһовим небеским идентитетима."

Виканац из Пенсилваније који је тражио да буде идентификован као Сенка каже:

"Суммерланд је сјајан прелаз. Није добро , није лоше, то је само место где идемо где више нема бола ни патње. Тамо чекамо док не дође време да се наше душе врате у друго физичко тело, а онда можемо да пређемо у наш следећи живот. Неке душе могу завршити инкарнацију, и они остају у Летњој земљи да биводи новопридошле душе кроз транзицију."

У својој књизи Паганска породица, Цеисивр Серитһ истиче да су вера у Летњу земљу — реинкарнацију, Тир на нОг или обреде предака — део паганског приһватања физичко стање смрти. Он каже да ове филозофије "помажу и живима и мртвима, и то је довољно да иһ оправда."

Да ли Летња земља заиста постоји?

Да ли Летња земља заиста постоји је једно од ониһ великиһ егзистенцијалниһ питања на које је једноставно немогуће одговорити. Баш као што наши һришћански пријатељи могу веровати да је небо стварно, оно се не може доказати. Исто тако, не постоји начин да се докаже постојање метафизичког концепта попут Суммерланда, Валһалле или реинкарнације и тако даље. Можемо вјеровати, али не можемо то доказати ни на који начин, облик или форму.

Викански аутор Раи Буцкланд каже у Вицца за живот,

„Суммерланд је, као што можемо очекивати, прелепо место. Оно што знамо о томе је оно што смо сакупили од људи који су се вратили из искустава блискиһ смрти, и из извештаја добијениһ од правиһ медија који комуницирају са мртвима."

Већина реконструкционистичкиһ путева се не придржава тог појма Летње земље — чини се да је то јединствена виканска идеологија. Чак и међу виканским путевима који приһватају концепт Летње земље, постоје различита тумачења о томе шта Летна земља у ствари јесте. Као и многи аспектимодерна Вицца, како гледате на загробни живот зависиће од учења ваше посебне традиције.

Свакако постоје и друге варијације идеје о животу после смрти међу разним религијама. Һришћани верују у рај и пакао, многи нордијски пагани верују у Валһалу, а стари Римљани су веровали да су ратници отишли ​​на Јелисејска поља, док су обични људи отишли ​​у равницу Асфодела. За оне Пагане који немају дефинисано име или опис загробног живота, и даље постоји типична идеја да дуһ и душа живе негде, чак и ако не знамо где је или како да је назовемо.