什么是颐和园？

在一些现代的魔法传统中，人们相信死者会穿越到一个叫做夏日之地的地方。 这是一个主要的巫术和新巫术概念，通常不会出现在非巫术异教传统中。 虽然在这些传统中可能有一个类似的来世概念，但是这个词 颐和园 在使用上似乎普遍是巫术。

巫师作家斯科特-坎宁安将夏日之地描述为一个灵魂永生的地方。 在 巫术：孤独修行者的指南 他说、

"这个境界既不在天堂，也不在冥界。 它只是 是： 一些巫师传统将其描述为一个永恒的夏天，有草场和甜美的河流，也许是人类出现之前的地球。 其他人则模糊地将其视为一个没有形式的领域，那里的能量漩涡与最伟大的能量共存：女神和上帝的天体身份"。

宾夕法尼亚州一位要求被称为 "影子 "的巫师说、

"颐和园是伟大的交叉点。 它不是好的，也不是坏的，它只是我们去的一个地方，那里没有更多的痛苦和折磨。 我们在那里等待，直到我们的灵魂在另一个肉体中返回的时间，然后我们可以进入下一个生命。 一些灵魂可能已经完成化身，他们留在颐和园，指导新来的灵魂完成过渡。"

Ceisiwr Serith在他的《异教家庭》一书中指出，对夏国的信仰--轮回、Tir na nOg或祖先仪式--都是异教接受死亡这一物理状态的一部分。 他说这些哲学 "对生者和死者都有帮助，这就足以证明它们是合理的"。

颐和园真的存在吗？

颐和园是否真的存在是那些伟大的存在主义问题之一，根本无法回答。 就像我们的基督徒朋友可能会 相信 天堂是真实的，但它无法被证明。 同样，也没有办法证明像夏日之境、瓦尔哈拉或轮回之类的形而上学概念的存在。 我们可以相信，但我们无法以任何方式、形状或形式证明它。

巫术作家雷-巴克兰在《巫术》中说 巫术的生命、

"正如我们所期望的那样，夏日乐园是一个美丽的地方。 我们对它的了解是我们从那些从濒临死亡的经历中回来的人那里得到的，以及从那些与死者沟通的真正的灵媒那里得到的描述。"

大多数重建派路径不坚持夏日之地的概念--这似乎是一种独特的巫术意识形态。 即使在接受夏日之地概念的巫术路径中，对于夏日之地究竟是什么也有不同的解释。 像现代巫术的许多方面一样，你如何看待来世将取决于你特定传统的教义。

各个宗教对死后生活的想法当然还有其他的变化。 基督徒相信天堂和地狱，许多北欧异教徒相信瓦尔哈拉，古罗马人认为战士们去的是极乐世界，而普通人去的是阿斯波德平原。 对于那些对来世没有明确名称或描述的异教徒，仍然有典型的概念是，精神和灵魂活在某个地方，即使我们不知道它在哪里或该怎么称呼它。