Daptar eusi
Tangga tukang sihir mangrupikeun salah sahiji hal anu saé anu kadang-kadang urang kadéngé tapi jarang ningali. Tujuanana sami sareng rosario - dasarna mangrupikeun alat pikeun meditasi sareng ritual, dimana warna anu béda-béda dianggo salaku simbol pikeun hajat. Éta ogé dianggo salaku alat cacah, sabab dina sababaraha padamelan mantra peryogi ngulang damel sababaraha kali. Anjeun tiasa make tangga pikeun ngalacak count anjeun, ngajalankeun bulu atawa manik sapanjang anjeun ngalakukeun kitu.
Sacara tradisional, tangga dukun dijieun ku benang beureum, bodas jeung hideung, lajeng salapan bulu warna béda atawa barang séjén anu anyaman di. Anjeun bisa manggihan sababaraha variasi béda dina toko metafisik, atawa anjeun bisa nyieun anjeun sorangan. Tangga tukang sihir anu dipidangkeun dina poto didamel ku Ashley Grow of LeftHandedWhimsey, sareng kalebet kaca laut, bulu burung, sareng pesona.
Sajarah Tangga Dukun
Sanajan loba urang di komunitas Pagan modern ngagunakeun tangga dukun, maranéhna sabenerna geus sabudeureun pikeun rada lila. Chris Wingfield of England: The Other Within, ngajelaskeun kapanggihna tangga dukun di Somerset nalika jaman Victoria. Item husus ieu disumbangkeun dina 1911 ku Anna Tylor, pamajikan antropolog E.B. Tylor. Ieu dibarengan ku catetan anu maca, sabagian,
"Awéwé kolot, cenah tukang sihir, maot, ieu kapanggih di loteng, & amp; dikirim ka abdi.Carogé. Ieu didadarkeun salaku dijieunna tina "stag urang" (jagong urang) bulu, & amp; Diperkirakeun dianggo pikeun ngajauhan susu tina sapi tatangga-teu aya anu nyarios ngeunaan ngalayang atanapi naék. Aya novél anu disebut "The Witch Ladder" karya E. Tylee anu tanggana digulung dina hateupna nepi ka ngabalukarkeun maotna saurang."Artikel 1887 dina The Folk-Lore Journal diwincik. Obyék anu langkung khusus, numutkeun Wingfield, sareng nalika Tylor nampilkeunana dina simposium taun éta, "dua anggota panongton nangtung sareng nyarios ka anjeunna yén dina pamadeganana, obyék éta mangrupikeun sewel , sareng bakal geus dicekel dina leungeun pikeun ngahurungkeun deui kijang nalika moro." Dina basa sejen, tangga Somerset bisa geus dipaké pikeun tujuan ieu, tinimbang keur malevolent. Tylor engké backtracked sarta ngomong anjeunna geus "pernah kapanggih corroboration diperlukeun tina Pernyataan yén hal sapertos kitu leres-leres dianggo pikeun sihir."
Dina novel 1893 Ny. folklore tina tangga dukun urang, dumasar kana panalungtikan nya cukup éksténsif di Cornwall Anjeunna digambarkeun pamakéan tangga dukun urang dijieun kalayan wol coklat sarta dihijikeun jeung benang, sarta panyipta ngalakukeunana, sabab wove wol jeung benang babarengan jeung pilihan bulu hayam jalu, nambahan dina ailments fisik panarima dimaksudkeun. sakalitangga geus réngsé, éta dialungkeun kana balong caket dieu, nyandak kalawan eta nyeri jeung ngilu nu gering jeung gering.
Nyiptakeun sorangan
Sacara réalistis, leuwih hadé ngagunakeun kelir benang anu penting pikeun anjeun sarta gawé anjeun. Oge, manggihan salapan bulu warna béda bisa jadi tricky lamun Anjeun keur pilari aranjeunna kaluar di alam liar - anjeun teu bisa ngan metik bulu ti spésiés kaancam lokal - sarta éta hartina lalampahan ka toko karajinan jeung sababaraha oddly bulu tinted. Anjeun tiasa nganggo bulu anu kapanggih tina warna naon waé, atanapi anu sanés sadayana - manik, kancing, potongan kai, cangkang, atanapi barang-barang sanés anu aya di bumi anjeun.
Pikeun nyieun tangga dukun dasar, anjeun peryogi benang atanapi tali dina tilu warna anu béda, sareng salapan barang anu sipatna sami tapi dina warna anu béda (salapan manik, salapan cangkang, salapan kancing, jsb).
Potong benang supados anjeun gaduh tilu potongan anu béda dina panjangna tiasa dianggo; biasana pakarangan atawa leuwih alus. Sanaos anjeun tiasa nganggo beureum tradisional, bodas sareng hideung, teu aya aturan anu sesah sareng gancang anu nyarios anjeun kedah. Dasi tungtung tilu potongan benang babarengan dina hiji cangreud. Ngawitan braiding benang babarengan, tying bulu atawa manik kana benang, sarta securing unggal di tempat ku cangreud sturdy. Sababaraha urang resep nyanyi atanapi ngitung nalika aranjeunna ngajalin sareng nambihan bulu. Upami anjeun hoyong, Anjeun bisa nyebutkeun hal kawas variasi ieu dinalagu tradisional:
Ku cangreud hiji, mantra geus dimimitian.Ku cangreud dua, magic jadi nyata.
Tempo_ogé: Stephen dina Kitab Suci - Martir Kristen munggaranKu cangreud tilu, jadi jadi.
Ku cangreud opat, kakuatan ieu disimpen.
Ku cangreud lima, wasiat Kami bakal ngajalankeun.
Ku cangreud genep, mantra kuring ngalereskeun.
Tempo_ogé: Diajar Ngeunaan Déwa Hindu Shani Bhagwan (Shani Dev)Ku cangreud tujuh, mangsa nu bakal datang mah ragi.
Ku cangreud dalapan, tangtu nasib Kami.
Ku cangreud salapan, naon anu geus dipigawé mah milik.
Salaku bulu dihijikeun kana knots, museurkeun maksud jeung tujuan anjeun. Anjeun dasi cangreud final jeung kasalapan, sadaya énergi Anjeun kudu diarahkeun kana cords, knots jeung bulu. Énergi sacara harfiah disimpen dina knots tina tangga dukun urang. Sawaktos Anjeun tos rengse senar sarta ditambahkeun sadayana salapan bulu atawa manik, anjeun tiasa boh cangreud tungtung na ngagantung tangga ka luhur, atawa anjeun bisa dasi dua tungtung babarengan ngabentuk bunderan.
Upami anjeun hoyong tangga anjeun langkung sapertos senar rosario, cokot salinan Manik Doa Pagan ku John Michael Greer sareng Clare Vaughn.
Citer ieu Format Artikel Citer Anjeun Wigington, Patti. "Naon Tangga Dukun?" Diajar Agama, 8 Séptémber 2021, learnreligions.com/make-your-own-witchs-ladder-2561691. Wigington, Patti. (2021, 8 Séptémber). Naon Tangga Dukun? Disalin ti //www.learnreligions.com/make-your-own-witchs-ladder-2561691 Wigington, Patti. "Naon Tangga Dukun?" Diajar Agama. //www.learnreligions.com/make-your-own-witchs-tangga-2561691 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan