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圣经》中的以撒是亚伯拉罕和撒拉在晚年所生的奇迹孩子,是上帝对亚伯拉罕的承诺的实现,使他的后裔成为一个伟大的国家。
圣经中的以撒
- 闻名于世的是 以撒:以撒是上帝应许给亚伯拉罕和撒拉在晚年所生的儿子。 他是以色列伟大的开国元勋之一。
- 圣经引用: 创世纪》第17、21、22、24、25、26、27、28、31和35章讲述了以撒的故事。 在《圣经》的其余部分,上帝经常被称为 "亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝"。
- 成绩: 以撒顺从上帝,遵守主的命令。 他是利百加忠诚的丈夫。 他成为犹太民族的族长,为雅各和以扫做了父亲。 雅各的12个儿子后来领导以色列的12个部落。
- 职业 : 成功的农民、牛和羊的主人。
- 家乡 :以撒来自巴勒斯坦南部的内盖夫,在加低斯和舒尔地区。
- 家谱 :
父亲--亚伯拉罕
母亲--萨拉
妻子 - 丽贝卡
儿子 - 以扫、雅各
同父异母的兄弟--以实玛利
三个天神拜访了亚伯拉罕,告诉他一年后他会有一个儿子。 这似乎是不可能的,因为撒拉已经90岁了,而亚伯拉罕已经100岁了!亚伯拉罕不相信地笑了(创世纪17:17-19)。 在一旁偷听的撒拉也对这个预言笑了,但上帝听到了。 她否认了笑(创世纪18:11-15)。
神对亚伯拉罕说:"撒拉为什么笑着说:'我现在老了,真的会有孩子吗? '难道耶和华有什么难处吗? 明年我必在约定的时间回到你那里,撒拉必有儿子。"(创世纪18:13-14,NIV)。
当然,预言成真了。 亚伯拉罕顺服了上帝,给婴儿取名以撒,意思是 "他笑了",反映了他的父母对应许不相信的笑声。 按照主的指示,以撒在第八天受了割礼,成为上帝圣约家庭的一员(创世纪17:10-14)。
当以撒还是个孩子的时候,上帝命令亚伯拉罕把这个心爱的儿子带到山上去献祭。 尽管亚伯拉罕心事重重,但他还是服从了。 在最后一刻,一位天使拦住了他举着刀的手,告诉他不要伤害这个孩子。 这是对亚伯拉罕信心的考验,他通过了。 就以撒而言,他甘愿成为祭品,因为他对自己的信心。在父亲和上帝那里。
40岁时,以撒与利百加结婚,但他们发现她没有生育能力,就像撒拉一样。 作为一个好的、有爱心的丈夫,以撒为他的妻子祈祷,上帝打开了利百加的子宫。 她生下了一对双胞胎:以扫和雅各。
饥荒来临时,以撒举家迁往基拉。 主赐福于他,以撒成为一个繁荣的农民和牧场主,后来迁往别是巴(创世纪26:23)。
以撒偏爱粗壮的猎人和户外运动者以扫,而利百加偏爱两人中更敏感、更体贴的雅各。 作为父亲,这样做是不明智的。 以撒应该努力平等地爱两个孩子。
优势
虽然以撒在父系叙事中没有他的父亲亚伯拉罕和儿子雅各那么突出,但他对上帝的忠诚是显而易见的,也是了不起的。 他从未忘记上帝如何将他从死亡中拯救出来,并提供一只公羊代替他献祭。 他观察并学习了他的父亲亚伯拉罕,他是圣经中最忠诚的人之一。
在一个接受一夫多妻制的时代,以撒只娶了一个妻子,即利百加。 他一生都深爱着她。
弱点
为了避免被非利士人杀死,以撒撒了谎,说利百加是他的妹妹,而不是他的妻子。 他的父亲曾对埃及人说过关于撒拉的同样的话。
See_also: 开国元勋关于宗教、信仰、圣经的名言作为父亲,以撒偏爱以扫而不是雅各。 这种不公平的做法造成了他们家庭的严重分裂。
生活教训
神回应了祷告,他听到了以撒为利百加所做的祷告,并允许她怀孕。 神也听到了我们的祷告,并给了我们对我们最好的东西。
信任上帝比撒谎更明智。 我们经常受到诱惑,为了保护自己而撒谎,但这几乎总是导致不良后果。 上帝值得我们信任。
家长不应偏袒某个孩子,这样造成的分裂和伤害会导致无法弥补的伤害。 每个孩子都有独特的天赋,应该得到鼓励。
以撒的近乎牺牲可以与上帝为世人的罪而牺牲他的独生子耶稣基督相比。 亚伯拉罕相信,即使他牺牲了以撒,上帝也会让他的儿子从死里复活:
他(亚伯拉罕)对仆人说:"你和驴子留在这里,我和孩子到那边去。 我们先拜一拜,然后再回来找你。"(创世记22:5,NIV)。关键的圣经经文
创世纪17:19
神说:"是的,但你的妻子撒拉要为你生一个儿子,你要叫他以撒。 我要与他立约,为他以后的子孙立永远的约"(NIV)。
创世纪22:9-12
当他们到达上帝告诉他的地方时,亚伯拉罕在那里筑了一座祭坛,把木头摆在上面。 他把儿子以撒捆绑起来,放在祭坛上,放在木头上面。 然后他伸出手来,拿着刀要杀他的儿子。 但耶和华的使者从天上向他呼喊:"亚伯拉罕!"。
"我在这里,"他回答。
"他说:"不要碰这孩子,不要对他做什么。 现在我知道你敬畏上帝,因为你没有扣留你的儿子,你的独生子。
加拉太书4:28
弟兄姊妹,你们现在和以撒一样,都是应许的子孙。
See_also: 五旬节派基督徒:他们相信什么?资料来源
- Isaac. Holman Illustrated Bible Dictionary (p. 837).
- Isaac. Baker Encyclopedia of the Bible (Vol. 1, p. 1045).