বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলত ইচহাক আছিল অব্ৰাহাম আৰু চাৰাৰ বৃদ্ধ বয়সত জন্ম হোৱা অলৌকিক সন্তান, যিটো ঈশ্বৰে অব্ৰাহামক তেওঁৰ বংশধৰক এক মহান জাতি হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতা হিচাপে জন্ম দিছিল।
বাইবেলত ইচহাক
- তাৰ বাবে জনাজাত : ইচহাক হৈছে অব্ৰাহাম আৰু চাৰাৰ বৃদ্ধ বয়সত জন্ম দিয়া ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাত পুত্ৰ। ইজৰাইলৰ অন্যতম মহান প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।
- বাইবেলৰ তথ্য: ইচহাকৰ কাহিনী আদিপুস্তকৰ ১৭, ২১, ২২, ২৪, ২৫, ২৬, ২৭, ২৮, ৩১ আৰু ৩৫ অধ্যায়ত কোৱা হৈছে। ঈশ্বৰক প্ৰায়ে "অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবৰ ঈশ্বৰ" বুলি কোৱা হয়।
- সাফল্য: ইচহাকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিছিল আৰু প্ৰভুৰ আজ্ঞা পালন কৰিছিল। তেওঁ ৰিবেকাৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল স্বামী আছিল। তেওঁ ইহুদী জাতিৰ পিতৃপুৰুষ হৈছিল, যাকোব আৰু এচৌৰ পিতৃ হৈছিল। যাকোবৰ ১২ জন পুত্ৰই ইস্ৰায়েলৰ ১২ জনগোষ্ঠীৰ নেতৃত্ব দিবলৈ আগবাঢ়ি যাব।
- বৃত্তি : সফল কৃষক, গৰু, আৰু ভেড়াৰ মালিক।
- গৃহ চহৰ : ইচহাক নেগেভৰ আছিল, ই দক্ষিণ পেলেষ্টাইন, কাদেচ আৰু শ্বুৰ অঞ্চলত।
- বংশবৃক্ষ :
পিতৃ - অব্ৰাহাম
মাতৃ - চাৰা
পত্নী - ৰিবেকা
পুত্ৰ - এচৌ, যাকোব
আঢ়ৈ ভাই - ইছমাইল
তিনিজন স্বৰ্গীয় সত্তাই অব্ৰাহামৰ ওচৰলৈ গৈ এবছৰৰ পিছত তেওঁৰ এজন পুত্ৰ হ’ব বুলি ক’লে . অসম্ভৱ যেন লাগিল কাৰণ চাৰাৰ বয়স ৯০ বছৰ আৰু অব্ৰাহামৰ বয়স ১০০! অব্ৰাহামে অবিশ্বাসত হাঁহিলে (আদিপুস্তক ১৭:১৭–১৯)। গোপন কথা শুনি থকা ছাৰাও এই ভৱিষ্যদ্বাণী শুনি হাঁহিলে, কিন্তু ঈশ্বৰশুনিলে তাইৰ। তাই হাঁহিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল (আদিপুস্তক ১৮:১১-১৫)।
ঈশ্বৰে অব্ৰাহামক ক'লে, "চাৰাই কিয় হাঁহিলে আৰু ক'লে, 'এতিয়া যেতিয়া মই বুঢ়া হ'লোঁ, মোৰ সঁচাকৈয়ে সন্তান হ'বনে?' যিহোৱাৰ বাবে কিবা কঠিন নেকি? অহা বছৰ নিৰ্দিষ্ট সময়ত মই তোমাৰ ওচৰলৈ উভতি যাম, আৰু চাৰাৰ এজন পুত্ৰ হ’ব।” (আদিপুস্তক ১৮:১৩-১৪, NIV) <১><০> অৱশ্যেই ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হ’ল। অব্ৰাহামে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিছিল, কেঁচুৱাটোৰ নাম ইচহাক ৰাখিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে "তেওঁ হাঁহিছে," যিয়ে প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্দৰ্ভত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ অবিশ্বাসী হাঁহিক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। প্ৰভুৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি ইচহাকক ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ পৰিয়ালৰ সদস্য হিচাপে অষ্টম দিনত চুন্নত কৰা হৈছিল (আদিপুস্তক ১৭:১০–১৪)।
যেতিয়া ইচহাক ডেকা আছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে অব্ৰাহামক এই প্ৰিয় পুত্ৰক লৈ যাবলৈ আদেশ দিছিল এটা পৰ্বতলৈ গৈ তেওঁক বলি দিব। যদিও তেওঁৰ মনটো দুখত গধুৰ আছিল, তথাপিও অব্ৰাহামে এই কথা মানিলে। শেষ মুহূৰ্তত এজন ফেৰেস্তাই তেওঁৰ হাতখন ৰখাই দিলে, তাত দাখন ওপৰলৈ তুলি ল’ৰাটোৰ কোনো ক্ষতি নকৰিবলৈ ক’লে। ই অব্ৰাহামৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষা আছিল আৰু তেওঁ উত্তীৰ্ণ হৈছিল। নিজৰ ফালৰ পৰা ইচহাকে নিজৰ পিতৃ আৰু ঈশ্বৰৰ ওপৰত থকা বিশ্বাসৰ বাবে স্বেচ্ছাই বলিদান হৈ পৰিল।
৪০ বছৰ বয়সত ইচহাকে ৰিবেকাক বিয়া কৰাইছিল, কিন্তু তেওঁলোকে দেখিলে যে তাইও চাৰাৰ দৰেই বন্ধ্যা। এজন ভাল আৰু মৰমিয়াল স্বামী হিচাপে ইচহাকে নিজৰ পত্নীৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে ৰিবেকাৰ গৰ্ভ মুকলি কৰিলে। তাই যমজ সন্তান জন্ম দিলে: এচৌ আৰু যাকোব।
যেতিয়া দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হয়, তেতিয়া ইচহাকে নিজৰ পৰিয়ালক গেৰলৈ লৈ যায়। প্ৰভুৱে তেওঁক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু ইচহাক এজন সমৃদ্ধিশালী কৃষক আৰু পশুপালক হৈ পৰিল;পিছলৈ বেৰচেবালৈ গুচি যায় (আদিপুস্তক ২৬:২৩)।
ইচহাকে এচৌক অনুকূল কৰিছিল, যিজন এজন ডাঙৰ ডাঙৰ চিকাৰী আৰু বাহিৰৰ মানুহ আছিল, আনহাতে ৰিবেকাই দুয়োজনৰ ভিতৰত অধিক সংবেদনশীল, চিন্তাশীল যাকোবক অনুকূল কৰিছিল। সেইটো আছিল এজন পিতৃৰ বাবে লোৱা এক অবুদ্ধিমানৰ পদক্ষেপ। ইচহাকে দুয়োটা ল’ৰাক সমানে ভাল পাবলৈ কাম কৰা উচিত আছিল।
শক্তি
যদিও পিতৃ অব্ৰাহাম আৰু পুত্ৰ যাকোবতকৈ পিতৃতান্ত্রিক আখ্যানসমূহত ইচহাকৰ বিশিষ্টতা কম আছিল, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশ্বাসযোগ্যতা স্পষ্ট আৰু উল্লেখযোগ্য আছিল। তেওঁ কেতিয়াও পাহৰা নাছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁক কেনেকৈ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ঠাইত বলি দিবলৈ এটা ভেড়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। তেওঁ বাইবেলৰ অন্যতম বিশ্বাসী পুৰুষ অব্ৰাহামৰ পিতৃ অব্ৰাহামৰ পৰা চাই আৰু শিকিছিল।
বহুবিবাহ গ্ৰহণ কৰা যুগত ইচহাকে মাত্ৰ এগৰাকী পত্নী ৰিবেকাকহে লৈছিল। গোটেই জীৱন সি তাইক গভীৰভাৱে ভাল পাইছিল।
See_also: তাওবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লাওজীৰ পৰিচয়দুৰ্বলতা
ফিলিষ্টীয়াসকলৰ মৃত্যুৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ইচহাকে মিছা কথা কৈছিল আৰু কৈছিল যে ৰিবেকা তেওঁৰ পত্নীৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ ভনীয়েক। তেওঁৰ পিতৃয়েও মিচৰীয়াসকলক চাৰাৰ বিষয়ে একে কথা কৈছিল।
পিতৃ হিচাপে ইচহাকে যাকোবতকৈ এচৌক অনুকূল কৰিছিল। এই অন্যায়ৰ ফলত তেওঁলোকৰ পৰিয়ালত গুৰুতৰ বিভাজনৰ সৃষ্টি হয়।
জীৱনৰ পাঠ
ঈশ্বৰে প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিয়ে। ইচহাকে ৰিবেকাৰ বাবে কৰা প্ৰাৰ্থনা শুনি তেওঁ গৰ্ভধাৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰাৰ্থনাও শুনিছে আৰু আমাৰ বাবে যি উত্তম সেয়া আমাক দিয়ে।
মিছা কোৱাতকৈ ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰাটোৱেই জ্ঞানী। আমি প্ৰায়ে নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ মিছা কথা ক’বলৈ প্ৰলোভিত হওঁ, কিন্তু ইয়াৰ ফলত প্ৰায় সদায় বেয়া পৰিণতি হয়। ঈশ্বৰ আমাৰ বিশ্বাসৰ যোগ্য।
অভিভাৱকে এটা শিশুক আন এটা শিশুৰ ওপৰত অনুকূল হ’ব নালাগে। ইয়াৰ ফলত হোৱা বিভাজন আৰু আঘাতৰ ফলত অপূৰণীয় ক্ষতি হ’ব পাৰে। প্ৰতিটো শিশুৰ অনন্য উপহাৰ আছে যিবোৰক উৎসাহিত কৰা উচিত।
ইচহাকৰ ওচৰৰ বলিদানক ঈশ্বৰে জগতৰ পাপৰ বাবে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টক বলিদান দিয়াৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। অব্ৰাহামে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ ইচহাকক বলিদান দিলেও ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিব:
তেওঁ (অব্ৰাহাম) তেওঁৰ দাসসকলক ক'লে, "মই আৰু ল'ৰাটো তালৈ যোৱাৰ সময়ত গাধটোৰ লগত ইয়াত থাকক। আমি পূজা কৰিম আৰু তাৰ পিছত।" আমি তোমাৰ ওচৰলৈ উভতি আহিম।" (আদিপুস্তক ২২:৫, NIV) <১০> বাইবেলৰ মূল পদসমূহআদিপুস্তক ১৭:১৯
তাৰ পাছত ঈশ্বৰে ক’লে, “হয়, কিন্তু তোমাৰ পত্নী চাৰাই তোমাক বহন কৰিব।” এজন পুত্ৰ, আৰু তুমি তেওঁক ইচহাক বুলি ক’বা। মই তেওঁৰ লগত মোৰ নিয়ম তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ বাবে চিৰকালৰ নিয়ম হিচাপে স্থাপন কৰিম।" (NIV)
See_also: তিব্বতী জীৱনৰ চকা ব্যাখ্যা কৰা হৈছেআদিপুস্তক ২২:৯-১২
যেতিয়া তেওঁলোকে ঈশ্বৰে তেওঁক কোৱা ঠাই পালে, তেতিয়া অব্ৰাহামে তাত এটা বেদী নিৰ্মাণ কৰিলে আৰু তাৰ ওপৰত কাঠবোৰ সাজিলে। তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ ইচহাকক বান্ধি বেদীৰ ওপৰত, কাঠৰ ওপৰত শুৱাই দিলে। তাৰ পাছত হাতখন আগবঢ়াই ল’ৰাটোক বধ কৰিবলৈ কটাৰীখন লৈ গ’ল। কিন্তু যিহোৱাৰ দূতে স্বৰ্গৰ পৰা তেওঁক মাতিলে, "অব্ৰাহাম! অব্ৰাহাম!"
"এইয়া মই আছো," তেওঁ উত্তৰ দিলে।
"ল'ৰাটোৰ ওপৰত হাত নিদিবা, " সি ক'লে। "তেওঁক একো নকৰিবা। এতিয়া মই জানো যে তুমি ঈশ্বৰক ভয় কৰা, কাৰণ তুমি তোমাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক মোৰ পৰা আঁতৰাই ৰখা নাই।" (NIV)
গালাতীয়া4:28
এতিয়া তোমালোক, ভাই-ভনীসকল, ইচহাকৰ দৰে, প্ৰতিজ্ঞাৰ সন্তান। (এন আই ভি) <১><১০> উৎস <১১><৪><৫>আইচহাক। হোলমেন ইলাষ্ট্ৰেটেড বাইবেল অভিধান (পৃষ্ঠা ৮৩৭)।
