বাইবেলত চমূৱেল কোন আছিল?

বাইবেলত চমূৱেল কোন আছিল?
Judy Hall

চমূৱেল তেওঁৰ অলৌকিক জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে ঈশ্বৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত মানুহ আছিল। তেওঁ জীৱনকালত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত সেৱা আগবঢ়াইছিল, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰিছিল কাৰণ তেওঁ আজ্ঞা পালন কৰিব জানিছিল।

চমূৱেল আছিল ৰজা চৌল আৰু ৰজা দায়ূদৰ সমসাময়িক। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ এলকানা আৰু হান্নাই তেওঁক প্ৰভুৰ ওচৰত উৎসৰ্গা কৰিলে, মন্দিৰত ডাঙৰ-দীঘল হ’বলৈ সন্তানটো এলী পুৰোহিতক দিলে। পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২০ পদত চমূৱেল বিচাৰকসকলৰ ভিতৰত শেষ আৰু ভাববাদীসকলৰ ভিতৰত প্ৰথম হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বাইবেলত চমূৱেলৰ দৰে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী হোৱা লোক কমেইহে আছিল।

চমূৱেল

  • এইবোৰৰ বাবে জনাজাত: ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত এজন ভাববাদী আৰু বিচাৰক হিচাপে চমূৱেলে ইস্ৰায়েলৰ ৰাজতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায়ক আছিল। ঈশ্বৰে তেওঁক ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলক অভিষেক আৰু পৰামৰ্শ দিবলৈ বাছি লৈছিল।
  • বাইবেলৰ তথ্য : চমূৱেলৰ বিষয়ে ১ চমূৱেল ১-২৮ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে; গীতমালা ৯৯:৬; যিৰিমিয়া ১৫:১; পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২৪, ১৩:২০; আৰু ইব্ৰী ১১:৩২।
  • পিতৃ : এলকানা
  • মাতৃ : হান্না
  • পুত্ৰ : যোৱেল, অবিয়া
  • গৃহ চহৰ : বিন্যামীনৰ ৰামা, ইফ্ৰয়িমৰ পাহাৰীয়া দেশত অৱস্থিত।
  • বৃত্তি: পুৰোহিত, বিচাৰক, ভাববাদী, " দৰ্শক," আৰু ঈশ্বৰে ৰজা অভিষেক কৰিবলৈ মাতিছিল।

বাইবেলত চমূৱেলৰ কাহিনী

চমূৱেল কহাতৰ বংশধৰ এজন লেবীয়া আছিল। জন্মৰ বিশদ আখ্যান থকা কেইজনমান বাইবেলৰ চৰিত্ৰৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।

বাইবেলত তেওঁৰ কাহিনী আৰম্ভ হৈছিল এগৰাকী বন্ধ্যা মহিলা হান্নাই ঈশ্বৰৰ ওচৰত সন্তানৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পৰা। বাইবেলে কৈছে "প্ৰভু।"তেখেতে শিশুটিৰ নাম ৰাখিলে চমূৱেল, যাৰ হিব্ৰু ভাষাত অৰ্থ হৈছে "প্ৰভুৱে শুনিছে" বা "ঈশ্বৰৰ নাম।"

সৰুতে চমূৱেলে আবাসত সেৱা কৰিছিল, এলি পুৰোহিতৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিছিল , আৰু ল'ৰাজনে প্ৰভুৰ মাতক এলিৰ মাত বুলি ভুল কৰিলে।এইটো তিনিবাৰ হ'ল যেতিয়ালৈকে বুঢ়া পুৰোহিতে ঈশ্বৰে চমূৱেলৰ লগত কথা পাতিছে বুলি গম নাপালে।

চমূৱেলৰ জ্ঞান বাঢ়ি আহি এজন ভাববাদী হৈ পৰিল। চমূৱেলে বিচাৰক হৈ মিচ্পাত পলেষ্টীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে জাতিটোক একত্ৰিত কৰিলে।তেওঁ ৰামাত নিজৰ ঘৰ স্থাপন কৰিলে, বিভিন্ন নগৰলৈ ঘোঁৰাত উঠি গৈ জনসাধাৰণৰ বিবাদ নিষ্পত্তি কৰিলে।

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে চমূৱেলৰ পুত্ৰ যোৱেল আৰু অবিয়া, যিয়ে... তেওঁক বিচাৰক হিচাপে অনুসৰণ কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আছিল, গতিকে জনসাধাৰণে ৰজাৰ দাবী কৰিছিল। চমূৱেলে ঈশ্বৰৰ কথা শুনি ইস্ৰায়েলৰ প্ৰথম ৰজা চৌল নামৰ এজন ওখ আৰু সুন্দৰ বিন্যামীনীয়াক অভিষেক কৰিলে।

বিদায়ী ভাষণত বৃদ্ধ চমূৱেলে লোকসকলক মূৰ্তি ত্যাগ কৰি সত্য ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিবলৈ সকীয়াই দিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে যে যদি তেওঁলোকে আৰু চৌলে ৰজা অমান্য কৰে, তেন্তে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক উটুৱাই নিব। কিন্তু চৌলে আজ্ঞা অমান্য কৰিলে, ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত চমূৱেলে সেই কাম কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজেই বলিদান দিলে। <১><০>আকৌ চৌলে অমালেকীয়াসকলৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰিলে, শত্ৰুৰ ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ উত্তম পশুধনক ৰক্ষা কৰিলে যেতিয়া চমূৱেলে চৌলক সকলো ধ্বংস কৰিবলৈ আদেশ দিছিল। ঈশ্বৰে ইমানেই দুখ পাইছিল যে তেওঁ চৌলক অগ্ৰাহ্য কৰি আন এজন ৰজা বাছি লৈছিল। চমূৱেলে বৈৎলেহমলৈ গৈ যিচয়ৰ পুত্ৰ ডেকা মেৰপালক দায়ূদক অভিষেক কৰিলে। এইদৰে ঈৰ্ষাপৰায়ণ চৌলে দায়ূদক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি পাহাৰৰ মাজেৰে খেদি খেদি যোৱাৰ সময়ত বছৰ বছৰ ধৰি চলি অহা এক অধ্যায় আৰম্ভ হ’ল।

চমূৱেলে চৌলৰ আগত আৰু এটা আবিৰ্ভাৱ হ'ল--চমূৱেলৰ মৃত্যুৰ পিছত! চৌলে এজন মহান যুদ্ধৰ প্ৰাকক্ষণত চমূৱেলৰ আত্মাক উত্থাপন কৰিবলৈ আদেশ দি এণ্ডোৰৰ ডাইনী এজন মাধ্যমৰ ওচৰলৈ গ’ল। ১ চমূৱেল ২৮:১৬-১৯ পদত সেই প্ৰকাশে চৌলক কৈছিল যে তেওঁ যুদ্ধত পৰাস্ত হ’ব, লগতে তেওঁৰ জীৱন আৰু তেওঁৰ দুজন পুত্ৰৰ জীৱনও।

পুৰণি নিয়মৰ সকলোতে চমূৱেলৰ দৰে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰী কমেইহে আছিল। ইব্ৰী ১১ পদত "বিশ্বাসৰ হল"ত তেওঁক আপোচহীন দাস হিচাপে সন্মানিত কৰা হৈছিল।

See_also: ৱুজি (উ চি): তাওৰ অপ্ৰকাশিত দিশ

বাইবেলত চমূৱেলৰ চৰিত্ৰৰ শক্তি

চমূৱেল আছিল এজন সৎ আৰু ন্যায়পৰায়ণ বিচাৰক, তেওঁ ঈশ্বৰৰ বিধান নিৰপেক্ষভাৱে প্ৰদান কৰিছিল। ভাববাদী হিচাপে তেওঁ ইস্ৰায়েলক মূৰ্তিপূজাৰ পৰা আঁতৰি কেৱল ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিবলৈ উপদেশ দিছিল। ব্যক্তিগত সন্দেহৰ মাজতো তেওঁ ইজৰাইলক বিচাৰক ব্যৱস্থাৰ পৰা প্ৰথম ৰাজতন্ত্ৰলৈ লৈ গ’ল।

চমূৱেলে ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰিছিল আৰু প্ৰশ্নবিহীনভাৱে আজ্ঞা পালন কৰিছিল। তেওঁৰ সততাই তেওঁক নিজৰ কৰ্তৃত্বৰ সুবিধা ল’বলৈ বাধা দিছিল। তেওঁৰ প্ৰথম আনুগত্য আছিল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি, মানুহ বা ৰজাই যিয়েই নাভাবিলেওতেওঁক.

দুৰ্বলতা

চমূৱেল নিজৰ জীৱনত নিৰ্মল হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁ নিজৰ পুত্ৰসকলক নিজৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰা নাছিল। উৎকোচ লৈ অসাধু শাসক আছিল।

চমূৱেলৰ জীৱনৰ পৰা শিক্ষা

আজ্ঞাবহতা আৰু সন্মান হৈছে আমি ঈশ্বৰক দেখুৱাব পৰা সৰ্বোত্তম উপায় যে আমি তেওঁক ভাল পাওঁ। তেওঁৰ সময়ৰ লোকসকলে নিজৰ স্বাৰ্থপৰতাত ধ্বংস হোৱাৰ বিপৰীতে চমূৱেল এজন সন্মানীয় ব্যক্তি হিচাপে থিয় দিছিল। চমূৱেলৰ দৰে আমিও এই জগতৰ দুৰ্নীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰো যদিহে আমি আমাৰ জীৱনত ঈশ্বৰক প্ৰথম স্থান দিওঁ।

বাইবেলৰ মূল পদসমূহ

1 চমূৱেল 2:26

আৰু চমূৱেল ল'ৰাৰ আকাৰ আৰু প্ৰভু আৰু মানুহৰ ওচৰত অনুকূল হৈ থাকিল . (NIV)

১ চমূৱেল ৩:১৯-২১

যিহোৱা ডাঙৰ হৈ চমূৱেলৰ লগত আছিল আৰু চমূৱেলৰ কোনো কথাকে মাটিত পৰিবলৈ নিদিলে। দানৰ পৰা বেৰচেবালৈকে সকলো ইস্ৰায়েলে চিনি পালে যে চমূৱেল যিহোৱাৰ ভাববাদী বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। যিহোৱা চীলোত উপস্থিত হৈ থাকিল আৰু তাতে তেওঁৰ বাক্যৰ দ্বাৰা চমূৱেলৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিলে। (NIV)

See_also: ইছলামিক বাক্যাংশ ‘আলহামদুলিল্লাহ’ৰ উদ্দেশ্য।

১ চমূৱেল ১৫:২২-২৩

"যিহোৱাই যিহোৱাৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ দৰে হোমবলি আৰু বলিদানত আনন্দ কৰেনে? আজ্ঞা পালন কৰাটোৱেই উত্তম।" বলিদানতকৈ, আৰু ভেড়াৰ চৰ্বিতকৈও গুৰুত্ব দিয়াটোৱেই উত্তম..." (NIV)

১ চমূৱেল ১৬:৭

কিন্তু যিহোৱাই চমূৱেলক ক'লে, "তেওঁৰ ৰূপ বা উচ্চতাক বিবেচনা নকৰিবা, কিয়নো মই তেওঁক অগ্ৰাহ্য কৰিলোঁ। যিহোৱাই মানুহে চোৱা বস্তুবোৰ নাচায়। মানুহে বাহ্যিক ৰূপ চায়;কিন্তু প্ৰভুৱে হৃদয়লৈ চায়।" (NIV)

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক জাভাদা, জেক। "বাইবেলত চেমুৱেল কোন আছিল?" ধৰ্ম শিকক, ডিচেম্বৰ ৬, ২০২১, learnreligions.com/samuel-last -of-the-judges-701161. Zavada, Jack. (2021, December 6). বাইবেলত চেমুৱেল কোন আছিল? //www.learnreligions.com/samuel-last-of-the-judges-701161 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে 'বাইবেলত চেমুৱেল কোন আছিল?' ধৰ্ম শিকিব। //www.learnreligions.com/samuel-last-of-the-judges-701161 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।