বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এচৌ, যাৰ নামৰ অৰ্থ "লোমশ" আছিল, যাকোবৰ যমজ ভাতৃ। যিহেতু এচৌৰ জন্ম প্ৰথমে হৈছিল, সেয়েহে তেওঁ আছিল জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ যিয়ে সৰ্বগুৰুত্বপূৰ্ণ জন্মগত অধিকাৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছিল, যিটো ইহুদী আইন যিয়ে তেওঁক পিতৃ ইচহাকৰ উইলত প্ৰধান উত্তৰাধিকাৰী কৰি তুলিছিল।
এচৌৰ পৰা জীৱনৰ পাঠ
"তৎক্ষণাত সন্তুষ্টি" এটা আধুনিক শব্দ, কিন্তু ই পুৰণি নিয়মৰ চৰিত্ৰ এচৌৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য আছিল, যাৰ অদূৰদৰ্শীয়ে তেওঁৰ জীৱনত বিপৰ্যয়জনক পৰিণতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। পাপৰ পৰিণতি সদায় থাকে, যদিও সেইবোৰ তৎক্ষণাত দেখা নাযায়। এচৌৱে তেওঁৰ জৰুৰী শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ সপক্ষে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰিলে। ঈশ্বৰক অনুসৰণ কৰাটো সদায় আটাইতকৈ বুদ্ধিমানৰ পছন্দ।
See_also: ৪ নেটিভ আমেৰিকান মেডিচিন হুইলৰ স্পিৰিট কিপাৰবাইবেলত এচৌৰ কাহিনী
এবাৰ যেতিয়া ৰঙা চুলিৰ এচৌ চিকাৰৰ পৰা ভোকত ঘৰলৈ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ ভায়েক যাকোবে ষ্টু ৰান্ধি থকা দেখিছিল। এচৌৱে যাকোবক কিছু ষ্টু বিচাৰিছিল, কিন্তু যাকোবে প্ৰথমে এচৌক তেওঁৰ জন্মগত অধিকাৰ বিক্ৰী কৰিবলৈ দাবী জনাইছিল। এচৌৱে ইয়াৰ পৰিণতিৰ কথা বিবেচনা নকৰাকৈ এটা বেয়া বাছনি কৰিলে। তেওঁ যাকোবক শপত খাই নিজৰ বহুমূলীয়া জন্মগত অধিকাৰক কেৱল এটা বাটি ষ্টুৰ সৈতে বিনিময় কৰিলে।
পিছত যেতিয়া ইচহাকৰ চকুৰ দৃষ্টিশক্তি বিকল হৈ পৰিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ এচৌক খাদ্য বনাবলৈ জীৱ-জন্তুৰ চিকাৰ কৰিবলৈ বাহিৰলৈ পঠিয়াই দিলে, তাৰ পিছত এচৌক তেওঁৰ আশীৰ্বাদ দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিলে। ইচহাকৰ চক্ৰান্ত পত্নী ৰিবেকাই শুনি সোনকালে মাংস প্ৰস্তুত কৰিলে। তাৰ পাছত তাই নিজৰ প্ৰিয় পুত্ৰ যাকোবৰ বাহু আৰু ডিঙিত ছাগলীৰ চামৰা লগালে যাতে ইচহাকে সেইবোৰ স্পৰ্শ কৰিলে তেওঁ নিজৰ লোমশ পুত্ৰ এচৌ বুলি ভাবিব। এইদৰে যাকোবে এচৌৰ অনুকৰণ কৰিলে আৰু ইচহাকে তেওঁক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলেভুল.
যেতিয়া এচৌ উভতি আহি কি হৈছিল সেই কথা গম পালে, তেতিয়া তেওঁ ক্ৰোধিত হৈ পৰিল। তেওঁ আৰু এটা আশীৰ্বাদ বিচাৰিছিল যদিও বহু দেৰি হৈছিল। ইচহাকে তেওঁৰ প্ৰথম পুত্ৰক ক'লে যে তেওঁ যাকোবৰ সেৱা কৰিব লাগিব, কিন্তু পিছলৈ "আপোনাৰ ডিঙিৰ পৰা নিজৰ যোৰ পেলাই দিব।" (আদিপুস্তক ২৭:৪০, NIV) <১><০> তেওঁৰ বিশ্বাসঘাটকতাৰ বাবে যাকোবে এচৌৱে তেওঁক হত্যা কৰিব বুলি ভয় কৰিছিল। পদ্দন অৰামত থকা ককাক লাবনৰ ওচৰলৈ পলাই গ’ল। পুনৰ নিজৰ পথ বাছি লৈ এচৌৱে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃক ক্ষুব্ধ কৰি দুগৰাকী হিট্টী মহিলাক বিয়া কৰালে। ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ তেওঁ মহালাথ নামৰ খুলশালীয়েকক বিয়া কৰাইছিল যদিও তাই বহিষ্কৃত ইছমাইলৰ কন্যা আছিল।
বিশ বছৰৰ পাছত যাকোব এজন ধনী মানুহ হৈ পৰিছিল। তেওঁ ঘৰলৈ উভতি গ’ল যদিও ৪০০ জনীয়া সৈন্যবাহিনীৰে শক্তিশালী যোদ্ধা হৈ পৰা এচৌক লগ পাই ভয় খালে। যাকোবে এচৌৰ বাবে উপহাৰ হিচাপে পশুৰ জাক লৈ দাসসকলক আগুৱাই পঠিয়াইছিল।
কিন্তু এচৌৱে যাকোবক লগ কৰিবলৈ দৌৰি আহি তেওঁক সাৱটি ধৰিলে; সি ডিঙিত বাহু দুটা পেলাই চুমা খালে। আৰু কান্দিলে। (আদিপুস্তক ৩৩:৪, NIV) <০> যাকোব কনানলৈ উভতি গ’ল আৰু এচৌ চয়ীৰ পৰ্বতলৈ গ’ল। ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলৰ নাম সলনি কৰা যাকোব তেওঁৰ বাৰজন পুত্ৰৰ যোগেদি ইহুদী জাতিৰ পিতৃ হ’ল। এচৌৰ নামো এদোম আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলৰ শত্ৰু ইদোমীয়াসকলৰ জন্ম দিছিল। বাইবেলে এচৌৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই।এচৌৰ বিষয়ে এটা অতি বিভ্ৰান্তিকৰ পদ ৰোমীয়া ৯:১৩ পদত আছে: ঠিক যেনেকৈ লিখা হৈছে: “মই যাকোবক প্ৰেম কৰিলোঁ, কিন্তু এচৌক ঘৃণা কৰিলোঁ।” (NIV) যাকোব নামটোৱে ইস্ৰায়েলৰ বাবে থিয় দিছিল বুলি বুজাআৰু এচৌৱে ইদোমীয়া লোকসকলৰ হৈ থিয় দিছিল যিয়ে আমাক কি বুজোৱা হৈছে সেইটো বুজিবলৈ সহায় কৰে।
যদি আমি "প্ৰিয়"ৰ সলনি "নিৰ্বাচিত" আৰু "ঘৃণা কৰা"ৰ সলনি "বাছি লোৱা নাছিল" ব্যৱহাৰ কৰো, তেন্তে অৰ্থটো অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে: ইস্ৰায়েলক ঈশ্বৰে বাছি লৈছিল, কিন্তু ইদোম ঈশ্বৰে বাছি লোৱা নাছিল।
ঈশ্বৰে অব্ৰাহাম আৰু ইহুদীসকলক বাছি লৈছিল, যাৰ পৰা ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্ট আহিব। নিজৰ জন্মগত অধিকাৰ বিক্ৰী কৰা এচৌৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ইদোমীয়াসকল নিৰ্বাচিত বংশ নাছিল।
এচৌৰ সাফল্য
এচৌ, এজন দক্ষ ধনুৰ্বিদ, ধনী আৰু শক্তিশালী, ইদোমীয়া লোকসকলৰ পিতৃ হৈ পৰিল। নিঃসন্দেহে তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাফল্য আছিল যাকোবে তেওঁক জন্মগত অধিকাৰ আৰু আশীৰ্বাদৰ পৰা প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত তেওঁৰ ভায়েক যাকোবক ক্ষমা কৰা।
শক্তি
এচৌ আছিল শক্তিশালী আৰু মানুহৰ নেতা। তেওঁ নিজাববীয়াকৈ চয়ীৰত এটা শক্তিশালী জাতি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যিদৰে আদিপুস্তক ৩৬ পদত বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে।
দুৰ্বলতা
তেওঁৰ আৱেগিকতাই প্ৰায়ে এচৌক বেয়া সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বাধ্য কৰাইছিল। তেওঁ কেৱল নিজৰ ক্ষণিকৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা ভাবিছিল, ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি অলপ চিন্তা কৰিছিল।
গৃহ চহৰ
কনান
বাইবেলত এচৌৰ উল্লেখ
এচৌৰ কাহিনী আদিপুস্তক ২৫-৩৬ পদত উল্লেখ আছে। আন আন উল্লেখসমূহৰ ভিতৰত মলাখী ১:২, ৩; ৰোমীয়া ৯:১৩; আৰু ইব্ৰী ১২:১৬, ১৭।
বৃত্তি
চিকাৰী আৰু যোদ্ধা।
বংশবৃক্ষ
পিতৃ: আইজাক
মাতৃ: ৰেবেকা
ভাই: জেকব
পত্নী: জুডিথ, বেছমাথ, মহালাথ
See_also: বাইবেলত অচূৰীয়াসকল কোন আছিল?মূল পদ
আদিপুস্তক ২৫:২৩
যিহোৱাই তাইক (ৰিবেকাক) ক’লে, “দুটা জাতিতোমাৰ গৰ্ভত আছে, আৰু তোমাৰ ভিতৰৰ পৰা দুটা জাতি পৃথক হ’ব; এটা জনগোষ্ঠী আনটোতকৈ শক্তিশালী হ’ব, আৰু ডাঙৰবোৰে সৰুক সেৱা কৰিব।’ (NIV)
উৎস
- ঈশ্বৰে যাকোবক কিয় ভাল পাইছিল আৰু ঘৃণা কৰিছিল এচৌ?. //www.gotquestions.org/Jacob-Esau-love-hate.html.
- আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেণ্ডাৰ্ড বাইবেল বিশ্বকোষ। জেমছ অৰ, সাধাৰণ সম্পাদক।
- বাইবেলৰ ইতিহাস: পুৰণি নিয়ম আলফ্ৰেড এডাৰশ্বেইমৰ দ্বাৰা।
