বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পটভূমি
প্ৰাচীন কালৰ পৰাই ভাৰত উপমহাদেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ধৰণৰ চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ ভিত্তিক কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰি সময়ৰ হিচাপ ৰাখিছিল, নীতিগতভাৱে একে কিন্তু আন বহুতো ক্ষেত্ৰত পৃথক উপায়। ১৯৫৭ চনলৈকে যেতিয়া কেলেণ্ডাৰ সংস্কাৰ সমিতিয়ে চৰকাৰী সময়সূচীৰ উদ্দেশ্যে একক ৰাষ্ট্ৰীয় কেলেণ্ডাৰ স্থাপন কৰিছিল, তেতিয়া ভাৰত আৰু উপমহাদেশখনৰ অন্যান্য ৰাষ্ট্ৰসমূহত প্ৰায় ৩০টা ভিন্ন আঞ্চলিক কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ হৈছিল। এনে কিছুমান আঞ্চলিক কেলেণ্ডাৰ এতিয়াও নিয়মিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু বেছিভাগ হিন্দুই এটা বা ততোধিক আঞ্চলিক কেলেণ্ডাৰ, ভাৰতীয় নাগৰিক পঞ্জিকা আৰু পশ্চিম গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ সৈতে পৰিচিত।
বেছিভাগ পশ্চিমীয়া জাতিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ দৰেই ভাৰতীয় কেলেণ্ডাৰো সূৰ্য্যৰ গতিৰ দ্বাৰা জুখিব পৰা দিন, আৰু সাত দিনৰ বৃদ্ধিত জুখি সপ্তাহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। এইখিনিতে অৱশ্যে সময় ৰখাৰ উপায় সলনি হয়।
গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত চন্দ্ৰচক্ৰ আৰু সৌৰচক্ৰৰ মাজৰ পাৰ্থক্য অনুসৰি ব্যক্তিগত মাহবোৰৰ দৈৰ্ঘ্য ভিন্ন হয়, প্ৰতি চাৰি বছৰৰ মূৰে মূৰে এটা "লিপ ডে" সন্নিবিষ্ট কৰা হয় যাতে এটা বছৰ ১২ মাহ দীঘল হয় , ভাৰতীয় পঞ্জিকাত প্ৰতিমাহে দুটা চন্দ্ৰ পষেকৰে গঠিত, যিবোৰ অমাৱস্যাৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু ইয়াত হুবহু দুটা চন্দ্ৰ চক্ৰ থাকে। সৌৰ আৰু চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰৰ মাজৰ পাৰ্থক্য মিলাবলৈ প্ৰায় ৩০ মাহৰ মূৰে মূৰে এটা সম্পূৰ্ণ অতিৰিক্ত মাহ সোমোৱাই দিয়া হয়। কাৰণবন্ধ আৰু উৎসৱবোৰ চন্দ্ৰৰ পৰিঘটনাৰ সৈতে সযতনে সমন্বয় কৰা হয়, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ পৰা চালে বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ হিন্দু উৎসৱ আৰু উদযাপনৰ তাৰিখ ভিন্ন হ'ব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত সংশ্লিষ্ট মাহৰ তুলনাত প্ৰতিটো হিন্দু মাহৰ আৰম্ভণিৰ তাৰিখ বেলেগ। হিন্দু মাহ এটা সদায় অমাৱস্যাৰ দিনটোৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
হিন্দু দিন
হিন্দু সপ্তাহৰ সাত দিনৰ নাম:
- ৰভিয়াৰা: দেওবাৰ (সূৰ্য্যৰ দিন)
- সোমাভাৰা: সোমবাৰ (চন্দ্ৰৰ দিন)
- মংগলভা: মঙলবাৰ (মংগল গ্ৰহৰ দিন)
- বুধভাৰা: <৭>বুধবাৰ (বুধৰ দিন)
- গুৰুবন: বৃহস্পতিবাৰ (বৃহস্পতিৰ দিন)
- শুক্ৰাৱৰ: শুকুৰবাৰ (শুকুৰ দিন)
- ছানিভাৰা: শনিবাৰ (শনি গ্ৰহৰ দিন)
হিন্দু মাহ
ভাৰতীয় নাগৰিক কেলেণ্ডাৰৰ ১২ মাহৰ নাম আৰু ইয়াৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ:
- চৈত্ৰ (30/ 31* দিন) আৰম্ভ হয় 22/ 21 মাৰ্চ*
- বৈশাখা (31 দিন) ২১ এপ্ৰিলৰ পৰা আৰম্ভ
- জ্যয়স্থ (৩১ দিন) ২২ মে’ৰ পৰা আৰম্ভ
- আছাধ <৭>(৩১ দিন) ২২ জুন
- <৬>শ্ৰাৱণ <৭>(৩১ দিন) ২৩ জুলাইৰ পৰা আৰম্ভ
- ভদ্ৰ (৩১ দিন) ২৩ আগষ্টৰ পৰা আৰম্ভ
- অস্বিনা <৭>(৩০ দিন) ২৩ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ
- কাৰ্তিকা (৩০ দিন) ২৩ অক্টোবৰৰ পৰা আৰম্ভ
- অগ্ৰহয়ন <৭>(৩০ দিন) ২২ নৱেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ
- <৬>পৌছা <৭>(৩০ দিন) ডিচেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়২২
- মঘা <৭>(৩০ দিন) ২১ জানুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ
- ফলগুনা (৩০ দিন) ২০ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ
* লিপ ইয়েৰ
হিন্দু যুগ আৰু যুগ
গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত অভ্যস্ত পশ্চিমীয়াসকলে সোনকালে লক্ষ্য কৰে যে হিন্দু কেলেণ্ডাৰত বছৰটোৰ তাৰিখ বেলেগ। উদাহৰণস্বৰূপে, পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টানসকলে সকলোৱে যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্মক শূন্য বছৰ বুলি চিহ্নিত কৰে আৰু তাৰ আগৰ যিকোনো বছৰক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব (সাধাৰণ যুগৰ আগতে) বুলি চিহ্নিত কৰা হয়, আনহাতে তাৰ পিছৰ বছৰবোৰক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব বুলি চিহ্নিত কৰা হয়। গ্ৰেগ’ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত ২০১৭ চনটো সেয়েহে যীচুৰ জন্মৰ অনুমান কৰা তাৰিখৰ ২০১৭ বছৰৰ পিছৰ।
See_also: মে’ কুইনৰ কিংবদন্তিহিন্দু পৰম্পৰাই বৃহৎ সময়ৰ স্থানক যুগৰ শৃংখলাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰে (মোটামুটিভাৱে "যুগ" বা "যুগ" বুলি অনুবাদ কৰা যিবোৰ চাৰি যুগৰ চক্ৰত পৰে। সম্পূৰ্ণ চক্ৰটো সত্য যুগ, ত্ৰেতা যুগ, হিন্দু কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি আমাৰ বৰ্তমান সময় হৈছে কলিযুগ , যিটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১০২ চনৰ গ্ৰেগৰিয়ান বছৰৰ সৈতে মিল থকা বছৰত আৰম্ভ হৈছিল, যেতিয়া কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ অন্ত পৰা বুলি ভবা হয়। গ্ৰেগ'ৰিয়ান পঞ্জিকাত ২০১৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ লেবেল লগোৱা বছৰটোক হিন্দু পঞ্জিকাত ৫১১৯ বছৰ বুলি জনা যায় গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ সৈতেও বহুতে যথেষ্ট আৰামদায়ক।
See_also: বাইবেলত যিহোচূৱা - ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসী অনুগামী এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক দাস, সুভময়আৰু যুগ।" ধৰ্ম শিকিব, ৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/hindu-months-days-eras-and-epochs-1770056. দাস, সুভাময়। (২০২১, ৬ ছেপ্টেম্বৰ)। হিন্দু কেলেণ্ডাৰ: দিন, মাহ, বছৰ আৰু যুগ। //www.learnreligions.com/hindu-months-days-eras-and-epochs-1770056 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে দাস, সুভাময়। "হিন্দু কেলেণ্ডাৰ: দিন, মাহ, বছৰ আৰু যুগ।" ধৰ্ম শিকক। //www. learnreligions.com/hindu-months-days-eras-and-epochs-1770056 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।