ইছলামিক কাপোৰৰ ১১টা সাধাৰণ প্ৰকাৰ

ইছলামিক কাপোৰৰ ১১টা সাধাৰণ প্ৰকাৰ
Judy Hall

মুছলমানসকলে সাধাৰণতে বিনয়ী সাজ-পোছাক পালন কৰে, কিন্তু দেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন ধৰণৰ শৈলী আৰু ৰঙৰ বিভিন্ন নাম থাকে। ইয়াত পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে বাবে ইছলামিক কাপোৰৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ নামৰ শব্দকোষৰ লগতে ফটো আৰু বৰ্ণনাও দিয়া হৈছে।

See_also: ইছলামিক বাক্যাংশ ‘আলহামদুলিল্লাহ’ৰ উদ্দেশ্য।

হিজাব

হিজাব শব্দটো কেতিয়াবা সাধাৰণতে মুছলমান মহিলাৰ বিনয়ী সাজ-পোছাক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বৰ্গক্ষেত্ৰ বা আয়তাকাৰ কাপোৰৰ টুকুৰা যিটো ভাঁজ কৰি মূৰৰ ওপৰত ৰাখি চিবুকৰ তলত মূৰৰ গামোচা হিচাপে বান্ধি থোৱা হয়। শৈলী আৰু স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াক শ্বাইলাহ বা তৰহাহ বুলিও ক'ব পাৰি।

খীমাৰ

ক মহিলাৰ মূৰ আৰু/বা মুখৰ ওৰণি। এই শব্দটো কেতিয়াবা মহিলাৰ শৰীৰৰ সমগ্ৰ ওপৰৰ অৰ্ধেক অংশৰ ওপৰত, কঁকাললৈকে ড্ৰেপ কৰা বিশেষ শৈলীৰ স্কাৰ্ফক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

আবায়া

আৰব উপসাগৰীয় দেশসমূহত সাধাৰণ, এইটো মহিলাৰ বাবে এটা পোছাক যি ৰাজহুৱা স্থানত থকাৰ সময়ত অন্য কাপোৰৰ ওপৰত পিন্ধা হয়। আবায়া সাধাৰণতে ক’লা কৃত্ৰিম আঁহৰ, কেতিয়াবা ৰঙীন এম্ব্ৰয়ডাৰী বা চেকুইনৰে সজাই তোলা হয়। আবায়া মূৰৰ ওপৰৰ পৰা মাটিলৈকে (তলত বৰ্ণনা কৰা চাড’ৰৰ দৰে), বা কান্ধৰ ওপৰেৰে পিন্ধিব পাৰি। সাধাৰণতে ইয়াক এনেদৰে বান্ধি থোৱা হয় যাতে বন্ধ হৈ থাকে। ইয়াক মূৰৰ গামোচা বা মুখৰ ওৰণিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব পাৰি।

চাদৰ

মহিলাসকলে মূৰৰ ওপৰৰ পৰা মাটিলৈকে এটা আৱৰণযুক্ত পোছাক পিন্ধিছিল। সাধাৰণতে ইৰাণত পৰিধান কৰা হয়মুখৰ ওৰণি নোহোৱাকৈ। ওপৰত বৰ্ণনা কৰা আবায়াৰ দৰে চাডোৰ কেতিয়াবা আগফালে বান্ধি থোৱা নহয়।

জিলবাব

কেতিয়াবা সাধাৰণ শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কোৰআন 33:59 ৰ পৰা উদ্ধৃত, ৰাজহুৱা স্থানত মুছলমান মহিলাসকলে পিন্ধা অতিৰিক্ত কাপোৰ বা পোছাকৰ বাবে। কেতিয়াবা এটা নিৰ্দিষ্ট শৈলীৰ পোছাকক বুজায়, আবায়াৰ দৰেই কিন্তু অধিক ফিট, আৰু বহল বিভিন্ন ধৰণৰ কাপোৰ আৰু ৰঙৰ। দেখাত দীঘল টেইলাৰ কোটৰ সৈতে বেছি মিল আছে।

See_also: আধ্যাত্মিক সংখ্যাৰ ক্ৰম ব্যাখ্যা কৰা হৈছে

নিকাব

কিছুমান মুছলমান মহিলাই পিন্ধা মুখৰ ওৰণি যিয়ে চকু ঢাকি ৰাখিব পাৰে বা নোৱাৰে।

বুৰ্কা

এই ধৰণৰ ওৰণি আৰু শৰীৰ আৱৰণে মহিলাৰ শৰীৰৰ সকলো অংশ লুকুৱাই ৰাখে, চকুকে ধৰি, যিবোৰ জালৰ পৰ্দাৰে আবৃত। আফগানিস্তানত সাধাৰণ; কেতিয়াবা ওপৰত বৰ্ণনা কৰা "নিকাব" মুখৰ ওৰণিকো বুজায়।

শালৱাৰ কামিজ

মূলতঃ ভাৰতীয় উপমহাদেশত পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে পিন্ধা এইটো এটা ঢিলা ট্ৰাউজাৰ যিটো দীঘল টিউনিকৰ সৈতে পিন্ধে।

থোবে

মুছলমান পুৰুষে পিন্ধা এটা দীঘল চোলা। সাধাৰণতে টপটো চাৰ্টৰ দৰে টেইলাৰ কৰা হয় যদিও ই গোৰোহালৈকে আৰু ঢিলা হয়। থোবে সাধাৰণতে বগা হয় যদিও আন ৰঙত বিশেষকৈ শীতকালত পোৱা যাব পাৰে। পুৰুষ বা মহিলাই পিন্ধা যিকোনো ধৰণৰ ঢিলা পোছাককো এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

ঘুত্ৰ আৰু ইগাল

পুৰুষে বৰ্গক্ষেত্ৰ বা আয়তাকাৰ মূৰত গামোচা পিন্ধে, লগতে ইয়াক ঠাইত বান্ধিবলৈ ৰছীৰ বেণ্ড (সাধাৰণতে ক'লা) পিন্ধে। ঘুত্ৰা(headscarf) সাধাৰণতে বগা, বা চেকাৰ ৰঙা/বগা বা ক'লা/বগা। কিছুমান দেশত ইয়াক shemagh বা kuffiyeh বুলি কোৱা হয়।

বিষ্ট

পুৰুষৰ ড্ৰেছিয়াৰ পোছাক যিটো কেতিয়াবা থোবেৰ ওপৰত পিন্ধা হয়, প্ৰায়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ চৰকাৰী বা ধৰ্মীয় নেতাই।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Huda. "এ গ্ল'ছাৰী অৱ ইছলামিক ক্লথিং।" ধৰ্ম শিকিব, ৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255। হুদা। (২০২১, ৯ ছেপ্টেম্বৰ)। ইছলামিক কাপোৰৰ এটা শব্দকোষ। //www.learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255 হুদাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। "এ গ্ল'ছাৰী অৱ ইছলামিক ক্লথিং।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/islamic-clothing-glossary-2004255 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।